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147、你心在沉睡12  #21729  @20160403

你如如不动坐在那儿,内外的能量是一,不是二,你觉得从外来的,你为什么不觉得,它是就在内在拥有的呢?你以为宇宙的能量,不会影响到你吗?只要有缘,都会影响到你的,只是你不分别它而已。

如果你不动的话,宇宙的任何东西都在你那,你何止那股能量?你知道宇宙包括太空,银河系,都如片云点太虚里,在我们的真空里边。包括三千大千世界,如片云点太虚里,你知道你有多宽广吗?你知道你无所不包吗?

如果你不动就来了,但是你总是用有为法,来去获取它。这是一种习惯,这样你永远在六道里边。你最高,你就算你有天人的境界,天魔道的,或者是哪一道的境,天人的境界,就是练气功那种仙人,我可以采宇宙的能量,这个没有错!如果是好的能量,我们采过来,对我们的身体有禅益,但这个成不了道。

只能说是,你可能提升你的生命等级,就是更高的能量,就说如果你的心性上,没有觉醒,你的心性没有,即使这个上师给你灌顶,他把他全部的能量倒你头上,你可能有点神通有点功能,但你也没成佛。

就是佛把他全部能量给了你,你也成不了,因为你内心没觉醒,如果是给个能量,就能够成道的话,那释迦牟尼佛度众生太简单了,所有的佛菩萨就容易了,不用编排四十九年,说法三藏十二部,要那干什么?直接摸摸头就搞惦,佛的能量无处不在,你知道他法力无边,他那么厉害,摸摸你头,那还不容易。

你心在沉睡,你不醒来,没用的!而且如果你的心,还是人类的心,还执着于人类的七情六欲,人类的事情,你拥有高等的能量。如果假如这个人的层次很高,他是外星空来的,他或者是哪个星,他能量等级比地球人高,他给你灌进去,你试试?

你那个能量,能把你真的是害死你。你那么高的能量,你控制不了,你的七情六欲,根本你会爆发的。等于是一个小小的瓶子里,装了一个庞大的东西,能量,你能控制住?你又定不住,是很危险的一件事。

所有的灌顶,也不过就是净化,他怎么可能把能量装到你的体内,你肯定,要么你必须排泄出去,要么你就漏掉,如果能排泄,那肯定你发疯。如果你的心性上,你的正知见不够,假如你的心性上的能量不够,你的等级不够。假如一只鸡,它是鸡的视角,一只鸡你给它把人的能量灌进去,它能受得了吗?它具有人的欲望,它想飞,变成凤凰,它想怎么样,它不是安心地在鸡窝下蛋,它想怎么样。

你知道它具备了人的能量,它有人的信息的。你每一个能量是带着信息来的,它具备了很高的信息等级,但是呢,它就是只鸡,如果它的灵魂等级不提升,你觉得它会活得开心吗?它要觉醒了,是佛,那什么东西都可以装了。

所以要明心见性以后的事,神通就是很多师父为啥,不管密宗什么,都要修行到很高层次,你看禅宗那个鸟巢禅师,他的弟子跟着他修了十年,一直跟在他身边,他啥也不教,每天就给他做饭打水,他连话都懒得跟他说,这弟子十年,一句话,就不跟他说话,你就跟着,就是伺候,啥也不做。

他每天在树上睡呢,他不鸟巢吗?他在树上睡。弟子十年忍不住了,然后给他鞠了一个躬,说师父我要走了。他说你为什么要走?说老师你十年了,也没开示我,我觉得修得挺累的,我要再参访明师去了,你十年你看你,每天睡树上,也不教我两句,我啥也没学会,我还是我忍不住了。

那师父说你要啥嘛?说:我不是想学禅嘛,我想成佛。师父说那不那简单!这太简单!早说!人家拿个鸡毛冲着一吹,弟子开悟了。但是这十年,你以为他不注意这个弟子吗?这十年弟子跟着他,他到达什么样的证量等级,他了了分明。

他在上边就是看着他,他的心性净化了没有,他的定力他够不够,身口意合一,他的恭敬心,很多东西都在那儿,然后慢慢,慢慢沉淀,其实到十年,他拜别他,他觉得他可以了,他才灌,就那么简单。

他心性上开悟了,到时候了,如果没到时候,他说去吧,随便你。肯定是这样的,你不敢摄入,摄入太高能量,没问题,你能消化得了吗?除非你是真空,否则容易走火入魔,但那个是个修法。

如果你的老师足够等级的话,就撇开不谈,如果你的老师是成道者,就没关系。他怎么教也行,他可以让你吸收这个能量,那个能量,他甚至去山上,让你吃人参,吃灵芝,然后给你一个龙的能量,什么风的能量,没关系!只要老师够等级,如果你的上师不够等级,那这种修法就很危险。

第一是上师够等级,第二你根器够,这两点你才能这样子摄,直接从空中摄受这种能量等级,要么你就出神摄受,就是你修得已经出意生身,在空中去采,这也是一种修法。

当然说没有绝对的,但是这种呢,容易,除非你了了分明,你能鉴别出那个能量的,是来自于哪里,人家愿意不愿意被你吃。不愿意,你直接把人家搞到你身体里边,你不招逆缘吗?那就是你大的,吞弱的,你看那种电影里边那种,这个蛇炼了个丹,那个蛇偷走了,这不一样吗?

盗,其实是偷能量了,也没有什么不能,就是看老师了,看你的师父是谁了。师父好,你根器又好,就没问题了,这个修法也可以。但最终你还得转化,就是你可能有神通,可能也会出现意生身,或者是神通,但是成佛还很,幻境更多。

就是你证入不了空性,幻境更多,因为你最终, 一粒微望也是能量,你不能,平等心跟慈悲心生不出来。你平等心生不出来,你就不是佛。你想像的那种光明的能量,它只是提升你的,能提升你的生命等级。

你比如你摄受了天人的能量,那你死后转生到天界,天生就具备,你还不用这么修,累呼呼的,做两件善报,可能报上去了,不就完了。你专注一下,有些定力,这个很清净,就很容易相应,很容易。

没有空性的境界,空性没有说是你体悟到了空性的境界,你知道空性的境界,如果在人道体验的话,除了在任何事里边自在以外,没有其他境界。如果你证入了空性,一定是在这个世界的每一件事里边自在,每一件事情。大大小小任何相里边自在,得自在,这就是空性的境界。

不是你坐在那儿,然后身体变成虚空,或者全身放光,或者一下子空无,这些都不是,这都是化境,禅定化境,这些不是空性,千万不要迷失在这一块。但这是善境界,没关系的。这是修行路上的风景,而且是比较高级一点的风景,挺好的。

继续往过走,千万越过这一块,你会得到更宽广的,更高级的,不要留在这一块。不要留恋那些光明,就算是金光也不要被迷惑,光明不是,我们本来就光明无量!一直到你回到红尘,没有任何东西障碍你,而且游戏毕竟空,那种境界,你呈现出。而且在任何,刚开始在心性上成就,就是在任何事里边,开始自在了。

没有任何,你无所谓它是幻境,真实,你已经不分别,然后在每一件事情这,缘一起,一起念,缘一起,你都自在。你的心一点也不会被粘着,不会被困,每一件事情。这个时候开始初步,开始入世了,开始尝到空性的,那种自在了。

当然是生理上,报身成就呢,法力无边神通自在,这也要有的,但是你心性先到达,然后生理就转了,开始。禅定,禅悦,这都是。你知道,前边的风景更好,就不要留恋在那,其实打坐这种禅定境界,有时候很舒服,有时候其实很好。

比如说全身放光,我以前打坐,坐着,住在那个山头闭关,你打坐的时候,身上那个光明,能把整个山都照亮,就是自己在禅定里,能看到,整个山都能够看的一清二楚,你觉得是从自己放光了,那个还是金色的光,然后就觉得好厉害!

就是一下子,从这个关房里放出去,把这个黑乎乎的山,一下子全透明!而且甚至能看到,那种草丛里,你只要是,就是要具体看哪块,就能看到,就觉得自己好厉害了,但是也不觉得,只是玩嘛。他也不觉得是什么,就是玩。

或者是坐在座垫上,你突然就会消失,你自己在关房里就觉得,一下子看到座垫底下,那个垫子上的花纹,或者就觉得自己遍虚空了,但是你,完了看经典,你知道这是化境,你会越过它,就像翻日历一样翻,你不理,过两天它就没有了。

没有,但是你要想现起,也不难,但是你不留恋它,你就不管它,以后的更舒服,只是不说而已,我告诉你。以后的你,就知道你的自在是什么,从哪里来,这些都真的不算什么,千万往前走,因为这个是,这个才是天人,光明境才是天人,这还没出六道。

《你心在沉睡》12  #21729  @20160403