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1229、刚开始你的安住只是个见地5  #22405  @20151017

（师兄：那个察觉到念头跑的那个能觉，其实也是幻。）

先不要管它。你刚开始你的安住只是个见地——因为你是见地嘛，那么你察觉到走了，马上就把它拉回；你察觉到走了的时候其实已经回来了，不用再拉了；你察觉到念头，察觉那一刹那你已经回到当下了，那就停住就行了。尽快地觉知，不要跑了——坐了三个小时，跑了一个半小时才察觉到，又跑了又拉回来，那你那半个小时......

（师兄：我不能分辨我到底是：那一刹那想睡着了，还是那一刹那我要入定了。）

你既没有睡着，你也没有入定，你是啥也不知道了，你是坐在那儿，突然进入了一个啥也不知道的状态；但那一刻你不是睡着，如果外边有稍微有些动静什么，你是知道的。但是你这种状态，介于睡着跟清醒之间，但还不是似睡非睡，你还是——你那个气涌到头上了。涌到头上，但是这是每个人修行不一样的，这是你特别的，就说你打坐的时候，你会进入一个混沌状态。

这个混沌状态呢，是你突然觉得啥也不知道了，但是这个失念、失忆的状态，但这个状态既不是睡着也不是昏沉，是修行的一个过程。那你这个稍稍，再过一点点就睡着了，这个真很难把握。如果你今天真的很疲劳，或者你不能够保持一个警觉，你就睡着了，你就睡过去了，然后突然就又醒来了。但是你要在这个混沌状态里边，稍稍有一点灵气保持住，有点灵觉；有点灵觉，这个灵觉需要你平时做事非常专注，专注力很强的人才能在这个状态里保持住灵觉——一点灵觉。

但这个还有一个，你就是，你要想迅速地从这个状态里有所成就的话，第一，吃素。就是你的气脉里边，有些东西还浊导致的，就说一定要吃素。第二，清心寡欲。清心寡欲，但是清心寡欲不是说，在这个世界就像出家人，不是那样的；但是心很空灵、很宁静、很清净，不再被过去未来那些东西打扰了，就是欲望或者是恨，或者过去的爱这些东西、各种情感，各种情感不骚扰你，这个世界就安静了；管它呢，天也高远，地也白茫茫一片，跟我没关系了这个世界。就那一刻，就是能够有大多的时间安住在安静的状态，有事来了我处理，没事我不再想了。但是这个对你需要时间。

就是你的心如果能够空灵一点，再清净一点，你就可以在这种混沌的状态里保持一个灵觉，这个时候你就知道了，你就知道你这种状态是什么了。但是，否则你在这种状态里边很容易失念，就啥也不知道，它既不是定，也不是昏沉，也不是睡着了，就失念，失忆了。它是——再严重点就是，如果是往下——气，再疲劳一点就是睡着；如果再严重点就是白痴；不是——还真是，再严重点，就是如果再厚重一些你这个混沌，就是你大脑就是白痴状态，就是......

但这也可以从这入定的；如果保持灵觉，你可能进入定态了，你就可以。就很微妙你这个状态，就从哪走了——里边有很多路，你从哪走就是啥，就持续下去就可能就是这样。但是这是你气脉特殊的一点，你的气脉。其实你能量蛮大的。

（师兄：是吗，不用坐多久，它就很强的气感把我两个手指头推开，合，合不上去。）

推开就推开，保持这种推开状。这中间是有气连着的，不一定......它是气推开了。打坐修行的人，千万不要对物质层面的人太执着；这个就是没连着？你不要把自己定义成是物质的，也不要定义成能量，或者光、波，不要定义任何、你是任何东西；本来你也不是，这就是个投影。是你对物质的——我们对物质太根深蒂固地执着了，我们认为这个太硬了，着了物质的相，这最粗重的错觉，最笨的错觉；这就最笨的错觉，你着了这个相，你的脑袋跟这个差不多。

《刚开始你的安住只是个见地》5  #22405  @20151017