智慧是一种做到的能力

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1291、智慧是一种做到的能力5#21113@20151025

将来反复反复地会讲这讲到这个，反复就讲这个缘起性空，因为这是修行的根本，不管你打拳还是，如果在工作的零碎状态 你很难保持的，只是你看大家也在说，我在保持保持，贪嗔痴慢疑七情六欲，你修六度修功德，然后修禅定所有的一切，所有的一切累积起来，只不过是看清楚这个自我是虚妄的，而且看清楚的时候有一些能力去解脱，就是已经有能力了。

智慧真不是一个理论跟概念，真是一种能力真是做到的能力，他不需要多高的水平多高的文化，真的不需要，你就从自我里边解脱，真不需要你认知多么复杂的认知开始，但是讲解，但缘起性空的东西，你要理解你就会做得有动力，你知道自己趋向于那个方向，你知道有一天你会突破，你会达到一个无所不能法力无边的时候，那么所有的平时你们做的东西，其实真的是远远不够。

在日常生活中你就是点点滴滴，这点把握住了那点又没把握住，就是总是这样的，一天迷迷糊糊，迷茫的时候多，完全被困在三维角度的认知里，我们的盲区是完全你困在三维。

就像你举个例子，你准确的说其实你不是很在乎，很执着于这个世界的很多东西，你也不是很执着，贪嗔痴慢疑什么这些，因为你不执着所以也谈不上这些，每天你就像一个人在不断地在练东西，那好，在练习，其实你被困的是三维角度的盲区，就是认知。

应该什么样不应该怎么样，现实，太现实了，就是没有空灵感，就是没有空灵的东西，空灵是来自于对这个世界，从来不把这个世界当成现实的人身上，就是这个世界的很多不现实，就说这个世界的条条框框游戏规则，他心里懂，除非他做事除非他做了一些事，但是大部分时间他是蔑视的，他是不会去。

但不是随心所欲乱的，他有他的人格还有底线，他不会给别人造成伤害，他不会无缘无故伤害有恩于他的人或者是，但是呢他在那，其实你做利他也是为了破自我我执，那都不是别人需要是你自己的需要，但是对三维角度所有的现实的，很现实的东西都是模糊的，都是头脑里边不会太认真太较真，谁怎么样了谁怎么样，就是说是说但是做事的时候，很多人是做事的时候，平时说还不较真，一做事就较真了。

但是真正修行人是有时候说是说，但做事的时候不较真，不执着这个世界的东西，不过继续吧，我觉得你们都大家都修得，包括你没有错，修行上没有错只是快慢的问题，但我觉得如果是要快的话，我觉得怎么做这个并不重要，我去教你说今天你一天，从早上起床应该怎么做应该怎么做，应该是坐三个小时打坐还是双盘，还是去站桩还是，其实这些并不重要，重要的是有一天你必须了解佛说的东西，当你了解了最高那个目标还有那什么，你自己会。

这就像我不断地告诉你北京是什么，什么什么不断地讲，当你有一天了解了北京你决定去，那我再告诉你有海陆空三条路，你自己选择好，路上你一定会把自己照顾得很好，你一定会知道我该怎么做，坐飞机我该怎么，他这个路上你的办法比我还多，八万四千法门随你用，你会根据自己的状态调整的。

比如路上吃坏肚了你休息两天再走是吧，你非得说老师说了，我吃坏肚子也要日行三百里，路上累死，你就吃坏肚子你就休息两天，但是如果你活学活用，但是你的目标始终要知道，我告诉你的是永远，第一你要去哪里，第二你的终点站在哪里，第三你的方向，这就是老师要不停地告诉你的东西，当你不断地了解这个终点站不要走错，不要走偏了，不要，要顺着这个路，还有路是什么海陆空，你的目的，不管你稍微绕点弯弯，你最终还要到这，不要到了别的地方，不要跑到轮回里边去，这就够了。

至于说你应该在日常生活中修，还是我闭关修还是我一个人修，还是在怎么事业中修还是，你会知道的，除非你不知道这个地方，就你还是对终点不知道，你想要什么，而且你还是你对终点不明朗，你是我要打成个，打太极我要只是会打得好看，或者我要打得很高，成为高手，或者是我打给别人看，或者我要真的是以此成道，那付出的时间精力都不一样。

《智慧是一种做到的能力》5#21113@20151025