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1320、垢净是你分别出来的4  #21143  @20151028

看世界看自己像看电影，这是个比喻，但是现在你的佛是什么，你见空性，你的佛是建立在很宁静很美，很充满喜悦的，很宁静的很有爱的那种氛围里，你的佛只存在那些东西里。在你认为的丑陋里，在你认为的邪恶里，在你认为的所有肮脏的地方你看不见佛，所以你的佛没力量。

因为你在完美里见佛的话，你就在这个世界看不见完美的东西，那么所有的缺陷里你都看不见佛，你知道，所以为什么，但是你真正要在每个地方见佛，你才会有力，所以你要先破分别执着，垢净是你分别出来的，并不是这个世界真的有垢净，就说你的二元对立要回到圆，一元里，你才会真正（见到佛）。

所以你现在那个佛太浪漫了，你那个浪漫的佛就像温室里边的花，经不起风雨，风雨一吹佛没了，宁静也没了，美也没了，阿弥陀佛也不能跳了，只能流着泪唱了，不能那么噔噔噔地跳唱。所以你才知道，你才知道那种放下屠刀立地成佛的那种，你现在就知道那种震撼。

还有那种就是那种大恶人，放下屠刀刹那之间在，在他罪恶累累的那个，他那种心性里边突然他见了空性见性了，屠刀掉下来了，他突然看见了佛或者看见了什么，他一下放下，真的放下，至于说他是不是真的见了，那当然是说，那肯定是他见到了一些，突然因为扭转逆转的太大，他看到了一些东西。

当你在苦难里边，一个人苦得已经说不出来的时候，在那个心性巨大的那种苦难的笼罩里边，突然释然了，就突然微笑，突然释然了，那个时候那种力量，也会见性的，也会见空，那才是真正的那种才是有力量的，那种佛就有力量了，见到了本自己的本性。

所有的都是在破了所有的相，就是放下自己的头脑的分别执着了，突然之间，光靠我们看这些，听听说法看看经典，能够把头脑放下的人很少。

那实实际际的，但是那个是这个是（你想出来的），比如说你刚才说我坐在禅定上，我观看这个世界如梦幻了如电影了，那是你想象出来的，那是种修行的角度，或者甚至我把自己看成了电影，那也是那种没有力量的。

面对这个世界的很多事情的时候，你的佛不在了，甚至面对自己的贪嗔痴慢疑的时候，佛也不在了，觉得那么没力量，就马上被控制，就小小的习气就把自己困住了，患得患失，就自己内心在波动不安，就觉得佛一点力量也没有，我们是佛，但一点力量也没有的佛。

佛在一切处，怎么见？如果我们只是在美的地方见佛的话，那下了地狱我们就根本无法救度众生，别说其他道，在人道也很难，因为在众生眼里就不是那么美，你怎么能把他捞出来呢。

安下来不要不安，每个当下都在修行，那么不安，天又塌不下来，地球也毁灭不了，有啥事呢？你又年轻，未来一片大好，不安啥呢？你就坐在那儿喝你的水，听一听就行了。

要学会活在当下，过去是有很多东西，未来也很多期待期望或者是什么，你考虑那些有啥用呢，你现在不安住在那儿？

《垢净是你分别出来的》4  #21143  @20151028