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1341、你要做一个教育者20 #21168 @20151031
包括他的行为，对他未来的生命、生活影响不大的话，保留他的个性。如果你认为他这个行为、这个小节，虽然是个小节，但将来对他的事业人生影响很大的话，努力让他改正；如果影响不大，他就是他，随他做喽。
比如说他是左撇子或者什么，也不需要改成右撇子。比如说他说话很快、很急，那你可以提醒他稍稍放慢语速，放慢语速。但是如果他是很善谈、很那个什么，很善言谈，你就注意第一是他的语速。就说你语速要保持适中，就是你可以说很多话，但是你的语速，适当的提醒他语速放下来，把一句话说完了再说下一句，而且一句话说清楚，不要最后就听见一两句，剩下听不清楚你在说啥。你提醒他的是语速，而不是让他变成一个沉默寡言的孩子，说不许你说话，不是这样。除非他要修止语。
那就是你提醒他的角度，就是他的第一是一句话说清楚了，多说没问题但要说清楚，咬字要清晰，就是说清楚。还有，有一些......当然说他十岁，他说一些话也......我们不可能说每句话都说得那么到位，说废话是正常的，你不需要说“你这个废话不要说”，这个他将来他自己会懂得。那你提醒他第一是语速。第二呢，就是当跟成人聊天的时候，等人家说完你再说，不能是人家说了一半你嘟嘟嘟就插进去，这就叫不礼貌、不尊重。你教他的是这些地方，就是哪个角度吧。其他的，他说得快、说的废话多，或者是他千奇百怪地问一些不着边的问题，我觉得这些不重要，在十岁的小孩里边这个不用提醒，他可以随便问，天上地理无所不问，因为他好奇。
小孩子总是欣赏吧。比如说他上了桌子，他上桌子了，在桌子上做了一个动作。你如果说是“下来下来下来，危险你这干什么”，先欣赏完那个动作再说下一句。就是他做了一个金鸡独立，然后你说：“这个金鸡独立你上桌子了可以做，但是站到中间做，在边上做很容易掉下来。”首先提醒他，既然你已经上去了，那好，往中间站，你上去就要站到最安全的地方，知道吧？你要知道哪安全。好，站在中间把那个动作做得标标准准，你提醒他这个脚怎么站，金鸡独立怎么站，好给他拍张照片。
然后说：“其实如果在上课期间，这个动作你做这些也没有错、这也不错，但是你影响到其他人了是不是？第一，你很危险，你站的地方在边上，你就是考虑不周到知道吧？你应该站到中间。第二，你这个动作虽然做得完美、虽然很漂亮做的，但是你影响到他们了，就是影响到周围的，人家在上课。上课，就说你要遵守游戏规则，上课的时候是不允许站到桌子中间金鸡独立的，这是其一；其二，下了课老师说大家不能上桌子，你这个金鸡独立可以在地上做，是为了安全，是吧？这个金鸡独立在哪也能做，但是在地上只是为了安全，怕你蹬得掉下来。”这个就是跟他讲。
但是如果你真的有一天，他在桌子上那个金鸡独立做好了，你拍了照片说你做得很标准的话，然后再提醒这些的话，他就不再上桌子了。如果你上去把他打下来，他有一天还会上。就是你在什么时候去做这一件事，这个很重要，就教育。然后他就因为他的好奇过去了，他觉得站在上边做个金鸡独立是个梦想，他上去做了觉得也做标准了，而且你也肯定了，剩下的他就不上去了，他已经显示完了。这是教育十岁的孩子。
但是当然说，那我们修行就不能那样教育了是吧？但十岁的小孩你可以这样子去，就说只是你的角度怎么。其实是提醒孩子是：当你在显示自我个性的时候，那上桌子做个金鸡独立是个性，能够考虑到第一危险不危险，第二周围人的反应。就说周围人是不是很讨厌你，你倒是显示出来了但所有人都很讨厌你，那这个就是让他同时看到周围的很多东西，就是那种觉察力。这都是一些教育角度了。
那个是你的角度，他一直在家他没有比较。优越性是你感觉的，他不懂什么叫优越性，他一直优越，因为他从来没有不优越过，所以他怎么知道？所有的都是你的角度，你不能分别学校跟家庭。
如果一个老师，我就是个老师你就是学生的话，任何地方都是学校。所以这个不需要他注意，应该你注意，你心里不要这样分别。觉得有什么不同的话，私塾教育那是我们探讨的问题。对于一个十岁的小孩他不懂这些，这个不是他的重点。
重点在你怎么教他做人，怎么教他学东西。如果是再往大，你教给他的是，一个是自我与这个世界的融合，还有一个是他的眼光、角度、心胸、气度、气宇。这是一个老师给他的能力，这是能力，生活的能力。还有让他树立正向的思维模式，思维模式永远往好的地方想。而且呢还有就是有远大的理想抱负，这个也是小孩子应该树立起来的。就这样，他有一个往上走的、正向的能量，就是那种挺扬升的东西。
他是一个比较特别的小孩，他有些是调皮还有什么，他正好。而且这边的孩子呢，他更多地生活在我们这个佛学的氛围很浓，他的家庭爸爸妈妈都佛学这一块很浓厚。很浓厚这一块呢，就是他不知不觉的他会染上这些东西。而家庭家人不管他，就算他怎么去管教，他心里边那种东西对他会有影响，因为他根本就不认为什么是正的什么是邪，他就没有说是这个就是正的、一定是什么，因为他心里边他不执着，他不执着说这个一定要这样，他不执着，但是他吓唬儿子说“你要这样、要这样”是吧？但是他自己就不，他并不是肯定说这就是对的、这就是错的，是不是？这个都会影响到他。就是我们心性上那种无所谓，或者心性上只是在语言上咋呼这些，就是都会对他造成影响。你们心里边的东西对孩子们影响很大。
那些行为上的东西，你就慢慢打他，让他养成了习惯。就是那些就是很刻意了，给人感觉。还不如让他做他自己好了。他是一个很淘气的孩子，就是乱动的，就是不停的。那么你教育这样的孩子，你不能让他、指望他给你静下来。你教育他是在动的里边不伤害自己及别人，你不断地提示的是这一点：第一不伤害到自己的身体，第二照顾到别人的觉受，就是这样。
然后不断地有正向思维，思维角度。还有就是不要太自私，不要只考虑自己或者等等这些。分享，有好吃的跟大家分享，就是学会分享，他就慢慢......孩子就觉得分享不是个什么东西，大了他有什么东西，他觉得分享很正常、很自然。不管他的成绩、他的快乐，他所有的一切都可以拿出来跟大家分享，他就不会说我怎么......这个是我的我的你不能玩，我的我的。
当他拥有一件东西的时候，不是在外人面前炫耀。假如说他爸爸给他买了一个很精致的冲锋枪，他不是说“你看我有你没有吧”，让他养成个角度：当他拥有这件冲锋枪、这个手枪的时候，他第一念、他一开始就会想到，明天我要让小伙伴分享我这支枪，让每一个人玩一下，而不是拿出来炫耀。如果你一旦发现他有炫耀这把枪的那种感觉，“你看你看，我有我爸买的你没有”，你就提醒他：没有什么，你爸爸可能今天给你买个冲锋枪，人家谁谁谁的爸明天给他买个另外的东西，没有一个人是永远拥有全部的，是不是？这个东西不算什么，这个世界的东西多得是，宇宙......你不能这样子去想问题。当你拥有一件东西的时候，一定要......如果是身边有几个小伙伴，让每个人玩一会儿，让他们也去分享这些东西。就说经常这样提示，提示十次八次差不多了，孩子们就学会了。这样呢孩子们就不会独占、独吞、占有，占有欲、控制欲特强。
假如说他想做王，比如说有的小孩子那种占有欲很强，控制欲很强，他一定要这几个小伙伴听他的。也没问题，你要做班长、你要做王可以，但是这个王一定要是每天想什么呢？你不能想说是我要控制他、问他那他得什么。你能带给他什么？你每天你能为他做什么？你让他这样想，他就慢慢就会消失。是，你做这十个人的王好，你每天一定要想每天为这些人做一件好事，你每天为他们做一件。
如果你想当王的话没问题，你每天给他们带来什么好处、利益。有的利益能看见，有的利益看不见，甚至是一个分享，让你小伙伴们能够玩你所有的玩具，这也是给他们的利益。或者你爸给你买了个面包，好，分成十份。那就你要当王，为他们做。
然后慢慢他就知道，当王是需要分享的，当王不是占有的。不断地告诉他，就说这样是对的，你那样是错的。即使他明天他不做，他知道他是错的，他最起码要分清。
最起码在人类社会，你这样子思维想法你会很孤独，你这样走下去没有朋友。告诉他结果，他不做就算了。但是不教是老师的错，他不做是孩子的错。就说老师不教、从来没讲过这些，那是老师有问题。那说孩子三六九等，不可能每个都变成圣人，那是孩子的问题，孩子还有家人的影响。
你不要逼，你要多说，你逼不了的。你说“你要不做我揍死你”，他碍于你的威力他做了，心上肝气不舒，知道吧？然后十次以后你看肝有病了，孩子病了。为什么？背后说死赵老师，骂你把你骂的狗血喷头。就是很温柔地告诉他，孩子一定要多说，这就是不厌其烦的。一次不行两次，一个小孩有时候一个习气的形成，你得说到上百次，对他，上百次不断地提示他，就是真的是带那种小学生。
就是一遇到他在这一块犯错了提示他，一遇到他在这一块犯错了提示他。你知道他一次改不？你别指望他一次改了。一旦他发现他已经有一些个性上的东西，是很自我的，那你就不断地提醒他。老师能做到多少？你就提醒他提醒他，他今天改了就改了，明天实在不改就不改吧。就算他不改也比别人好，你要提到了，他不改他将来也比别人做得好，别人能做六分他就能做到七分。你不说他就做不到，永远做不到。
当然，老师的行为跟心性上的东西对他还是蛮有影响，因为毕竟是小孩，模仿力很强。但是也看什么孩子了，但再怎么也是小孩，他还是模仿的。他跟谁在一起，对你的......甚至说话的语速，很多东西模仿。
每一件事他在做的时候，首先你先肯定他，因为他要示现自我，他以不同的方式示现自我、示现自己，有时候是一种发泄，我缺失感，我缺失什么东西在这块发泄。你了解他其实蛮重要的，了解孩子，然后呢去导引他。就是告诉他这个事情，你这样做是这样，但是你会带来影响，你会对爸爸妈妈会造成什么影响，家人造成，对老师有什么感觉，你这样做了老师会怎么认为，爸爸怎么样认为，妈妈怎么认为，身边的朋友会怎么认为，其实你不是想这样的。就说你这样做，你知道有很多影响的，你不是一个人活着的。就说你的每一个起心动念、行为，都影响到周围人幸福不幸福、快乐不快乐。如果你将来承当的越多，比如说你是总统，你的言行举止影响力更大，你不能随意说乱做事，说明天你默默无闻还好一点。你要教育他这些。
孩子，但是孩子......但是永远不要在心里把他当成孩子。教育他的时候，你懂的就赶紧告诉他，管他听懂听不懂，往进先说，就是学生。他在你眼里就是学生，管他年龄呢？但是你也知道他是孩子，孩子就是有些可能做不到，一会忘了，唯一的就是这样缺失、缺陷。
肯定烦了，那烦就烦呗，你还不让他烦了？你就说“你烦啦”，让他知道那叫烦，你知道吧？他说你认可不认可你这个烦，他说知道这叫烦。你不教他，十几岁孩子这叫痛苦、这叫烦。但是你烦，烦，但是你要不改，我就这么烦下去，我就每天盯住你烦，让你......谁让我是老师、你是学生。就这样告诉他，你不想烦你就改了，明天改了我明天就不说。
就发火也是假的，你还真发火呢？你真是着相了。发火，假装发火，说是......那你也得树立威信的，假装的。如果让人家识破就识破了，但是始终有时候威信的确立是一种信任。他要真的完全信任你的话，你不用发火他也很听你的话，你站在那儿，你轻轻的一句话他就做了。就那种全然的信任，你知道他知道你，就是那种心就放在那了，你是真的是全然的为他好，孩子能感应到的。
跟孩子相处就是......说老师跟孩子的感情应该是更......就是慢慢的真的是父子了，处到就是......但父子还没有血缘关系的，就是那种。如果是不交心的话，跟孩子如果那种教育我觉得，能有百分之八十的起作用就不错。
这种信任、交心很重要的，他信任你很重要。但是你首先要完善自己这块，你的教育各个角度你照顾到了。他说能不能贯彻下去是另一个问题，能贯彻百分之五十还是一百，但你这边要有方式方法、善巧方便这些，你越多，你贯彻得越多。
其实在私塾房当老师，一个是说你跟孩子会处出感情，因为他就是每天全天的在一起，这是一个方面；另一方面也会烦，对自己的工作烦，因为他不离那个环境而且没有旁人。就说每个人，其实是把你搞好了，我觉得其他没问题。
一个老师就是把自己的心态搞好了，其实对孩子的影响蛮大的。老师自己烦躁不安，坐在那，很多心里边牵挂放不下，那教育孩子不可能。你自己都是一个失败的人、有缺失感的人，很缺失、内心不丰富、很失败而且......当然说你有才华也可以，才华横溢，你不自觉的也会带给他一些影响。就是你的才能太高了也可以。但是你如果自己有挫败感、很失败，或者生活的很郁闷、很难受的话，这也教育孩子也是挺麻烦的。
很多父母其实就这样，不是父母没能力，很多父母你看，对孩子的影响就是影响不了，就是他们自己在情感上、事业上很失败。他们的失败是来自于他自己的欲望的永无止境，或者自己的贪婪，或者自己的习气、欲望就烦躁不安，他自己不安心，所以教育孩子就失败。
成人，你要做一个教育者，首先要把自己搞干净了，身心清净、干干净净的。
对，里边大孩子会影响小孩子的，所以你抓住一个大一点的就好。你要解释妹妹为什么学他，就说是妹妹小，小的都会学大的，就像你也会学老师的样子，就是都很正常，让他去接受这个，不要去排斥。这都是马上就要教育的，这都要教。就说她学习你是很正常，因为你优秀，有些东西是好的，肯定他，你要做个榜样给她，让他马上就作为榜样给她示现出来。
《你要做一个教育者》20 #21168 @20151031