认知改变了

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1192、认知改变了 7 #20444 @20151012

（师兄：是不是人开悟了，命也改不掉了？）

命运，不开悟也能改。你不要活得那么悲观。心性上的认知改变了，命运就会随之改变，而不是......其实风水、其他东西并不见得都能改，但是你要是心性上的认知改变了，那真改了命。因为你是个别人，不是你自己。如果你有我的认知角度，那你就是按我在这个世界上活，是不是？那就不是你了，那怎么可能改不了呢？

彻底地改变你的......按佛的认知来，你的命运慢慢的很多东西就打破了。当然一开始不可能全打破，慢慢很多东西、信息什么就消失了。你生生世世携带的那些东西，生生世世业报、善报、恶报，是个种子来的。它在这个世界上，它要想显报，不管是善报恶报，它需要一个温度、空气、水，开花结果的，它需要达到一个条件。你的认知很重要，它要熟跟你的认知有关系的。

多发善念，多宽容，多以乐观向上、正知见来看待这个世界的一切了。这样呢，你的善报就熟得多。那一不小心成熟了也没问题，就说你都发善念，你觉得应该是善的种子成熟。但是呢，遇到个仇人，你倒是忘记，不愿意发恶念，人家对你发恶念，因为上辈子你欠人家的是吧？所以人家来找你算账来了。那个时候也熟，因为对方人家他是记着你的，是吧？你就算空了，他都记着你，你空他没空吧？他来找你的时候，也容易恶报熟。如果是冤家路窄碰上了，那还是熟了，恶报也熟。但熟了也不怕，熟了就面对呗，还人家，那怕啥呢？

不要怕被人轻视。你怕别人没把你放在一个位置上，跟你说话有时候随便、带理不理的，轻视你或者什么，在这一块，不要怕这些。佛弟子怕这些东西，有点矫情了。佛弟子坦坦荡荡，大丈夫行，大丈夫行，你还怕世俗人轻视、说两句吗？如果你没把自己放在佛弟子的角度，你在追求地球上最高的智慧了，还怕琐碎的、还怕世俗人讥讽吗？说你两句这不好那不好的话，是吧？只要你认真修行，你应该感到很自豪，而且很有面子的事，理直气壮地安住在那儿去修行，去做你该做的事。

其他的他们，人家把你当根草也罢，当朵花也罢，都是看人家的心态，无所谓，是不是？坦坦荡荡，你不欠他就行了。你尊重他，不管任何人轻视你，你恭敬他、尊重他就行了，坦坦荡荡，“我不欠你，我恭敬你、尊重你，你也是七十亿分之一”，就OK了。

内心想说的东西，两个人说出来，然后就这样了，没所谓的。看不起就看不起，是吧？没你高就是没你高嘛，那怕啥？小草也有声音的，你是大树，你喊得亮，你喊得高；我小草能不能说一句话吗？也可以的。但最重要，你自己不能着小草、大树的相。你要着了，就觉得“人家树你看多高，看人家叶子多少，我就这两片”，觉得自己不行。你首先都把自己否定了，你还有勇气吗？

人家说“不看僧面看佛面”呢。你要真把自己放在佛弟子的位置上，你有什么不自豪的呢？有什么自卑的东西呢？佛法，这么高的智慧，你准备去获取，而且你在这学习，你想想你在做地球上最高贵的事情了，你为什么要自卑呢？

外在的环境也蛮重要的，知见更重要，见地的到位更重要。如果见地到位了，甚至有些环境达不到要求也能开悟，修行也能有突破。如果见地不到的话，就算给你个环境也不咋的。

为什么出家不行呢？觉得出家不一定能成道是不是？不喜欢？世俗的没放下。是不是所有出家的都放下了才出的？出家蛮舒服的，是很舒服，现在寺院里边我觉得挺好。最起码寺院香火、功德这些，大家很多居士愿意，就说寺院不至于维持不下去。以前寺院连吃住都维持不下去，吃住行，现在有些寺院都还挺好的，吃住行最起码能解决了。如果有些寺院在修证上，它这个功课做得比较好的，老师、师父好的话，真的蛮好的。只是说如果是......各有利弊吧。

《认知改变了》7 #20444 @20151012