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531、不断地认知24 #20623 @20150611
你先让你的心无处不在。先用你的头脑去观想，比如说你现在在澳洲是吧？澳洲很多，当你说澳洲的时候，你随着澳洲，你的头脑里有很多关于澳洲的相、人、事。澳洲的那个地理，就全部出现在你面前。然后澳洲整个把它画回来，澳洲、中国，你去过的所有能想象到的，在电视上看到的整个宇宙，你去想象你的心是无量无边、无量无边，扩展到你能想象到的任何一个地方，无处不在。比如你能想象天空、大地、澳洲、中国，然后全世界各地，无处不在。只要你的头脑能想象到的地方，你心都在，知道吧？
就无量无边的地方，然后安住在这个境界里，把这个境界放大，你的认知就打开了。一直一直、一直一直让它停留在这种境界里边，无量无边的境界。不要停留在你的身体上，不要停在一个地方，就这样观想、打开。然后一直到有光明生起，你就先这样观想试一试。不要有隔阂，把所有的东西都连成一片。只要你头脑能想象到的地方，你就在那儿。你是那样的博，就是无量无边，你就在那儿。把它打开，整个心无处不在，然后忘掉你的身体。
这个你觉得，那个“你”是假的，这个宇宙一切处、那个身心世界是假的。这两个如果如幻，这叫根尘脱落。这个就是“二脱”，佛法叫“二脱”。“二脱”然后就成道了，理论是对的。但是否则你折腾上没完，有个你就有这个，有个你就有无量无边的身心世界。而你是什么东西？好，除了身心世界，你给我找个你。你说你在哪折腾？你在无量无边的身心世界，好，你除了身心世界你在哪呢？找个你出来，从你身上找，你在哪里？
身心世界，你说这无量无边就是身心世界。你说你在无量无边身心世界，你在哪里？你，你给找出你在折腾的东西，谁在折腾？找你，把你找出来就行。然后身心世界好，OK，OK，OK，随着你自己，还得那也得认知。如果是你是假的，那无量无边的身心世界怎么会真的呢？
身不是你，心不是你，谁是你？去除两边，真空，都在真空里，幻生幻灭。真空无形无相、不生不灭、不动不摇，一切具足。
一切具足是因为你有一切相，你想要一切相都在里边。所以世界的一切相都是你生出的，都是你想要出来的。根本没有那些东西，都是你想要个什么就出个什么，那是真空。既然所有的东西都是你想要它就生出来，你想要它就生出来，你要鸡就有个鸡，你要蛋就有个蛋，你想要什么就有什么。问题你现在想要啥，没有。但是以前认为有的那些，就是你想要出来的，以后还会有啊。但是你不知道你想要啥，你被你的念头转啊，你不知道你想要啥，你不是真空想要的东西啊，是你念头生、生想要的、灭想要的、生想要的，你不断地动啊，不知道你想要啥。想要啥？所以一切永无止境的、没有边际的，是你不知道你想要啥，你乱动你乱晃，这个世界才生生灭灭，才是梦啊。
继续观想，理论是对的。你会被无量无边的身心世界，还有你认知上的那个你，你的系统里边还是那样的，控制住。说我在无量无边身心世界中，那那个我认为的那个我，再加上无量无边身心世界，是你的编码。就像电脑里边系统里边的程序，你会跟着那个程序运作的。那个程序要清理，所有的修证就是把那个程序清理，那个程序不起作用。破一个，拿个程序就不起作用。
你要解码。你现在那个程序你知道那是个假的，但是你解不了码，你不断地用程序里被运作。在这个程序里被运作啊，不是你想不想运作的问题，你被程序所控、运作。你要解码这个程序，知道吧？现在所有的修证，你修一个法门，就是那个钥匙，修耳根圆通什么从一根所破，所有的全都作废，那程序就破掉了。否则你坐在那儿没用的，程序自然地还在运作，没解。OK，OK，所有的分别都是心的运动，没有心。
说不动是因为没有可动的东西，不是它是静，不是个静相。如果你说心是没动的，你的程序里边现起的是——如果你定义说我的心是没动过的，你的程序里现起的是个静相、静止的相。如果我说动，你程序里边现起了一个波动的相，这两个相都是假的。所以说动、说不动，其实都是一个讲话的方便，是没办法说。所以这就是叫真空，真空包含动静。你知道人类的那个程序它是二元的。
你迷失了喔。他的身体也假的，你的身体也是假的，你不知道啊。你无处不在，这个是个，对你现在你不知道。你怎么在你身体里呢？
他是谁啊？你说的是，我可以是他那个形象吗，我可以是他个形象吗？他本质上是什么？
你是那一堆信息吗？你跟他是那一堆信息吗？信息。你是宇宙，怎么可能不是那一堆信息？你说你不是，是因为你有你一个相、你有她一个相，我是男的她是女的，我怎么能是她呢？你有相，头脑里边有相，那叫着相。
你现在没成道呢，你成道了就是那样子。你没成道，你现在还是一个完全独立的，你只是一个被六根控制在程序里边的一个个体。我只是让你观想你是无处不在的，而不是——你现在还是一个个体。你没有打开六根的分别心，你的心里边有分别，所以他是他、你是你，众生是众生、你是你，你跟一切都在分离。你从宇宙里剥离出来，你的认知让你从宇宙里——就算你这个肉体你坐在这，你跟宇宙都是一体的，你知道吗？你知道你旁边这些东西，你看不到空气不代表没有。假如说这旁边是空气，你是连成一片的，知道吗？如果我们看一个平面，我们是三维，看一个平面你知道我们都镶嵌在空气里，镶嵌就像雕塑一样镶在里边啊。你是一片，只是在这些东西里不断地显现不同的图案、图像而已。你怎么能是独立？除非你的思想运作，你认为你是独立的。
你的肉体都不是独立的，你的思维，你跳出去了，你跑在十维角度在转悠乱想，生生灭灭、生生灭灭在跳动，就像心电这样，在这样思维，剩下的都是一片。你就像一个就是——假如说你站在这，你要能看到你这边是空气的话，因为空气能透明，你觉得这个是场。这宇宙场里边你只是其中的一个波动，为什么？假如这边是宇宙场也在波动，你也在波动，它怎么可能成为个体呢？是你的认知让你跟宇宙场的波动不合一了。我会看到这边是宇宙场这边是你，然后突然在这个很规律的波动里边，出现一个不规律的这样的颤动，这个是这样的，你这个是这样的，为什么这个出现这个了，然后你就化出个形象来，就是这样。为什么有一个头脑的认知在作用？有一个意识在起作用，因为意识，所以你从宇宙场就剥离出来了。剥离出来的信息性状，就是整个宇宙场都是这样的，然后你在里边颤动，这个轻微的颤动，这个意识是一个个体。所以这就是天人，它就是个生命。我们把它叫生命，它其实是波动异常。同宇宙场的波动不合拍，是异常波动。异常波动是自我的，然后你跟宇宙场就等于，你觉得你是你了，你不是在这个宇宙场。但是如果你停下来把自我的放掉，然后就跟宇宙场又开始一样了，这样同频振动的时候你跟宇宙是分不开的，就是一，连形象，就是一，就是一，一起这样子。
每个个体都是他意识层面突然他去乱想、乱想，他自我了，然后这样一，这样合为一体的时候，有一天你会发现这个场它是虚妄的，场也是空的。证到你跟宇宙一起的，然后证到这个场虚妄，然后你再起意识的时候，你起用的是宇宙的能量，知道吧？因为你本来跟宇宙是不分的，你不可能起用个体的能量，因为你分不开、你没办法，就像你不能因为你在大海里的时候，你不可能起用的是一点水。它是，你跟宇宙场是从来没分离过，你只是振动、振动，就是紊乱了，振动紊乱你就出来了，一停下来这不是就一样了。一样的时候你再起意念的，这就是神通，你起用的是宇宙场的能量。
但是先要停下你个体的东西。其实众生本质上都是跟宇宙场是一起振动的，因为你和它振动甚至生成了不同的形相，你明白吗？频率不一样的振动，甚至你每一个细胞都是频率不一样的振动，包括DNA知道吧？它在密码里边它是不同的振动，然后形成一个不同的你。里边那个刚开始那个空性的振动，因为振动频率不同，长出来的样子不一样，全部是因为波动。波长什么这样这样，然后组装组装出来个你这样子、他这样子，个子高矮不同，有什么不一样呢？在外星人看我们是长得一模一样的，外星人不会定义说男人女人，他只是说分两类人，男人一类、女人一类，剩下都一样的。他不会定义你长得好看不好看，他是说所有的人类都长着两个耳朵、两只眼睛、一个鼻子、一个嘴，他就是说划分，然后身高有多少大概，然后就是这样，说可以直立行走，上边两个胳膊下边两条腿撑着，这就是所有人类的长相。
在他心里他不会说你哪个好看不好看，这些东西对他没概念，他就觉得他们那个DNA波动波动就能形成这样的状态。只有人类想多了，因为人类越来越想得多，我是个男的我是个女的我长得好不好，我要减肥我要瘦我要苗条，全是你的意识层面在扯，说句老实话，你这真的是无聊就这么乱想。
在宇宙场里边，你是从宇宙的振动频率剥离出来的，你根本就没剥离出来，你无生你根本就没生出来，你怎么可能从宇宙轮回出来呢？它就是振动频率的紊乱，完全生生世世就是这样，这样这样振这样振，你要转成畜生的形象就是这样振，转成天人的形象这样振，只不过振动频率不断地在改变，然后从宇宙场里边你在六道里边显现不同的相而已。因为振动频率不同波长不同，所以你的投影相不同，明白吧？投影相不同因为我们的心有执着，头脑执着了这个投影的相，我们不断地想改变自己，把自己做的更完美，我是人我要有价值感，你就成了那一道的东西，然后在那一道里边挣扎，这就分成了六个道——佛把你这些。
其实你一直没出宇宙场，宇宙场一直包围在你的周围这个场，一直没把它——你从里边一直在宇宙场里边，宇宙场一直在影响你，这就是命运。宇宙场一直——因为你只要自我，宇宙场无量无边全在影响。我们就像宇宙网络里边宇宙场里边所有的人都镶嵌在上边，像一个一个的黑点，六道众生所有的生命，只要它的振动频率跟宇宙场不同，它就在宇宙里边成了一个个体，个体的投影。在本质上你没有出去，你换成什么样的形象只是振动频率的改变，振动频率的改变，你根本就没有出去。如果从三维角度，你这个连这个屏幕都没出。
而宇宙场最大的影响我们的是太阳系，影响着太阳跟月亮地球，至于我们看得见的那些影响算什么？你分别的那些影响算什么？你之所以形成这样的思维角度跟状态，人类形成这样的思维角度与太阳与月球有关，与星座有关，知道吧，所以这也是星座里边，你们看命运的——星座可以推算一些东西的原因，与我们的行星有关。因为我们是地球上的生物，现在是动物。那么身边的大的宇宙能量，其实那些东西对我们影响很大，天体，然后才是方位。因为方位对我们的影响不同，是因为方位对应不同的天体，并不是东南西北对你有什么影响。你要一定要面对东，是你的——当你面对东的时候，你对应了不同的宇宙星球，你这个角度你对应过去有星座，知道吧。因为你是在太空里，你在宇宙场里边。
其实每个人坐在这，你会带着不同的自我，只要你有自我你的波动频率都不一样，波长都不一样，就像接收，假如说你是个——你敏感，你会接收到所有人那种振动，你就是收音机你会收音到——你把所有的频道都开了，然后就是乱套了，你就乱套了，就是你以前就乱套。现在呢，有些地方就关了，我不接收、我屏蔽，就是这样的。但是佛是什么？他也接收宇宙一切的事，他接收每一个众生的事，但他这儿空了知道吧？他以真空的形式接收宇宙的一切，所以那边下一点雨从哪来的他都知道，它就成了神通。
因为你有自我成了干扰，他没有自我他完全空掉，他怎么空掉呢？他不认自己是这个东西知道吧？他也不认他是谁，他也不认宇宙场，他也不认任何一个相，他不认任何一个相是他，他头脑里边完全的从这解码了，他不认任何一个相。因为宇宙场里边有很多的相，他不认任何一个相是他，好，他就是一切。
那好，所有的相都在他，所有的相、所有的振动都在，那过来他都接收。他所有的频道都开，所以这就是千手千眼的作用，就是他所有的频道都拧开，他对应宇宙的每一个相，他都可以，因为他是真空嘛，他不受干扰。
所以先要从定力如如不动开始，然后空掉你就不受干扰。你可以拧开宇宙所有众生的他的生生灭灭所有一切他的频率，生灭不就是频率的转化吗？他了如指掌，因为全在他的真空全在他的真空里边变化生灭，知道吧？如果所有的一切全在他的真空里边变化生灭的时候，他的真空就是那个心，就是我们找的那个真心。所以一切由心所生，而且你这个心如果证到佛的位置的时候，一切都在你心里边，那个振动频率在改变，因为你是真空，所以一切相在你，他那个振动频率，因为你连宇宙场也包含在你心里，场还是有。
那么你是真空的时候，一切相的振动频率都在你的真空里，所以它叫幻化。因为所有的相——你是真空，你是没有个东西的，你没有任何概念来定义任何东西，连场都不存在，连波也不存在，连波长也不存在，你是这样一个真空的时候，波、波长、场在你的真空里边就变成了幻境。所以佛说我们是幻境，是他到了真空的境界，他就看到你是，你是在虚空里生生灭灭等于是幻化，因为他这没东西了你才是幻化。如果你执着看相，它就是真的生起了真的灭了，你是不觉得幻化。是无我的时候，就说你破尽所有的相，安住在那个真空的位置的时候，一切就开始幻生幻灭、幻生幻灭，三界在你这幻生幻灭，所以叫无生。
这个时候因为你在真空里边，所以叫无生，一切才能称得上无生法忍，无生，这个叫心涅槃。然后你这个时候你就了知了，你的心无处不在，然后如果你起心动念，你可以调整他的振动频率，我就可以影响你的意识形态，因为你的振动频率。我是真空，我一起念就可以调整你的，调整，把你的振动频率先调整跟宇宙场一致，调整，跟大频率一致，然后呢，慢慢地熏染你，这就熏陶，拿佛法熏你，熏你，然后回归到真空。所以你的习气也是被熏出来的，你的佛性、你回归也是善法、善行——就是你要回归的那种心也是被熏出来的。他先把调整到你有相的位置，就不断地听闻啊，听闻、听闻佛法，然后你跟宇宙场你就自我的越来越少，你那个频率就没那么乱转，然后慢慢慢慢的你的频率振动得然后跟宇宙场——这个时候你就舒服了，你就觉得很安稳很安定没有分离感，这个时候就有法喜了。
然后静静、慢慢慢慢，然后停停停停，突然所有的相不着，连宇宙场舍掉，然后回到佛的位置上真空，然后你就遍一切处，然后一切在真空里边都是幻境，刹那之间一切都是幻境，一切都是无生、一切本来清净，都是空性的。当你是真空的时候，所有的一切都是呈现真空的样子，虚妄的。如果我是真空，当你证入真空的时候，你就不可以坐在这个凳子上，你的感觉。因为无我嘛，你就坐在一切处，这个地方的是也是，那个地方也是、那个地方也是，那个地方也是，都是你，因为你没有我。那么说有一个人坐在这是不对的，说我坐在这个凳子上是不对的，我是坐在任何的凳子上。你是真空，那么我就是他、我就是他、我就是他，我坐在任何一个凳子上，他坐在那儿我就是他的示现。
你看有一个经典里边，释迦牟尼佛，释迦牟尼佛当时要说法嘛，然后很多天人，梵天，供养释迦牟尼佛，说都给准备了座位，说“佛你来我这，我个法座“，他准备了一个狮子座嘛，就是很多梵天，可能我们假如说它有几千个几万个梵天，梵天王他就准备了一个法座嘛。佛说我要讲一部经，那他说你来我准备的这个法座上，坐在我这儿讲，他就一个一个供养佛，佛就化身无量每一个法座座上坐了一尊佛，然后那些梵天分不清哪个是，从哪个化出来的，说到底哪个法座上是释迦牟尼佛？意思说其他的是化身，他不是分这些么。释迦牟尼说，哪个都是我。因为他是真空的，每个法座上都是坐的真的释迦牟尼，没有假的，全是释迦牟尼坐那儿。不是从哪个从哪个化出来的，不是说我是有一个本体的，这个是真的，完了从我化出九十九个来坐在那儿，不是这样。是我是真空，我坐在一切处。
真空是一种什么状态？是你的头脑里破一切相、法相不生的状态，就所有的相都不再着了，你那个程序密码，就是我们编的那些程序，再也不起作用了，头脑里边那些程序。那个时候真空出现了。那个是永恒的，只有那个是永恒的，而且在宇宙中，只有如果对人类、对我们众生认识宇宙来说，只有那个东西不动，只有那个东西不变，只有那个东西永恒，只有那个东西能靠得住，只有那个东西能让我们完全满足、完全身心欲望完全满足，只有那个东西是真的，剩下全是假的，就是这样。
剩下你一直在骗，被骗被骗被骗骗了几亿世，你活在宇宙场的骗、幻境里。宇宙场，不管它叫你的身心世界也罢，叫你的心也罢，叫你的头脑也罢，叫什么都是概念，你不知道。你忘记了真空的所有的那种状态，你遗失了那个状态，因为我们从那来的，你忘记了那个状态，太久了流浪、轮回，你忘记了那个本来的样子，忘记了本来的样子，知道吗？
然后我们现在在回归，在回到本来的样子上，它没有路途，所以没有次第，它没有说是我走走走在太空中走个星路，一直走走走，走了十万八千里走到了，不是。是让你不断地了知、不断地了知，所有的回归的路就是不断地认知、不断地认知，然后就回去了，刹那之间回去了。就像你们看电影里边那种光，唰，回去了，比宇宙飞船还快，就那么一闪光回到了原点回到了。
生生世世我们被困就是被幻境所迷，迷失了，你忘记了你的归宿，忘记了你最根本那个东西，一直在那儿。你所有的思维运作、所有的都在用它，一直在那儿。
所有的你认为的人类认为的光都是有频率的，都是有光、波长啊，有那些，因为你在可见光范畴，你还没了解真空的光。真空没有东西，可以说连你说的光也不存在，连你认为的光也不存在。
《不断地认知》24 #20623 @20150611