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320、了知佛在说什么15 #30212 @20150321
如果你只是想打破我执的时候，任何人都可以选择做你的依止。我就是他，那好。他吃酸的高兴，我也要吃酸的。他吃甜的高兴，我也要吃甜的。完全就是“他的贪嗔痴慢疑就是我的”，所有的一切，不能他好的是你的，坏的不是啊，全是。
完全的放掉你的自我的所有的一切，跟着他，就是“他就是你”。他开心、你就开心，他不开心、你就不开心。完全你变成他，完全地把自我的种种......比如说你喜欢红的，他说他喜欢蓝的。那他的对，你的是错的。
你的是错的，知道吧，要放下。是，但是如果这个人不行，你完全是他，但这个人，又吸毒。我是举个例子，你依止的这个对象很差，也有可能他把你带到地狱去。因为你完全变成他的话，他下地狱你也下。
但是你不可能完全，这个是没办法去。所以在密宗里边修这种相应啊，他也是依止一些有智慧的人，他依止的是上师。
一般修佛法，修证佛法是要看佛说的话，那就是经。因为你都不知道沸说了什么，你怎么修证佛法呢？佛说的经，然后了知佛在说什么。佛经典从不同的角度阐述他的最高的那个观点，我们本来的是什么？
他就告诉你，你是活在一个你自我造成的幻境里。在这转悠转悠，转不出来了，你现在迷了。他要把你带出来，带出来，让你回到本来你是佛，如来的那个境界里。那佛就经典里边给你写了无量无边的路，真的，他说八万四千条或者叫多少，那是个数目了。
但是他从不同的角度告诉你怎么走出来，然后不断地阐述这个真理是什么，让你去明了，“就是那样的、就是那样。”所以要知道佛，看佛的经典是最靠谱的。其他呢，就是跟一些善知识聊一聊了，今天一些人家走在前面的人的指导了，或者就是这样了。
佛告诉你，了解这个道理了，然后通过一个方法去证、修。一般普遍的都是修禅定啊，静坐。开始都是在座垫上修，然后呢，吃喝拉撒睡里边都能静下来修。开始呢，有时候因为红尘的干扰太多，那闭关，短期的有闭关。那慢慢地，什么地方都要闭关，没有形象，在这儿你都可以闭关，活在当下的状态。
你的全身心的每个细胞都在当下这一杯茶水，你不会乱想、乱跑，修定都是这样的。那不管这个世界有多少人、多么地喧嚣，你的心是清净的，那就叫闭关了。你的心在不在这儿？你的心能不能不放逸、不放纵？这就是闭关啊。
你如果在关房里，心在滚滚红尘，你那个关也就是形式上的关房。也可以，先从那儿开始，没问题。慢慢地你坐在这儿，这个世界喧嚣在外边，你的心永远是沉静的、清凉的，你的这儿是清凉圣地。清凉圣地叫五台山，我们这里边是五台山。
你的心永远是沉静的、凉快的，外边叫喧嚣，不管有多少的喧嚣，那就是心在闭关。如果你的心证入了佛的空性，已经活在真空——就是佛的空定里边。所有的形式，就没有闭关、出关这一说，其它的所有的语言都成了戏言。
为什么佛学里边说到最后所有的都成了戏论？就说来说去我们在玩儿。如果你已经证入如来的境界，那我们今天所有的聊天就是怎么个玩法？今天我们是这样玩儿的，明天是那样玩儿的，就是每天从早到晚就在玩儿。
所有的事情只是在三维角度的游戏而已，就没有很伟大的事业，也没有很正统的事，修证佛法也成了游戏了。所有的东西都是你的认知定义的。茶杯是你定义的，陶土也是你定义的，所有的一切定义都是你下的。
一个蜜蜂、一个小狗，不这样定义东西，因为角度不同。它本质上是没有定义的，没有相，没有一个真的是它就叫茶杯。茶杯是无相的，都是无我的，这是《金刚经》里边的观点。所有的东西都本性上是如来、本性上是佛、本性是真空的，这叫诸法无我。
（师兄：念经是不是先不用管它的意思，先念就行了？）
不是不用管它什么意思，是你管不了。你一定要管它什么意思呢？因为佛说话是让我们听懂的，不是让我们不管是它啥，是我们看不懂，我们才没办法了。这真的是没办法，无奈呀这是，管不了。
只能先读下来，已经说我没有读（错），我这个字认识不认识、我这个句子能不能连起来，已经不错了。刚开始读经都是这样的，“我能通读了，而且读得很熟，然后不知道说啥。”这已经算是第一步了。
然后再听听讲义，“我好像知道里边说啥了。”这是第二步了。然后去修证，通过一些法门慢慢证，“我好像越来越对那句话了解得更深了、有感觉了。”这是第三步。就是一步一步到位的。但最终是让我们读懂，不是让你不知道。
佛讲的道理，如果是撇除说它是古文，这个是我们人类的障碍以外。佛讲的道理其实不高深，就因为它太简单了，所以我们搞不懂。我们的头脑是绕弯弯的，大脑就像那九曲十八弯地考虑问题的。
我们太复杂、太深奥了，每一个人的心跟头脑都是深奥得像法界的......你在创造世界，因为你创造了一个你自己的世界，在这里边曲径通幽啊，不知道，不知道转到哪去了，真的是弯弯太多。
你用这样带着，它弯弯弯弯这样，全世界的头脑坐在这儿，然后想看平平的上边那一点水，你都能把它解释出一百个概念来，其实它就是一点水。然后呢，你看过来你就说，那个是什么什么大海里边过来的啊，它时空几千年、几万......
因为你里边储藏着上亿年无量无边的信息，你带着那些信息看那个东西。佛只不过是告诉你，桌子上有一点水，佛只是说了真相。因为他排除了所有的信息的干扰，然后不是九曲十八弯的，直心是道场，说出了那个东西是什么。
其实佛就说了这样一句话，然后呢，我们看不懂，说是佛太高深了。是你太高深了。人类太高深了，真的是，太神秘了。我们的头脑太神秘了，你不知道它会绕到哪儿去？你看着一个人，他坐在这儿，他的思维角度，但是绕绕绕不知道绕哪儿去了。然后你说，就是这样子，很神秘。
所以每个人都是一个世界，都很厉害的。一个人解脱了，其实我觉得活得不难。真的是，做一个伟大的人好难啊，伟大的人难。
就是人的那种思维角度跟意识，如果他要想做得品质高雅，甚至一个君子都很难，很有品味或者......他去塑造一个完美的人，几乎不可能，只能是接近。因为人的局限性决定了，他会走出很多苦难、诱惑跟影响的，他能够保持住自己塑造出来，真的很困难。
但是你成佛，你要了知了真理，你在游戏里边游戏了，你就觉得也就游刃有余了，谈不上什么。都没有人给你定义的，你管他谁定义你啥呢。你已经活成别人看你是狗屎，你也说狗屎就是......
因为狗屎在你头脑里没信息，因为别人说狗屎的时候，他头脑里有一大堆狗屎的信息：狗屎是臭的，狗屎是金黄的，狗屎是脏的，狗屎是低下的，狗屎是没价值的，狗屎是......一大堆定义。
那是他世界的定义，你这儿啥也没有，狗屎只是两个字；连两个字都不会写，可能。狗屎，ok，没了。因为没有信息，所以刹那之间消失了，不留痕迹。所以你会微笑的看着他，“狗屎。”结束了，你又喝茶。
他觉得我骂了你狗屎，你都没反应。其实他是里边没有狗屎的信息，但是他也知道你在骂他，不是说他不知道。但是那句话对他没有任何伤害，因为里边没信息。我们受伤害是把很多东西跟负面信息链接，跟宇宙的信息链接。
受伤害的不是那两个字，是你对他的想象，然后还有抱怨。就是一想象，“他骂我狗屎。”好，“这个人为什么骂我？他恨我，否则他为什么骂我？”然后马上想，“我对他那么好，他还恨我。这家伙没心眼儿、没良心的。”
然后就这么翻来覆去、翻来覆去想象，想象出了一个你跟他的世界。Ok，在这个世界里，你深深地被伤害了。然后就心疼啊、肝疼啊、肺疼啊，然后得病了，好几天起不来。
你知道你那些病是在那个世界里形成的吗？是你跟他创造那个世界里。在佛的世界里你没病，在这个世界里有病，这是你创造出了个病的世界。连这个东西（病的世界）都是，你活在这块，你不活在这个茶水，就活在这个地方（病的世界）。
然后在这个这一块（病的世界），这个世界叫什么？苦得很厉害的叫地狱，再苦点叫饿鬼，越深越苦，你形成了六道。因为一句话，你给创造出个六道来。然后看这个人执着厉害了，执着得重的就下地狱了；执着得不重的在饿鬼道飘着呢。
看人家创造出那么多世界来，十八层、二十层啊，好厉害，这个心很有力量，他才能创造十八层啊，地狱啊，当然是。然后你就说，看看能不能捞上来？捞不上来了，太深了。然后呼唤吧、呼唤吧，没准儿他自己能往上跳一下。
然后呼唤、呼唤，他在这儿显相了，好，你就可以拉他，你就可以帮到他。有佛缘你就可以唤他么，所以佛度不了有缘（校对：无缘）就是这样，他没善行。你跟他说，他走得更远，“谁让你管呢！”没缘嘛。
没缘他不用你管，你救他，他都：“谁用你管？”有缘说：“我认识那个人，看他说啥？”听听听，上来了。所以这个世界很多多维的，都是我们创造出来的，很多很多东西。
然后你说这个六道真的、假的？你活在这个里边，痛苦里边，你说这一圈是真的假的，这个六道，十八层甚至十九层是真的假的？你在里边就是真的，你出来就是假的。你的问题是，“怎么可能假的，我出来它还在嘛。”
你出来了，它就假了，因为跟着你的心，它解散了。跟着你的心的开悟，它解散了，六道解散了。别人又制造出了他的六道，但是你们会有共性。比如同是人类制造出来的，都有共性啊，共同的认知导致出来那个三界六道啊。
（师兄：能不能出来，就是看自己？）
是，有外力就是佛的语言、佛的理论。佛告诉你，“别折腾了，不就是那件事嘛，你能不能放下？”你一放下那个地狱就消失。但是你说不放，不放你就住着。但是他不停地，佛的语言，你在地狱里翻佛经。
如果佛跟你说，你看、你知道。当然地狱里边看不了，太苦了。那可能你经上慢慢说，治病或者调调，你的痛苦能轻了一点。你没那么苦了，那就上升到饿鬼道、上升到人道？
往上走了，你的世界干净了一些，你的世界就好像病好了一点。好，这个时候你在人道了。那可以看佛经了，那可以看看了，“佛说的对。”慢慢那件事情放下了，你创造的地狱这个道没有了，因为你放下。
就是因为那件事，你创造了一个地狱。那件事没有了，这个三界六道在你不存在了。Ok，你回到这个状态，然后去开悟。那对你只有人道，没有其它的道，可能有天道更高一些，不知道了。
所有的东西都是你创造出来的，因为你执着，刹那之间，你在这儿就创造。在你的世界里边就有一个那样的东西存在了，马上有一个地狱就出现了。当然我们人类有共性，同样皮鞭抽，谁也说“疼”。
但是每个人耐力还有不同，有时候你说打针，有的人说疼死了，有的人说还好啊，那还是有不同嘛。因为业报不同，你创造的不同。正因为我们有共同的习气跟欲望，或者一些东西，所以我们会活在共同的幻境里，创造出共同的幻境。
《了知佛在说什么》15 #30212 @20150321