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387、其力未充5 #21523 @20150411
（师兄：学的东西用不上。）
你学得不够博大精深，功夫没学出来。这就像练武，他们练散打或者练（其他功夫），你问老师的问题：“我怎么练了这么久，我还打不过人家？”你没人家练得厉害，你还抵抗不了这个世界的那种撞击，对你心性上的。
你还没办法把自己捞出来，从苦海，就是功夫不到，就是力量不够。佛菩萨也不是问，哪个菩萨问文殊菩萨：“我修了好几世，我修到这，为什么你神通那么大，我神通这么小？我啥也干不了。”
文殊菩萨的答案是“其力未充”，就是说你的力量不够，你的力量还不够。同样咱俩都为人，但你是三岁的孩子，我是二十岁的孩子——二十岁不叫孩子了——或者二十几岁的青年了，那我能担五百斤，你可能连十斤也提不动。
因为我的能力，我年龄大了，我的力量够了，你不够，三岁的就叫“其力未充”。但是我们是平等的，你也是人，我也是人。但三岁的跟十岁的、跟二十岁的就是不一样，力量不够，不一样。所以你现在是三岁，用不上，继续往大长。
菩萨的力量很多来自于功德，还有对空性的领悟、证悟。对空性的领悟越来越明晰的时候，就心无挂碍、无所畏惧，还有功德圆满的人无所畏惧。因为你每件事都利益他的，你就不会（畏惧）。
真的是“半夜不怕鬼叫门”，进来也是还债的，不是讨债的。“我昨天欠你的，今天我有了，我扔进来，从你窗口，不欠你的。”有的人可自尊了，“我不欠你的”，不欠就不欠吧。继续修，没有其他办法，我们只能继续，不断地、不断地圆满自己。
有时候我们总是觉得很辛苦，其实修很长时间你才会发现，你会进入到一种，真的是不再求什么的状态。你总在渴求什么，走走走，你修很长时间，你这觉得，有心平了的时候，你会发现自己的心气平了，真的是心平气和了。
你会，有一天会发现这个心就平平的，这个时候不是看见众生平等，是你发现你不再求什么了，没有什么渴求。这个时候伤害就少了很多，这就是第一步了，无所求的境界就开始出现。
对这个世界不求什么，一切才能随缘。你不求的时候才叫随缘，才能随缘在这里。就随缘了，有就有，没有就（没有）。因为在心平的时候，不是说你满足了所有的欲望以后，你什么也不缺。是你在这个世界上还觉得缺失很多东西的时候，你的心很平，那个心气，心气平了，这个时候你就苦难很少了。
你说再看这个世界，众生也平等了，很多东西都平了。没有什么看不了的事，没有什么听不了的话，这就是“耳顺”的境界了，到七八十的境界了，就什么都经历过了，那是。
但是你修行是，心气达到一个平衡的状态，你会发现有那种感觉。然后呢，你就不在乎别人的爱、不爱，别人是还债还是讨债，这些都随缘。碰上债主就还债，碰上还债的就（惜缘），碰上哪个算哪个，不刻意了。
生命方式也是，别人理解就理解，不理解就算了，不再要求。不管你在乎的，还是在乎你的，都不要求，随他了。一切随缘了，走到哪一步算哪一步了。我们一刻意，有时候真的是把很多事情弄糟，反而很多弄糟都是刻意做的。
如果随缘，其实如果你......修行人，如果是你一切随缘，如果保持一种慈悲的品质跟善良品质，其实所有的结果一定会有益于你的。其实没有结果不是最后，最后你想的一定会在那儿。只是你刻意了，一刻意，把很多事情搞砸了。我们在这个里边有所求，刻意了。
当然，这个说不刻意，也是需要修行一段时间的，不是我们说说就能做到的。只要你继续修，你一定会把自己从苦海里捞出来；然后也能捞两个，顺便带两个出来，左手一个，右手一个；如果有千手千眼，捞一千个了。
《其力未充》5 #21523 @20150411