Dharma StreamWord文字版
297、停下来8 #30168 @20150317
我们因为从一开始，我们头脑的光是处于一种爆炸状态，就像宇宙在爆炸，我们的细胞啊，整个意识层面都是处在这样一个爆炸状态，一直在这样，那么其实我们一直是在往外追逐的。就像宇宙，它一开始爆炸，那种光、声音啊，就开始出现了。
那么我们的头脑、整个身体其实一直处在这样一个状态。通过这个爆炸，真空的爆炸，然后形成光啊、声音啊，这些物质世界，从光、声音，到物质，一直一直，那么我们一直是中空的这个东西。
其实我们的每个细胞都一直处在这样一个状态里边存在的，所以我们的欲望里边是一直往外扩展的，就是一直要出去往外扩展。其实，每一个人一生下来的，他最大的使命是我要创造一个世界。因为宇宙一爆炸，中间那个就是爆炸，要创造宇宙嘛。
宇宙因为通过光、声音，然后物质产生，那每一个人都有力量创造世界，所以我们的欲望是无止境的。你建不出一个世界来，你不会停止的。所以欲望永无止境。
然后你这个光跟声音形成的物质、能量、场、波，在你这个爆炸里边不断地产生。然后你不断地不断地往外走，你的头脑，不断地不断地才追逐，就很累、很疲惫。
佛学是让你停下来，停下来，然后看清这个爆炸是虚幻的。它停在这儿，它不是说一定要回到某个位置。如果你已经走在这儿，好，就在这儿停下来。停下来，然后呢，了知这个圈圈——爆炸的这个中心，包括外边，你往出跑的、往出进的全部是虚妄的。
这两边全虚幻，你就在当下开悟，你不是回到这个圈圈（爆炸中心），其实不需要的。当下，这儿就形成了一个爆炸的中心，你当下是空的，这个圈圈是移动的。不是你再返回来，或者是走出去，不是这样，是这儿重叠，回到这儿。
所以最后你会发现，你只需要建自己就行了，不需要建宇宙，把自己建好就行了。最后在这儿建立一个圆满的自己，你就要成佛了。其实人的欲望，所有往外走的，最后回来把自己弄圆满了，让你的心感觉到圆满。
就说心的觉受永远不带着任何信息，不带着光的信息、声音的信息、场的信息、波的信息，这些信息永远不再影响你了。然后，好，你就回到了真空状态，真空状态就是爆炸前的那个状态。然后用这个状态看宇宙的一切，看这个世界的一切，看时空的一切，包括时间、空间，全部就成了妙有。
在这儿（当下），你就感觉到了，没有人类的说，我喜悦、我宁静、我欢喜......自在都是多余的。你只是看，你只是欣赏，那真是真的停了，那才叫真停了，真停下来，狂心顿歇了。别想建个世界了，别想在这要建个什么了，最后把自己搞圆满了。
搞圆满，不是说你真的把自己能创造出个圆满，那不是你创造出来的。你的头脑怎么能创造出自己的圆满呢？你拿个缺陷的头脑，你怎么创造圆满？是你本来就圆满。是你回、回，回到这个圆满的状态了。
因为你的头脑永远觉得自己是有缺陷的，永远觉得你是有缺陷的。你看我这儿耳朵不漂亮，你看我眼睛不够大，我去做做美容，你看我老了，你看我又多了个皱纹，我弄一弄。她永远觉得自己是有，你看我不美，永远有缺陷。
带着负面的东西看世界，永远有缺陷，你怎么能喜欢呢？就算你真的是艺术家，啪啪啪！拍到了残缺美，你都不会开心。你说那叫残缺的美。怎么叫残缺的美？它美，残缺也美，但是你不会喜悦，你不会在那些不圆满的状态里喜悦的，感受不到快乐。
所以很多在这个世界很有名的艺术家，他仍然无法体验到乐趣，有的人甚至会自杀，到了极点的时候，会觉得高处不胜寒。因为他带着缺陷去看美，他用负面的东西看这个世界。
而佛是用圆满的角度，没有缺陷、也没有美，没有圆满，他在欣赏。他不带任何信息欣赏这个世界的一切，一粒微尘，他也在欣赏；空中飘的毛，他也在欣赏。带着欣赏看，它才美，他才看见它的美。你带着欣赏才能美，你不欣赏它，它怎么能美？
不是它本身美，是你的欣赏眼光美。那根毛飘在空中，有什么可美可言？如果没有你的眼睛，它怎么能美？所以情人眼里出西施，不是西施就是“西施”，是情人的眼睛，是我们的眼睛创造了美。
是的，这时候说我们欣赏那些就有点矫情了。是的，因为他们苦，那就当成苦好了。为什么......你叫美、叫苦又怎么样呢？就当成了就叫苦嘛，苦海，佛也说那叫苦海，好苦。我说欣赏，也只是因为说到了艺术。
但是，那就叫苦，你真实地看到了苦，没问题啊，你不要色空不二了，那块儿就苦，然后帮助他就OK了。但是你不会受影响，你不会带着负面的一大堆信息看他那个苦。好，你这块儿就受伤害了，看久了你就你就变态，看久了你这块儿比人家还苦。
这也就是为什么很多心理医生啊，很多在医院工作的慈悲心，强的人入了红尘以后会受伤害。他看久了，他把那种信息累积到了自己身上、身心世界，他带着那些苦看这个世界。甚至你不觉得，我们去看一些电影啊，暴力、凶杀那些电影，你都把那些恐怖的，你明知道那是编的，那些镜头会停留在你的身心世界。
然后你拿这身心世界看这个世界所有的人。然后就觉得，好恐怖啊，可能会怎么、可能会怎么？可能真的会怎么！但是，他还没怎么的时候，你这块儿已经咣咣受损了，已经在受损了，就是把那种信息强烈地带过来了。
清理这种信息就是禅定，再加上活在当下的状态，然后佛的正知见，来清理，清理这种多维的、多维度的信息，负面信息。活在当下很容易改变你的认知角度，因为活在当下的时候，不再想过去、未来了。你的认知角度就会把两头切掉，然后成了这样子（上下转圈走）。
但是当下必须有牵引你的东西，努力地不要让它变成名利情。如果是名利情这些东西，你会，你的贪嗔痴慢疑跟着出来。但是如果是茶，为什么现在很多人，茶、香这些，跟你打不到边的，跟你的名利情，不能让你就是起心动念，它跟你的欲望不连的，这些东西牵引你。
这样比较好一点，就成了修行了。只要坚持修，肯定会解脱，肯定会的，真的，只要坚持！佛说的真实不虚。
《停下来》8 #30168 @20150317