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1384、菩萨的善4 #21200 @20151106
你就是那样的，就做好你自己就行了，那就叫随缘。你做你自己，说今天我就是这样的。这个人过来了，他是我朋友，我上次问他想借一百块钱，他就是看人的，我借他就死活不借。
这次呢我有点钱了，他跑过来问我借，我心里想着：上次这个人对我不好，我是不是也不借了？但是自己又情面上下不去，心里那个难受，觉得不借点，好像是欠了人家似的，那种难受，最后借吧，然后又心里又后悔。
因为你就是那种人，你变不成人家，甚至你知道人家拿走就不还，但是你还是借了，为什么？因为你就是那样的。
你变不成别人，因为你有品质，你自己就是那样的。你想学坏，想学坏还是有资本的，学不坏，知道吧？你已经保留了一个菩萨的品质。
好，就算他是，他已经无数次欺负你了，今天他坐在这，你明知道他假惺惺地坐在这，又说俩好话，想从你这套点东西，你仍然相信他、放在那了，因为你就是那样的。
你知道他在撒谎，但是在这个谎话没有对你、对身边的众生造成任何实质性伤害的时候，你明知道他在欺骗你，你明知道，你还是选择信他，为什么？因为你就是那样的，知道吧？
因为你是个菩萨，你在行菩萨道，知道吧？这才是善。你知道这就叫善。
众生不需要你善法，你说我发愿了，我要为众生做一切善事，“我们不需要”，说句老实话，谁需要？
做好你自己，做好你的品质，你是个菩萨的品质，做你该做的事。你说你发愿了，“我为六道”。好，今天这个众生来了，他就是地狱道的，十恶不赦、无恶不作，好，他今天一出门会杀十个人，但是呢他不会杀你，他进来了，他觉得你是个好人。
那去权衡一下：如果我是让他造地狱的业，让他去杀那十个人，还是把他干掉？但是我还是慈悲、宽容、忍辱，那决定你，是不是？因为你还在道位上的时候，你是说我修行是第一位的，那我现在修忍辱，那这个人再恶，我如如不动，安住我在修行，不管这个世界，那是一码事，那也对。
你说他出去就要杀人，好，我为了那十个人，我干掉他，利益那十个人，那我跟他结了逆缘，有一天你在这个世界上只要你示现，有一天他就会杀你，知道吧？这叫杀业，你造了杀业，但是为了众生我造了这个杀业，我造了，这也叫善，你知道吗？这叫菩萨的善，这也是菩萨的善。
随缘做事也是菩萨，就说你明知道他骗你，你还是选择信了，而且还在安慰他：“你不要有负罪感，你骗了我没关系，我知道你在骗我，但是你在我面前，你真的不需要说假话的。因为我有神通的，你不要骗我好不好？你骗我是会造口业的好不好？但是呢今天我知道你已经第十次和我说假话了，那么下一次你能不能改一改？你如果不改，这个口业是没完的。然后呢，如果你说实在改不了，那也就保留就行了，这个也不是很影响成道的。然后呢，千万不要有负罪感。”
这就是菩萨的善，你知道吧？千万不要带着负罪感修行，这就是善，这叫至善，这就是真正的随缘。
当然要，你不说他怎么知道？这就叫讲法，这就说传播你的善法。
什么是善？杀了他也是善，那叫善，权衡所有的一切。但是你要知道，所有的一切都是为他，甚至你知道有些事。
当你修证到一定时候的时候，你嘴里说出的话很有份量的时候，你不说，你明知道那句话说出来对他有帮助，你都不说，因为你怕成了真、他承受不了，那也叫善，你知道吧？
每一件事都里边，每一个念头里边都是善、善法。
《菩萨的善》#21200@20151106