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1020、我们还在着种种相6 #22004 @20150922
他自己做吧，暂时不需要，以后吧，因为太多了。
还有就是，超度的人必须有一点点佛缘，否则真的是很、暂时不行。以后我们也通过法事来，大家谁愿意超度，就做一套法事，你自己写了，写了也跟我做一样的，就是集体做了，现在暂时还不行。最好让他们临终自己念观世音和阿弥陀佛的名号。
其实是一码事，你用心进去做就行了。只是说，你们是一定要认这个会说话的，不会说话的不认。然后他都是你的化身，只要是你心化现出来的东西，你设计或者化现出来的东西，都具备加持，都是一样的。只是你的认知不同，所以就显出差别相，差别不同了。
但这些东西说......但有些人没有证量的，只是贡高我慢的，以为自己了知很多，但他没有证量的，没有体验过在证量神通上示现过的人，他就会批驳你，“你乱讲”，他就会......你从来不这样讲。
他有些人没神通，他从来不懂神通是啥，然后说神通是小术，然后......“你在世界示现还说是你？你不是示现了神通要涅槃的吗？怎么怎么......”所以就不能讲。
但是有些东西要利益你，那没办法，所以你不讲，不代表它不存在。但是说，只要你所有的对神通的示现，你不是来自于你炫耀，或者想以此来去获得名闻利养，就是OK了，就是正行，就是菩萨行，是吧？
但是从来没有证量的人，他是理解不了这个层面的，他理解不到，他永远觉得你是有问题，你这样说是有问题，他会因此来攻击你，找到你的缺口，认为这是你的缺口，“你这个就是说你怎么怎么怎么......”那不说，我说成他，那就行了，就是这样了。
你永远不知道，因为大家还是很在意这些神变神通的东西，我们总是觉得这个是与众不同的。正因为大家太在乎这些东西，所以这个东西反而不能提了，因为很多众生会羡慕这个，或者，他这种就是......
就说对有些人，他是从小有的，他根本就不知道这个是什么东西，他不认为这是个与众不同的东西，他说的时候，但别人会以此来攻击的。他不好奇对这些东西，他觉得这是个家常便饭的事，但别人不认为。
有些东西是一样的，只要你在这个世界做出的任何东西，其实都是化身的示现，但是那个东西也在讲法。但是你要讲经，你得这个东西，你的这个机器、那个机器讲不了经，除非你能够知道无言的教授。
我们还在着相，着种种相，那这个相对你还是有影响的。如果他认为你这个就是有证量的上师，它也起作用。
我就做个不一样的吧，因为太多人觉得那样做更像什么的时候，我就不像吧。这个就有一点冒险，你知道吧？有人会信，有人会不信，有人觉得你像个老师，有时候觉得你不像，有人觉得你是个修证有证量的，有人觉得你肯定不是，“你看你那样子”，有人觉得你是个学佛的，有人觉得你根本就不是，“你看你那样子”。
我觉得这个最好，挺适合我的，就是有一点肺不好，挺像我的，我告诉你，我就觉得这个蛮像我的。我觉得因为什么？跟我有缘的弟子全是大根器，全是不着相的，所以我迅速地就划分出来，哪个跟我有缘，哪个跟我没缘，不用我用神通，知道吧？
因为不信的，他就走了，你知道吧？很快的，太容易了，因为也不用浪费时间。就说没缘，他也度不了，也许是，或者是有的人着相，他可以先离开你一段时间，然后再回，都可以。
但是我就是这样的，我永远不会很精神，也永远不会像个什么，永远不会。永远你在这看不见说，“终于有一个法相庄严的老师在这出现了”，然后这样子永远。
我看不是，有一天也许就像郑柏师兄修的，坐这说，“我怎么觉得我更像个啥呢？他怎么越看越不像了，越来越这样了？你越看越怎么这样子呢？”
我觉得我就是那样的。那个时候你就要反省自己，是不是平等心失去了，有些东西执着了，你需要开始反省了。除非你不认这个老师了，你要认，你没办法不反省。你说人家是老师，你看这样想是不是不对了？是吧？为了你不这样想也是。
所以其实最主要的是，你以什么......我觉得示现什么相出来，最重要的还是：跟你有缘的人，他需要什么样的。
《我们还在着种种相》6 #22004 @20150922