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1047、净土就在你这儿8 #22034 @20150926
（师兄：现在身心的状态都比较差，现在就希望能尽快往生，到极乐去修行。对学习能力差的人也比较适合，我想尽快去，气脉打开也不是一天两天的事。）
你有什么心？你就有往生西方极乐世界的心，开玩笑。
往生是到那个世界了，是这样的。我也有点好奇，你怎往生？你准备咋往生？反正你是这个世界是消失了？
（师兄：不是消失了，就是不在这个幻城了，在另一个幻城了。）
死了？我明白了。是心不在了，还是人不在了？就是你爸你妈看见看不见你了？
（师兄：心不在。）
那心不在了，如果你要是说心要是去极乐世界，你知道极乐世界也是个幻城，是吧？那好，既然都是幻城，那幻城幻城之间，娑婆是幻城，极乐世界也是幻城，那幻城之间是没有时空的，没有太多的......不是那么遥远的。既然大家都是幻，幻可以连在一起的，那你在娑婆修也罢，在极乐修也罢，这有啥区别呢？
如果是心的话，比如说你说极乐世界是要坐在莲花苞里，你就直接把你这个肉体观想成个莲花，你坐进去，不就完了？说心，你现在说心法。
（师兄：但是那个报身......）
身体不是光化身，是吧？你光化了不就完了？坐在莲花里。
最主要是还有一点，你要是准备说，我很年轻，我就去、跑到极乐世界去修，那有没有考虑父母，爱你的人，他们怎么想呢？
（师兄：有想过。）
是，这个有点不像大乘道，我是举个例子。就觉得那个成道，那个是真的是。我知道。
（师兄：说实话我没想干别的，其实事也可以干，但如果这个事做不到，其他的也做不到心上。）
但是如果你这么快......第一是，假如说我现在，我要通过一切方法，不管什么方法，我就要往生到极乐世界，那你现在因为还小，才二十几岁，那首先你爸爸妈妈，就真的是除了你这件事，啥事情也不想干了，就跟你一样的，就是觉得“这女儿怎么这么早就走了呢，这我培养她二十年”。他是想不开的，知道吧。然后他们，我相信这辈子，就你这一件事了，就像你就这一件事，他们就你这一件事了，剩下的所有的爱你的人，或者震惊你，都会震惊的，都会觉得......
因为我们做事，不是说我们想起来做什么就做，你要考虑到身边人的觉受。
（师兄：其实就我爸妈两个人，其他的人都没关系。）
那不是，那不一定，很多修净土的人就不会，很多修净土的父母可能会受影响的，不会让他们孩子修净土的，你看那小姑娘，修修修跑掉了。
（师兄：以前有很多这样的例子，比我小的也有。）
（另一师兄：你说了缘，怎么算把缘了了？）
活完你这一辈子，别自了。最起码的观点是，让我自然死亡，而不是中间自我了断。活完，哪怕我有七十年的寿命，那把这七十年走完，把这七十年了完，跟娑婆世界了完。不管是亲情、友情、爱情，所有的情走完，这才是大乘，了完，然后在这个了的过程中，不断修行，以身证道，然后呢带领很多人解脱出来，这才是大乘佛子的心。
这个小乘有些一样，这就是自了汉，赶紧逃掉。你是准备在那儿赶紧弄完了再跑回来，是吧？
（师兄：对。）
我觉得还是，你既然已经来了，既来之则安之，已经来了就把你，反正也在这个世界已经二三十年了，你就把这一生走完。假如说，你能活八十岁九十岁，你就先把这八十年走完，你急什么呢？
这八十年好可贵，你去那儿修行，你知道在娑婆世界，因为那是极乐世界，在娑婆世界也很难得，在娑婆世界你知道，因为它是苦乐参半的，这个世界，很多人很苦，很难发心的。如果你在这个世界上发心修行，其实蛮快的，你做功德，或者在这个世界，你去布施一点东西，因为你本身生在这个世界的人，就本身吝贪，贪嗔痴慢疑就重，你去做，能够生起布施之心，做一些事，功德，很难能可贵，就是很珍贵。
因为这个世界众生，他本身有这些习气，他很难突破自我的。你能达到无我，能有一种品质，就是马上很珍贵，你在那个世界显不出你来。你积功德，这个世界要快得多，很多。你是想成佛的是不？成佛在这个世界快，在那个世界舒服而已。
因缘，就是说，你既然来了，这就是缘起，就因缘在这个世界，那么就在这个世界修行。
（师兄：可是现在我有想修净土的想法。）
有，挺好，你就修净土，修净土。其实真正的到最后，你修得有一定的证量的话，净土就在你这，你坐在这个凳子上，也坐在极乐世界，这样可以修的。
（师兄：心可以自由穿梭，但是这个身......）
你为什么要修报身？你既然你已经往生，想往生了，往生那是你的心，又不是这个肉体。你要三身圆满，你为啥不在这个世界上修呢？你在那个世界莲花生是光化身，不易三身圆满。
你说的没有错，极乐世界是闻法容易，睁开眼就能看到，你不用贪嗔痴慢疑，怀疑说哪个老师开悟，哪个老师没开悟，你不用去在那个纠结，你很舒服。但是这个世界的缘也要了，否则就不是大乘佛子。但别忘了，我们是带业往生。
《净土就在你这儿》#22034@2015-09-26