你心里有病相

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562、你心里有病相7  #21873  @20150616

你心里有病相，你带着病态给人治病，知道吧。你自己就有，心里边就着那个病相，然后你又帮别人治病，你肯定会这样子。人家疼，你也疼，我告诉你：并不是他能传染上你，或者是他怎么了，是你执着、在乎。而且你在乎的时候，你又很怕，你又想做这件善事，又想给他做事，还又要保护自己。

就像我这种，我给你（说），因为我也在诊所看过病。那我要是坐在那个医生的位置上，我是无我的——我死了也可以，只要病人好了，我是这种见地。没关系，我就完全打开自己、放开自己。只要今天这个病人坐在我面前，我当时开诊所，那我就尽全力，哪怕这个病人传染上我，无所谓。你要有这种见地，他就传染不上你。你连这种献身的精神也没有，你边针灸边“离我远点，可能他身上有什么。”你这样，你肯定传上了。一扎，它跑你那边，那肯定会。你越怕，越感应。

你得有那种魄力——“我就不怕你。你既然你敢进我这个诊所，你就得出去，就是。”得有那种能力。而且有那种能力怎么有的？先从那个发心开始的，当我坐在那儿的时候，我为了所有的病人。当然说，你自己要从平时也要多做功德、多修行。有时候不是说你功夫大小，就是有时候人敬重你，不是真的你权高位重、说有钱有权，别人也敬重你，但那是假的，我告诉你，人们只在乎你那点权跟钱，或者是你那个名誉。真正从内心恭敬你，是你那个人的德，真的是说德高望重。

尤其那些阴性的东西，它又不在乎你当多大的官，它也不在乎你有多有权、多有钱在这个世界上，它在乎你有没有品质，在乎你的内在的那个德，德高不高。你要德，一身正气，它就怕你。它一进，它就跑掉了，它一进你那个诊所就跑掉了，吓得它连门也不敢踏。所以，而且你扎它的时候，它心里不舒服，它也得逃，因为它自己自认倒霉吧，谁让栽倒人家手里呢，是不是。

所以，就是你发心很重要。一方面是发心，另一方面注重品质跟德的修养，那个就是一身正气。所以才那种，病它不就是萎靡的，就那种阴暗的东西，或者病它是阴暗的，也属于一种小人级别的病，我们就说把它划到人性里边，它就是病，就是点祸害你的东西，是吧。但是你没有一身正气，光靠那个医术，有时候有些病治不了的。

你现在学佛了，你修行先要发菩萨的（愿），先要配菩萨的品质跟菩萨的发心，在行菩萨道。就是注意自己的起心动念就好了，以后就会好，会好的。当然说，自己实在有问题，自己再调调自己，再调调自己的。

在你没成道以前，佛说这就叫苦海，你还在苦海里。这个苦，怕啥呢。大家都是这样想的，都又想清净，又觉得有责任感、有义务去行使责任，又觉得要活，要生存，那要养家糊口，上有老下有小谁管啊？又想自己去清净一下，又想自己去修行。那谁不是这样的？谁也想这样。这有啥不平衡的？所有的人都想这样。这是欲望来的，这不是什么发心，这叫欲望。

谁不想自己一个人，我活得清净一点，我在哪儿清净？哪儿来？我去那学佛的道场多舒服，大家每天扇着扇子、喝着茶、念念咒、打打坐，多舒服，还很清净，没啥烦恼，而且大家不说闲话。家里老人孩子谁管？谁也想这样。有这个条件当然好，但没有这个条件，在你的工作岗位也是一样可以的。如果你的心清净，你那个地方也很清净，广州也很清净。

是，是，我也讲很多话，你看我网站视频做了五六千个，一天讲二十小时是吧。不是，我觉得不伤气，你怎么就伤了呢。念头，消耗了，就是你内在的想怎么样。比如说我讲话，我想怎么样，这就伤气。我跟他讲了一个小时，我想把他改变了，这就很伤气了。我只是讲话，他改不改跟我没关系，这有什么伤。是你那种执着伤到你了。就是我跟他讲话有目的地讲的，我是想让他买我这个杯子的，那就伤了，我告诉你。

我讲话就是讲话，我们聊天呢。他要不爱听，我就少讲点；他爱听，我多讲点。这就很轻松，大家就在游戏。但是有目的、带着目的讲，带着你的所求心去讲，就很消耗你了，因为你达不到目的，你就很消耗。

是，你是商业行为，这个也没办法的事，但是你做的时候，你就不要挂上商业那个心。难道等你说了，他还能不......他拿你这个杯子还能不给你钱，是吧。你先跟他讲，讲的时候别想着他要买，你就讲你只说这个杯子有多好，他买不买是他的事。你只是介绍，是吧。如果你介绍的时候，心里边就想着“最好他买我这个杯子”，他就看出来了，你介绍，白介绍，我告诉你，他不买的。

《你心里有病相》7  #21873  @20150616