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907、活学活用11 #21578 @20150907
所以他一直会晃，晃是......他就是......他不平衡所以晃动。你专门加了个意念晃？你才觉得晃得舒服是吧？为什么要试一下？那随你。那你要是加个小意念说是要晃一下，也没有，但是我建议你尽量不晃，因为你脉道的打开，从静坐的角度你气脉的畅通跟脉轮的开启是要蓄积能量的，你晃就很容易能量散。比如炼丹，或者是，他是一定要坐得心态要空灵寂静，然后呢就像道教的虚无，就是很虚、很虚，虚到忘我的状态，无我的状态，能量，清净的能量才能聚集在你体内，然后聚、聚、聚、聚，如果你坐的时间三个小时以后，到第四个、第五个，第六个小时的时候，如果你的定力足够，就是你的呼吸会，如果能坐到你的虚灵，很虚的时候，你的呼吸若有若无、若有若无的时候，就像微细的一线的时候，你这个时候才火候才形成了。
就是这种身体里边这个脉，其实我们佛教讲脉轮，其实是脉轮中间也其实也跟道教结丹是一样的，那种丹。你这个火候才慢慢、慢慢酝酿，就像个火球才形成。因为那个能量就开始，开始就是就好像有火了，有温度了似的，然后就是这个火候就起来了。然后这个时候最怕的就是，第一是动欲，就是说因为这个男性呢，就比如说你一般都在脐轮这一块开始结，然后这个时候就会有的男性会有一些冲动，还有一个就是头脑中会有幻境，女性的幻境。
还有一个就是心急，心不够空不够虚，这一刻的话你就永远形不成丹。如果心念很清净，然后很，它不是清净也不是定，它是虚。然后呢你的脉道的能量才能就像个火球一样慢慢、慢慢，聚、聚、聚、聚，就聚成个金丹了，就是一个，就越来越小，密度越来越小（大），这个东西会炸开，就是有时候会炸开，有时候会直接就出去了，就是道教直接就出去了。它一定会上一下就上升到这个地方，泥丸或者这个地方，然后出去以后他就是神，出阴神跟阳神。就等于是阴神阳神了，那是金丹。
但是佛家呢，你这样聚、聚、聚、聚，然后你佛有空性正见，它就会出现就是每个窍都有一个丹，每个穴窍，每一个重大的穴窍就会开始炸开。就是其实到达不了，到达不了那个跟它，就可以爆炸。你会发现你的身体内部呢，每一个地方就像一个原子弹，就会升起一个蘑菇云，每个地方，每个穴穿不断地炸，你这些才能打开，但你是看不到，看不到，但是你能感受到有些地方忽然很热，或者是很烫，下丹田很烫，就像有些浊火生起。
但这都是三个小时以上的事情，三四个小时静坐，而且特别是心态要保持特别虚。但每个人呢，每个人静坐的进入点，开悟的进入点是不一样。为什么他修我就不这样说，因为你的能量，气脉，你的能量不足。但是他的能量是足的，他打太极打那么，他会出现一些这方面的现象。所以我建议你不要动，静下来去坐。但是你需要时间，你的时间不够，火候永远不够。而且你心浮气躁，头脑里边心浮气躁，还有知见，还有一些知见的东西，自我的东西太多。这样你要达到这个，这种要么出阳神，要么出阴神，要么去炼丹，或者是炸开、打开所有的脉轮，但你的能量是足够的，只是你做不到其他的。
因为你打了七八年太极吧，你的能量已经足够，就说还是有一点功底的，但你心性上达不到，就是这样，达不到无为的东西。继续吧，继续坐总会有收获的。
虚，是不太在乎自我的觉受，与天地同气得来的。太在乎自我的利益，自我的利益或者是做事就是不够。过了两三个小时，如果你能突破两三个小时，这些都不是问题。你能坐到四个小时。
所有的生理的，腿疼也罢，生理的欲望也罢，这些东西都需要忍耐的，都需要一段时间的忍耐才能突破，没有人不忍耐就过去。除非他真的是，可能几亿里边一个而已，就不经过忍，没修过忍辱、忍耐这些东西就解脱了。就说腿疼是一样的，忍，忍几次而已。但是你必须在见地上很透，你才能在面对很多问题的时候，你忍得能够得到你要的那个效果，否则你就白忍，就是白忍。
你必须在见地，所以不断地要学习经典、见地。我一直认为你佛学的见地透了，道教这些一通百通，那些东西真的是万法归宗。空性的见地越透，那样你再修，不管你，因为你知道吗？在修行的整个过程，生理的转变到心理的转变，它千差万别。
你就是你一个人修，隔一段时间也不一样，有时候你不能以同一个法门指导。就像我自己在修密里边，有时候你是用了道教的手法，有时候可能用了佛家的禅定，有时候有可能你晃动，用了一些气功的东西，或者是，你用的法门是千差万别的，你什么都能拿起来用。就说这样呢就快，知道吧。
你死守在一个地方也行，但是，反正就是这样的话你就没那么多乐趣，就那需要很有耐力的人守着一个东西，就那么守、守、守、守，守出来。大部分人，多学个法门对自己还是有，因为不外乎就是破的你那些我执、执着，拿什么工具破并不重要我觉得，就是活学活用。如果不会就死守，就一个法门死守，就是坐得已经百无聊赖了，也可以。就是那样子，因为学的东西少。
他是他的，我现在是说他，你不要受干扰，心中有数。心中有数就是你的淡，对自己的身心开始越来越了解，那就叫，你，就是说别人不管说谁，你知道你是什么样的。你不会说，师父说他是个，是不是我也那样子弄？我就不会说你那些东西，我不会说你应该这样，应该炼气、炼丹这样子走，那说明你不是走这条路线的。
但他可以去仿照这几个，都要掌握，就说他道教的这些能量的转化，还有佛教的脉轮的转化，这些他都要了解。就像他，因为他是有太极拳的底子，而且他一丝不苟地打了七八年，那这些底子如果不了解这些东西，他就太可惜。
他要了解，但是什么时候用，他要随时能熟练地用这些东西。就说你学，可以今天不用，但是有一天你火候到了，你在脑海里随便抓起哪个就能用上。但是你要知道，就说一定要了解这些东西，但不一定今天用，知道吧。但是你练、练，练，坐、坐，突然哪一天就到了，你就知道这就是老师说的那个状态，你就感觉到，那个时候你就会用。
是的，你没有太多的实际利益，你觉得头脑里边有很多，但是这个实际用还差很远。就是，你是在头脑里边很多的就是说，理、道理，道理我相信你懂，但是那跟透不透是两码事。懂跟透是两码事，透是穿越了，就是真的是，真的是实修过，就是那种经历、阅历过去了。
但他说出来的也不过如此，但是他心里说的时候，心里那种觉受，他有一幕一幕的历程。你只不过是道理上，你也同样说那些东西，你脑子里没有那些历程，没有经历过，你没有那种身心的转变过，不一样的。那个他就能用上，你就用不上。有烦恼、有事情的时候你就不行，你就，就比出来了。
马上《楞严经》 你还是修修耳根圆通吧，我觉得适合从一个根破，抓住一个根去修，修一个根，解一亡六，修一个根，不要从意识走。因为你意识里边的理太多了，概念太多，你从意识，观心这一块走的话，你障碍太多，文字相太重。所以你就抓住一根，啥也不想，就一个耳朵，你管它着相不着相，破一根。就说头脑里边概念太多，就不要走意识层面这一层。
《活学活用》11 #21578 @20150907