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684、你想太多了17 #31179 @20150801
（师兄：创业中遇到一些问题，但他还想继续做，这可能是他的一个梦想。）
如果他继续往下做，可能觉得他还是为了成功，他觉得他坚持下去有可能成功，这就是他去衡量，看他的智慧了。他去衡量：如果只有百分之一的成功，有百分之九十九可能失败，他继续走不走？有的人就继续了，有的人就放弃了。我觉得都没问题。
（师兄：他总产生一些想法，遇到一些困难。）
那肯定的，怎么可能没想法呢？那肯定有困难，否则都还用问吗？如果一切顺利都不叫创业了，直接就顺风顺水往下走。创业就是有难的。
但是最主要还要考虑：如果我失败了，能不能受得起？假如我最坏的把自己放在最低限，就说我失败了，而且我奋斗了三年五年我失败了，我一无所有了，那个时候你拿什么来承受？你是否想过说我受得了受不了？如果能承受得起，继续呀，能有什么呢？生命就这样子活着，怎么活不是活？只要他自己觉得在这个奋斗的过程中有乐趣就OK。因为身边的人可能会不同意他去创业，他可能失去很多。在这个过程中，如果他考虑过不怕失去，就这样子，或者是痛并快乐着继续。每个人就是这样子。
始终就是权衡，因为你要用你目前的智慧去考虑得失这个问题。你必须在红尘里边走，考虑得跟失。但是每个人坚持总是有他的理由的，他肯定是因为他觉得他能成功他才坚持，只是成功不知道什么时候。但是他既然觉得能成功，那一定有他的想法，或者他在这里边尝到了——觉得自己是可以的，他有一点希望他才往下走的，不可能一点也没有。尤其创业在社会上，都挺难的，哪有不难的？而且成功的很少，失败的比较多。你看我们虽然网上有很多的去推这个成功了那个成功了，但七十亿人口毕竟寥寥无几。全地球整个能成功的人士有多少呢？很少，大部分人都还是平平的，最后可能没那么成功，就是这样。但是不代表我不努力。
（师兄：我现在拿了上千万的融资，但走的过程中遇到些困难，引来大家的一些质疑，我感觉到很大压力，经常梦中惊醒，问自己到底要什么？目标是什么？追求的是什么？为什么要创业？为什么要做现在这个项目......我好像没有清晰的想法，我想创业可能就是赚钱，为家人带来更好的生活，但佛法说诸法虚妄，又有什么可追？而且朋友会说，你年纪轻轻，还没入世，学什么佛出什么世。所以我很迷茫，对于信仰也好，目标也好，找不到一个支撑的点......）
听懂了，你的问题就是想多了。所有的问题我听懂了：你在寻找一个目标或者点，通过一个什么点把所有的明晰起来、明朗起来，让很多生命的历程明朗起来，或者寻找到一个归宿、寻找到一个意义——我为什么要这样做，为什么要这样？一步一个脚印很清晰。但这是不可能的，因为生命是个圆圈，不是一条直线，它总是起点回到始点，起点回到始点，你永远在旋转，所以它不可能那么清晰。
对你来说，比如你现在其实关注的是你的事业，这个事是目前必须解决的，那么其实你想多了，完成它。你只需要完成它，你才知道它的起点、意义、它的终点。你不完成它，你永远不知道。完成它，然后根据自己的实力。因为这个实力不在于融资多少钱。
我举个例子：如果是电商，在一个商场上，如果你是只鹰，大鹏翱翔在天空，你会了解整个市场，了解整个全球。因为他的俯视他的角度，他可以了解整个市场的时候，他才能准确地做出我的定位：我怎么做？我的意义是什么？我最终要个什么样的目标？你定不出来，不是你的思想不够，不是你想得不够，你已经想了很多，前前后后都想过了，是因为你不是在天上翱翔，你看不到整个全盘，看不到整个盘，你只看到了一个角。而这个角又跟你的得失感密切联系在一起了，所以前怕狼后怕虎，你在犹豫。
那么我感觉你最好是完成它，做一个小而美的东西，然后完成它。通过这个完成，通过这一个点，然后去看市场，去看到全盘。只有一个点投放进市场，你才可以，就像扔一个石头先到大海，然后才看到那个水纹，水花波及的时候才可以看到大海的全貌，然后继续。但是所有的不要去考虑意义，不要去考虑其它的东西，完成它只是如此而已，没有其它。做完它，哪怕很小都做完它。不用想它应该大应该小，不要想。以最小的成功，或者能做多大做多大，以最小完成。完成一件事对你来说是非常重要的，然后你才知道意义、知道结果、知道全局、知道所有的一切，都知道。剩下的事情你就想吧。
至于佛学的涅槃、寂静、无常这些东西，闻思修你就看吧。就像你看到了那个骨灰盒看到了火葬场，你要活在当下，还是活在过去？还是活在这种记忆里？到底这个世界是灰暗的还是充满光彩的？到底这个世界是快乐的还是苦海？去思考吧。但是重点是先完成一件事情，然后通过这件事情你才会......这就是实修。
这件事情无所谓它是出世入世，只是你下的定义。出世，什么叫出世？难道剃了头发去了寺院就叫出世吗？他现在在寺院做同样的事情，是不是？所以没有出世入世对你，其实都是你的概念了。你想多了，去做一件事而已，就这样，其它的都是乱想。但是你会看很多书去思考过，我相信你所有的说的，你曾经思考过这么多东西。
但不要先给自己的人生一定要画个圈圈或者定个定义：我应该怎么样，不应该怎么样。人生就是一个幻变的东西，你就是一个核反应堆，看到香蕉就变成这样，看到手机变成这样，你怎么能定义你自己呢？如果能定义，有一个终点就是定义我是佛，其它的都不能定义，其它的你都做不了。你可能今天香蕉明天就是手机，后天就是钱包，后天就是那个水杯。因为你是个万花筒，你在这些你给自我的定义里边，你永远是定义不出你是谁。你是善的恶的？你是好的坏的？你怎么定义呢？你对不同的人呈现不同的样子，是不是？
你只能定义你的本来，这就是佛学说的本来的面目，是真空，是如来，这是我们本源，最根本的。但是我们回不去，我们不知道。为什么回不去？我迷在这些诸相里边，迷在自己的觉受里，迷在自己的思想里，迷在自己的定义概念里，迷在自己的认知里，迷在自己的眼耳鼻舌身意里边，迷在这些假相里边，所以回不去。你不知道如来是什么。然后我们才去寺院里拜佛，我们觉得如来在那儿，但是我只是跟他链接不了。外在的如来、内在的如来都一样，只是说我们寻找一个链接的方法，我们寻找回归的一个渠道，那是实修了。
如果你希望在这一块弄懂的话，去打坐吧，我还是建议，因为这个是入门法。打坐，看经典，去看看经典。一遍看不懂，多看一遍，去看经典，《法华经》、《金刚经》、《圆觉经》、《楞严经》、《楞伽经》、《华严经》这些都可以涉猎。看经典总比看有时候有些东西好吧？有时间就涉猎，虽然有时候太枯燥。但现在各种译本也挺多的，但不一定说有的准确，你浏览就行，偶然一两句触动了你的内在就行了。
其它的去做，就是完成。不要想大不要想小，去实实际际地脚踏实地的，把一只脚踏在地上，去踏一下，去完成一件事，就OK。管它叫出世叫入世，先把脚踩下去。管它得失，先踩一只脚下去，你才知道。
完成一件事，先不要问。他也不知道他是谁，他也不知道他爱什么。他今天爱香蕉明天爱苹果，是不是？三十年河东三十年河西，十年以后你不知道你爱谁。你能知道你明天爱吃什么？今天我们香蕉吃多了，我明天拿过香蕉我说......谁知道你香蕉昨天已经吃多了，你可能就吃那个梨了。你可能偏重于说“我偏重于我的口感，我还是偏爱香蕉”，可能有一个习惯，只是一个习气，习气也可以改的，就是那样。
爱什么我真不知道，也没有人知道谁爱什么。这不是混乱，是无常。因为你不知道下一秒你想什么，知道吗？是无常。这也叫无常，不是看到骨灰盒体验无常，是看到你的头脑的思绪，看到情感，看到头脑，看到所有的变异。然后这个变异佛说是不存在的，就像刚才这位师兄的弥漫在虚空的愤怒，它是不存在的。但是你着了变异的相，所以你看不到永恒。你看到一切都在成住坏空，一切都在生老病死，一切都在变异，一切都在无常，你已经着了这个相了。所以真空的永恒跟你，就是说失之交臂，你错过了，错过了当下的永恒。因为你着了生灭的相，着了变异的相，你已经看不见永恒了。
如果你不能看到永恒，那一切都永远在变化之中，永远在变化之中，你不可能给任何东西下个定义。这就八卦可以变成六十四卦，六十四卦可以变成再乘倍数再乘倍数，永远一卦一卦都在变，永远在变化里边。
（师兄：想起初中那时，听很多音乐，还能找到那种感觉，那时还能看看天，想想宇宙......现在没那种宁静的感觉了。）
你没有变，心不会变的，只是头脑多了东西而已，头脑多还是不多而已，头脑记得还是不记得而已，头脑思考了还是没思考而已。心还是宁静的，心还是小时候看天空那个心，只不过是头脑多了很多东西，多了很多过去跟未来。那些东西值得记得吗？值得去影响你的当下吗？如果不影响，如果你觉得那些东西不值得影响你的当下，那继续去看天空吧，它不存在。
（师兄：我现在修法就是静坐？）
静坐OK。先做完你的事情，做完，小而美地做完，小而美，我建议你，小而美，因为我看到了你的角度只是一个角，你不是在空中盘旋的，所以你没有看到大盘的时候，你这个小角可能会失败肯可能会......也不至于失败到什么程度，但是呢，你没有看到大海你不知道危险在哪里，知道不？你必须先去探，就像扔石子先去探河，然后继续你的下一步历程。先去扔出去先探一下，你必须先扔一颗石子。但那种可能失败可能成功，或者是什么，是有风险的，但是必须探，对你来说。
还有你的团队需要沟通，你要很多次地跟你的团队沟通，你的沟通这一方面欠缺了，要不断地去沟通。而且他不善于沟通，他很多东西只在头脑里想完，以为大家都知道了，其实大家不知道，他们必须明白你的愿景。那么就像这么明白：说我们先去探一步也是一个方法，我们做得小而美，探探市场探大盘，我们看看我们的实力，看看我们的产品受欢迎等等。你去做，这也是个愿景，大家就会有些......既然你是发起人，既然你在做产品，那就把这个东西拿出来，是你应该沟通的东西。否则慢慢人心就散了，知道吧？
《你想太多了》17 #31179 @20150801