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153、宽容这个世界37 #20646 @20150211
解脱，比如说通过解脱，我们能够看到这个世界的清净无染。那不是这个世界真的变成了清净无染，是我们的心圆满了，心变成了清净无染、圆满。六根不分别了，那这个世界就清净无染了。
这个世界众生还是那样，但你不受影响，不然很辛苦。如果拿你内心的标准跟角度来看这个世界，你会很辛苦。脱俗的、无染的，专注的、唯一的等等，用这些角度来看这个世界的三心二意，看众生的薄情寡义，看众生的那种习气欲望，你会受伤的，你寸步难行。尤其在情感这些地方，你根本走不下去。
其实众生也不坏，就是控制不了自己。所有的众生都不坏，他就是失控状态，大家真的控制不住自己的情感。他也想定住，“这样子多清净啊”，他就乱想、三心二意乱想，控制不了，没定力，朝思暮想，然后呢三心二意，然后呢着相。情绪自我一触动，今天我觉得你很好，明天你骂我一句，你马上在我眼前就是个坏人。一句话你就变坏了。因为他伤害我们了，我们马上觉得这个人不行，马上就否定了他。爱的时候死去活来，不爱的时候马上就能否定了。其实他真有那么好？那么坏吗？
一开始你总自己折腾。他也没那么好，也没那么坏，说句老实话。他就是，他只是按自己的生命轨迹在活，只是我们没有尊重过他。其实我们看每个人，说好也罢坏也罢，其实你就没站在他的角度尊重他，他的生命轨迹，人家就是这样的，人家一直在这样活。你只是想改变他一下，他没按照你的做，然后你就觉得他负了你等等，是不是？然后你说是，“他前边这样说，后边他又这样做了，那他就是负了我，他有承诺”，但是他的承诺也是他生命轨迹的一部分，他就是这样子走的，他不可能按你的样子走。如果这样子走，那是你，不是他。
看着一个人，不管你喜欢、恨或者是什么，看着他，他这样子走；看着他一生就那样走下去。每个人都是生生世世，恩恩怨怨，快乐烦恼。没有一个人......他只要在这个波动里，他就有烦恼。每个人都是，他有他的烦。不要按我们的标准去要求一个人，不要按我们的标准看这个世界。不是，没有什么应该不应该。不断完善自己，我们也是这样走的，我们也按着自己的规律在走。
就很难，父母在要求你，他在要求？你要求他，还是他要求你？
（师兄：父母要求）
你要求他做得像别人家的父母，他“应该是”“父母应该对女儿是什么样的”，你要求他这样；他也要求“女儿就应该怎么样”，他有他对女儿的认知，你有你对父母的认知。还有众生处在一起，有的是善缘，有的是逆缘。
尤其儿女情这些，亲情、友情、爱情也都有善缘有逆缘。如果是逆缘，处在一起的话，反正怎么也不对了，纠缠不清。然后呢，恩恩怨怨就是这样，伤害就会不可避免。那个时候，必须有一个人坚定地走出来、解脱出来，否则那些缘了不完的，否则下一世还得重播。下一世碰到，这一世两个人恩恩怨怨纠缠完了，不管以任何模式，如果没了完，好，下一世一旦遇到，又开始恩恩怨怨，还是那样。每一世都是，如果能碰到了就那样，碰不到就算了，就是谁欠谁的而已。
不要在意这些了，一直解脱出来。身边的每一个人，看着就行了。看着你的亲人也罢、父母也罢、孩子也罢，什么也罢，不要下定论，说“应该怎么样”。我们来到这个世界上，碰到的就是这样：有的缘浅，有的缘深；有的会为你着想，有的就不会。就是有的父母也只想着自己，他不会为你着想。没关系的，父母也有父母的难处，父母也是个人，他有血有肉有情感。如果有人不为你着想，为什么你不能为他想？你不能为了他的快乐而快乐？
有时候我们要求父母这样的是不是？我们也很自私。有时候我倒不是说。因为有时候我们会说，“看人家的父母怎么样怎么样，看我家那个父母”，会比较的。或者是在头脑里边就认为父母应该是怎么样。但是你如果设身处地，站在朋友的角度，你跳出来，你不要做他的女儿，站在众生的角度看，你会发现：我的父母怎么走得这么艰难这一生？他是不是宿世有什么业力没消完？或者是他有些逆缘在那儿？或者是我的父母这一辈子......
反正我跳出来，只要我看我的父母，说我会说：妈妈你看，从我记忆中她就一直在病。从我刚开始懂事记忆里边，我就觉得我们家那个楼上放着个药罐子。我记忆里边，回到最深的记忆里边，就那个药，就那个药罐子，永远在那火上炖着一个中药罐子，就是一直在病。也不知道她啥病，一直吃到现在也没治好，也一直在吃，中药西药不断。一直吃了一辈子。走到今天，你跳出来，你不是以女儿的角度去看，你也很淡定，就是说觉得真的很辛苦“为什么我的妈妈会这么辛苦呢？她一生就这样。”
她对你能付出什么或者怎么样，我觉得其实不重要。她生了你，我是她女儿，就是这是缘份，她也养了你是吧。我能回报什么回报，回报不了的我也......你也可以帮她治病或者，但是治不好也没办法。不是说，就算同样的病，有的人可以好，有的人就是好不了。可能有时是业力在那儿，很多原因、因缘，你就是帮不到她。你可以帮到无数人，你就是帮不到她，是不是？然后那有什么呢，是吧？看着她也是众生一员，你就会觉得挺辛苦的。
父母爸爸也是这样，说他老了，年龄大了，得病了或者什么。你就觉得，你修行什么也帮不到，或者是要求也罢，不要求。他对你好不好，我觉得没有什么，根本不需要。有时候也，你比如争吵或者什么，觉得走到今天，我们作为一个修行者——假如你现在也把自己算在修行人里的话——就父母也罢，子女也罢，或者是什么，都是众生，都已经放在众生平等地放在众生。
我们会遇到不同的缘。我们的父母可以是任何样子，我们的子女也可能，这个世界最坏的样子，他们可能也有；最好的样子也有可能是，都没关系。如果我们碰到了，好，把它作为修行的工具、修行的转化。一修道人对这个世界不再要求了，对修道人讲，不再要求了。“你不爱我，你不关心我。我爱你，我关心你”，永远不求回报，没关系。这个世界他骂你，忍了；他说“你不理解”，永远只是往这边想，永远成了一边了。永远不说“凭什么？”“为什么？”，永远不问这句话了，这就是修行。
如果你放在修行的......因为你要成佛，你要无我，没有什么，生生世世的缘导致的，生生世世我们也做过一切事，我们只是忘记了。我们也被伤害过，也伤害过别人，就是这样，没什么。所以我们的内在，我们的生生世世这些信息里，我们就是个信息堆。当你看到外在的伤害的时候，其实你内在......你为什么——这个人对你可能就是一句话、一个眼神，可能就一件事——你的内心深深地受伤害了？你为什么会受伤害？是你，是你的那种，你这信息能量堆里边，信息堆里边有对伤害的定义。你以前那些信息里边有过，你体验过，这就叫伤害，然后把它定义了。肯定有一些事情叫伤害，你体验过那种觉受。
或者是，比如说你以前吃猪肉吃羊肉，你真的杀那只猪的时候，那猪那种难受，看着天，天都是灰的。快死的那个猪看天都是灰的，而且它不知道发生什么事，无明到那程度。有的猪是不知道它要死的，它只是“发生了一些事让我这么痛苦”，就是那种“不知道什么事，为什么让我这么痛苦”，然后它看着天。我们曾经也给过很多类众生带过这种伤害，我们不知道。当我们有一天这么痛苦的时候，你不知道为什么，你说“莫名其妙，我们怎么这么苦？”业力。因为生生世世，你也给别人带过痛苦，别人也给你带过痛苦。因为我们也可能转到猪道被杀过，我们也杀过别人，别人也杀过我们。生生世世就这么循环，只要你在轮回里就这样。
作为修行人，就是解脱出来，让自己先站出来，先从这个众生这种恩恩怨怨、这种汪洋里边、海洋里边、这种互联网里边，先把自己捞出来，先站到岸上，知道吧？然后去救度他。已经不再问“为什么”，不再问“凭什么”，不再问“他为什么不先呵护我一下”“他为什么不先关心我一下”“他是父母长辈，为什么不先对我好一点”“为什么他会先怎么样怎么样”......我们修行不问这些了，没什么，因缘。
就算有的父母对子女很好，那也是很其实自私的，他有时候对别人很差的，他只对自己的孩子好，对别人很刻薄；有的父母对自己的孩子不好，但对别人还蛮好的，我觉得。所以你不能说父母对你不好就是......他是有时候是缘，缘浅。缘浅他就觉得，他一转身就能把你忘掉，他缘浅，缘不够。
很多修行人的缘，在这个世界缘比较淡。他就靠有的甚至是靠执着，死死地执着来维持这种情，情爱。或者是，你看他内心冷冷的，因为缘浅。“你的家人让你伤心了？”“那么爱他们，他们让我伤心”，你那么爱他们，才是伤你心呢。你不爱，还不伤。爱，就要要求，这是自我的东西。爱就想理解，爱有要求，爱想理解，爱求回报，一爱就是这样。
众生其实不需要你爱，没人需要我们爱。但不是说这个世界不需要我们，是大家都有病了，说句老实话，都有问题。大家太渴望爱了，每个人都渴望，但是到最后，大家都不知道什么叫爱。太渴望了，因为寻找不到。因为寻找，以为“无私就是......说你不断地呵护我、关注我，从头到脚，从早到晚，脑子里念着我，就是爱”，那真的不是。或者“对我随心所欲，我要啥你给啥，我想怎么样你怎么样”，或者“念念看着我的那就是”......人就是认为这就是爱，那其实不是。
那如果这个人为你这样做的话，那这个人其实等于做了监狱了。你用你的爱捆绑了他，可以这样。你用你的爱在绑架他，就这样。但是我们就是这样要求别人爱我们的。或者甚至谈恋爱都是这样，你在绑架他。有一天他一定会挣脱绳子跑掉的。他不是腻味你了，他是实在受不了，没有一个人就是那样。
就是爱着这个世界，但爱不管它叫什么。你不管怎么定义这个爱，反正你要知道你爱着这个世界，你是爱的，你爱每一个众生，甚至一粒微尘。所以才有那么强烈地去求生或者什么，你爱这个世界。你如果不爱，你不会受伤，你不会......甚至你看到灰暗，都是因为你爱这个世界，才能那么多的感触。你爱过，你受伤了，不敢放出来，不敢打开自己的心让自己阳光普照，像那种光明射出来，你怕受伤害。所以爱着，就是爱着没关系，承认你爱着，然后淡淡地看着，很淡地看着这个世界。爱，但不求理解，不求回报，然后淡淡地看着，然后好好做你自己。
看着每个人，有的病得重，有的病得轻。然后你觉得，人家愿意听你说一句，说你帮一句，说“你帮我提桶水”，你帮他提桶水；说“你帮我盛碗粥”，你帮他盛碗粥；人家不让你帮，你就离远一点，是吧？就是这样。
其实很多人愿意帮助别人的，只是自己都搞不掂自己，而且大部分人活得自己都搞不掂自己了。我发现，很多人如果一旦这个人内心深处，你发现他很烦躁，而且不愿意帮助任何人，很烦，其实这个人是自己搞不掂了。除了有些东西，有些人实在是太有点差劲，极度的自私或者什么，但是大部分人还是好的，只是他内在的有些情绪，他自己搞不掂了，就降伏不了自己的觉受、情绪。有些很烦躁，就是有些东西......就是你给他一段时间，这个时候，一个人都会变好的。
尤其修行人在身边，慢慢修行的人，互相的师兄们，给一点时间，他会变的。每个修行人他需要一段时间。有的修行人在某一个时间段很糟糕，就甚至你会觉得“这个人怎么能成佛？”但过一段就可以了。包括对自己，慢慢就好了。就坚持修行，你会宽容这个世界所有的一切，并不是你度量多大，是因为你会理解，你会理解他为什么坏，你会理解她为什么是这样的妈妈、这样的爸爸，你会理解这些。一旦理解了，你就慈悲了。
你不知道有些人他们有多苦，他们一生走得也很辛苦。我们是善良的，我觉得你很善良。你会觉得善良的人容易受伤害，其实不是的。其实那种很邪恶的人，或者是有些贪嗔痴慢疑很重的人，或者嫉妒、嗔恨很重的人，他们伤的比善良人、比你重。他们是，他们哭都哭不出来，他马上就变态，知道吧？伤了就，已经马上就不行了，真的。你会发现他是那种的。然后善良的人只是说“我受伤了”，还能说出来，还能哭出来。
但是你看有一些，我见过有一些内心深处，就是贪嗔痴慢疑更重的，他们不哭的。他们变本加厉，更邪，就是他对别人更差，把那种怨气发泄在别人身上。其实他已经完全就变了，变态，变成另一个人了，就像恶魔般的那种。其实那种已经伤到骨头了，就伤到里边了，伤得他已经对这个世界，就是所有的人都是仇人了，你知道那叫内伤。能哭出来叫外伤，我们真是伤了心了，哭，还知道伤心了；有些人都不知道自己伤了，他都不觉得，他心都黑了，变了，就那种，他不知道，病态。
对这个世界，我觉得作为一个角度，对这个世界包括对自己，更多的时候要静静地看着，不要下定论，也不要去要怎么样。包括对自己的情绪，有时候自己情绪里边很多乱七八糟的想法，有时候纯粹就是坏念头，或者是很多觉受也不开心，天也是灰的，不是蓝的了。“雾霾”是从心里边生出来的，一大堆，糟糕透了。又觉得怎么自己会这样呢？这真的是找不到一点觉得自己优秀的地方，很失落，很倒霉，而且身边也没有开心的事，好像这个世界就是末日到了，好像那种，很烦。
但其实这时候，你了知，了了分明这一切状态的时候，其实你的定力是还很蛮清净的。就是知道自己处在这种状态，很恶劣的状态，没问题，看着它。最差也不过就是满天乌云，或者是满天全是黑团、黑雾。那个时候你会看到，这个宇宙就是这样的，就是你感觉就是乌烟瘴气，一切就很......有时候人会当看到自己这种状态的时候，会不自信，会低落，甚至会嗔恨自己，说自己怎么会这样子。
其实这是生生世世有些业力或者怨气。内心深处，有些人比如有抱怨的东西，有怨气、有嗔恨、有压抑的东西。或者是想深刻地渴望自己是圣洁的、不染的，就是很多修行人很渴望自己圣洁、完美、不染，这样他负面的那个情况就更强烈。因为圣洁完美是手背的时候，假如是圣洁的，那这边一定有邪恶。因为这边越强烈，这边也越强烈。就说这边的光明越强烈，这边黑暗对比得也越强，因为他还在二元对立、三维角度活。那个时候，他这边出来的状态更差，他越渴求越差，越渴求越差。
这个时候，他如果渴求这边，但出的却是手心这边的话，他会完全崩溃的。就是他会嗔恨自己，觉得活着干什么，死了算了，怎么自己变成这样子了？本来想做个圣女人，就是那个脱俗的，不是剩下的，就脱俗的，然后超凡脱俗的人，但现在竟变成个恶魔一类的。那种因为很多坏念头，她会感觉出来从心里生出来。
其实这个时候不需要动。因为有这边，一定有这边。你只需要坐在这儿，不要动，淡淡地看着，看着自己，看着这个世界，就是灰暗的也看，就这么看着，虽然很难受，但就这么坚持。有的人坚持几个月才能出来，有时候就这么坚持，淡淡地看着。有时候因为挣扎的时候是最消耗力量的，是没有力量你无法解脱的。不用挣扎，甚至你觉得连活的力气，就有一口气了，没关系。有那一口气，你绝对可以了，就那一口气，然后看着，看着这种黑暗，很糟糕透顶的东西。这边一定是阳光明媚的，只是在背面你没看到。好，看着这个黑暗，就是背对太阳的这个地方。好，就这么淡淡地看着，因为你也没力气挣扎了。
因为人在最低落的时候，其实欲求也很弱，会无欲无求，因为活都不想活了，还有个啥欲求呢？就欲求会很弱，这恰恰是修道的一个转折点。就是不要动，看着它，一定会变过来。但是其实你不要求变过来，你不要再脑子里“怎么还不变，怎么还不变”，你不要求，你就这么看着。看着看着，突然有一天，太阳就出来了。它不是变过来，是你会发现太阳出来了，天亮了，突然那个东西就没有了，那种灰暗、怨恨、抱怨、压抑，那些糟糕的东西、让你不喜欢的东西，突然就在你面前全部消失。真的，你会突然发现，你身边以前全是小人，现在怎么全变君子了呢？
其实不是说他们变了，是你的眼光完全变了。以前他说话很尖刻，这个人说“你看你，你看你怎么样怎么样”，你一听这个话你就很刺耳，马上就跟他针锋相对，心就拧起来了；现在他说“你看你，你是怎么样的时候”，你马上说“对，你说得很对，我就是那样的”，那个人会大吃一惊的，然后马上就是：其实你也不是那样的“，他马上就会解释的。是，就是这样，真的，你会马上就变成这样。
就是你跟很尖刻的人在一起，因为你认可他的观点的时候，突然......因为尖刻的人，他就是说话很挑剔，骨头里能挑刺的那种，鸡蛋里挑刺的那种。你让他挑刺，你就是就是有个刺，鸡蛋里边真的有个刺，你为什么不能认可呢？他眼中看见的鸡蛋就是有刺，是吧？你认可他，说“那真是不一样的蛋，那鸡蛋就是有刺的”，他会诧异的，知道吧？一个鸡蛋里都有刺的人，连他都不相信，他自己也觉得会过分。你一认可他的角度，你就跟他站在一个......然后你会发现，尖刻的人也很好相处，你就不觉得难，小人就变成君子了。你会发现这种人还是，他有一些东西，比如很尖刻、说话很尖刻的，他有时候他有什么说什么，反而就说出来了，他都不掖着藏着的，只是说话实在太难听，就是让你受不了，就是那样，也有君子的一点优点。
我们有很多很多觉受，你知道，我们身体里可能有几百个觉受，觉受里就很多敏感的觉受。这些觉受里有十八层地狱，十八层地狱所有的受过那些刑罚的觉受，都在我们里边贮存着，触缘它就出现。所有不好的觉受都来自于我们记忆里边，对那些觉受的恐惧。甚至我，他去受刑，我在旁边看，我把他想象是什么样的。比如我们看电影，说那个人被打，然后我们感觉他是怎么痛的、多难受，我们把它储存在我们的记忆里。你甚至没有储存，当你有一天你碰撞到一些外缘的时候出来，你那些觉受就提出来。因为其实我们本来就是无我的，我们跟大家是一体的，你会把他的觉受提到你这儿，你会体验的。
所以我们身体就是个能量堆、核反应堆。当你看，触缘，你认为，看到爸爸妈妈，然后认为他们应该是什么的时候，或者他们出现了，反而没做到你应该那个样子的时候，这叫缘就来了。触缘，你的认知有定义了，好，觉受出现，觉受就出现了。这个觉受是因果里边的，不知是你哪一道地狱里边的觉受。你可能痛的很厉害的，那就是无间地狱；如果稍微好一点的，往上提了提，就说看你这个苦的轻重呢，那你下地狱就是深浅。
它为什么让你下地狱了？你有地狱的觉受。虽然你现在没下地狱，你有地狱的觉受。那个是什么？就这个世界的很多缘触动你了，然后你把那个觉受提炼出来。如果你不定义......假如这对父母，不管他对我怎么样，我都觉得他是天下最好的父母，因为他生了我，就这一点就够了，我一点也不要求他，他爱怎么样就怎么样。那爸爸假如说爱打麻将、爱去赌场，那去，爱偷、爱骗，随他了，那是他的生命，我又管不了他是吧？妈妈又做了很多事，也是这个世界的坏人，没关系了，我就是这样的爸爸妈妈是吧？我就生在了这样的家庭，没问题。
你如果有佛的知见，你可以提醒：“妈，你能不能不去偷东西？”他妈说“不行，我就爱偷东西”，那说“你偷的时候小心点，人家可现在有监控录像的”，你会提醒一下是吧？“万一让抓住了，或者是判了死刑，或者说你怎么样了，下了地狱，你别忘了念地藏王菩萨”，是不是？“你要是或者中阴身，你走的时候，我可给你念佛，你可得听点，听我念那个佛号，记住。”这就是帮助父母。你不能要求他怎么变成你要的样子，是不是？
或者他就是从小把打你、虐待大的，就打你的是吧？只是说，“我遇到这个冤家，从小我不知哪辈子打人家了，这辈子遇到了，我做了人家孩子，从小打到大是吧？我还得孝顺他，不孝还不行，不孝我就成了不孝子了”。“你看，妈打两下你还......”但是她人小虐待我是吧？你不孝也不是，不孝也不行，你成了一个......你不孝，人家说你不孝子，你自己心里又觉得不孝；你孝顺吧，真不想孝顺，这是仇人是吧？有时候。
但这个时候怎么做？拿佛的知见做了，最佳的。那就是学佛的见地了：一切皆空、因果，你会相信：“为什么父母会每天打你？为什么我会......就算这个父母很坏，他就是虐待狂，为什么我就生在他手下，做了他女儿？偏偏掉到他手下，让他虐待？”
有些时候真不是偶然的，你推一推，算一算，也许真是说不清楚，就两个人就碰到了，然后你就做了他的孩子，就是这样，就是恩恩怨怨。你打过他，可能他也打过你。或者是就算我们上辈子不是一个坏人——我看过很多，就像纳粹希特勒，或者是那些日本那些拿活人做实验或者——如果这一辈子遇到了，如果上辈子你拿他做过实验呢？上辈子你把他酷刑了呢是吧？这辈子你说遇到怎么办呢？他还不把你酷刑了？他就算生理上不酷刑，他心里上也虐待你。上辈子你把我吊在那儿虐待我，一直问我“说不说”，那是为了，那个是为了正义，各为其主，那个也不能说你是坏人是吧？
你看那会儿渣滓洞，给江姐手指上钉那个竹签什么，你说如果江姐这辈子遇到了那个人呢？假如这辈子江姐投胎了，给她钉竹签那个人也坐在她旁边，你说这两个缘份，她会不会每天往他心里边扎根刺？也许她一说话，他心里边就觉得有个刺扎进去了是吧？他当年是扎她手指头，她心疼，十指连心。这辈子她不可能那样报复了——我不是说江姐会那样报复，它是有原因的——她可能不会那样，说是她也把他抓起来扎个刺，可能性不大。他可能是，她一说话，不管说轻说重，恰好就刺到他了，然后他就心里边就像一个刺扎进去了。好，这就报复，你是不知道的。
恩恩怨怨这些东西，真的是因果太复杂了。但是最重要的是，我们内心提炼出那些觉受。你有那种被刺扎的觉受，你那个觉受在你生生世世的因缘，否则你是不会感觉的。触缘，你保持不动修行，觉而不动。其实觉得缘份吧，我觉得相信里边有些东西是因果。
首先我们从内心要解脱的是嗔恨跟抱怨，不管任何事都是有因缘的，你嗔恨跟抱怨其实最伤害、最消耗能量，我们的心力。嗔恨、抱怨、嫉妒，其实是最消耗一个人的能量的。女孩子这个多一点，女孩子弱，弱者她说不出来，她就抱怨。因为她表面上她不好意思去说你、骂你，你伤了她或者什么，她不好意思当面说，然后悄悄地背后嘀咕几句，就抱怨你了。其实她也是压抑，说不出来，抱怨。但是其实这个是长时间的怨恨，表面上不好意思说，底下抱怨，去伤，就是伤能量、伤心。
抱怨、嗔恨，或者是嫉妒——嫉妒更麻烦，人家都不知道，他都不知道你嫉妒他，但是你那边自己受内伤、受伤。一个女孩子能把这些东西先解脱了，其实我们已经，就是很宽容了，这个女孩很快乐了。就不管发生什么事，不管别人怎么对你，就是她会生活得很开心。因为嫉妒一般发生在情感上多一点，包二奶了、三奶这类事情的，大奶就会嫉妒，二奶就会嫉妒，然后就受伤，是吧？我不是说男的包二奶什么是对的，但是你不能保证天下的男人都是好男人，但是你能保证你自己不嫉妒，那正好修。
所有的修行人，在遇到每一件事情上的时候，一定把它回归到修行上，“幸亏我这辈子遇到这件事了，好，把它汇归到我的修行上”。不管在亲情、友情、爱情上，你遇到了，遇到了受伤害的东西，马上把它回归到空性里、修行里，抓住机会解脱。所以坐在山洞没事，其实有时候都没有那么强力的解脱机会。这是强力胶来的，强力的，就是一碰撞，解脱，要么就下去了，要么就上去了。
这一生能遇到一个好的父母，身边全是善缘，甚至我们一生下来能遇到一个好的家庭、具德父母......有的佛投胎要去考察，没有父母可投，父母不具、没有圆满的德。父母不具德，没办法投胎，因为他的德不够。如果一个品德兼优的菩萨一往下投胎，她的德不够，他会把她碎裂的，就是她马上就死掉了，她承受不了，功德太大了，她承受不了。所以说有一个好的父母，有这些，真的需要很多世我们累积善缘，这一世善缘全熟。父母也对你好，孩子也孝顺你，朋友也都是好朋友，谁看见一看你就笑，一背身就是坏人，一看见你变好人，这真的是善缘全熟。但是这个要求我们很高，你必须安住在某一个位置上，你要以佛眼看世界，你得坐在那儿是吧？大家对你就全好了，全变成好人。他在外边，他多坏，一看见你，“我要不做一次好人吧”，就变成好人，就成这样。
所以不要伤心了。不管发生了什么，没什么，真的，我们还活着，还能修行，还能解脱。这就像我有一次，哪个师兄过来跟我说，她妈妈就是从小打她，亲生女儿从小打，而且打的时候很厉害，打的时候就是看到啥就扔到头上去了，就是随时拿起东西，每天打得头破血流。而且不因为什么，“她看你看你，就她做啥呢，你突然插进话说了一句话，小孩子多嘴”，手上有啥拿啥，就不管三七二十一。而且有时候拿那个擀面杖或者什么，抽这个身上，都打的骨头有时候都打碎的，就把脚、这腿骨头都打，就打成那样子。
这个小孩长大了，长大了以后她出去上学，她就不回家了，不跟她妈妈说话，就恨，她有些恨。后来她学佛了，学佛她试着去宽容，试着去原谅她母亲。她一直不知道她妈妈对很多人都很好，但就是对她不行。对所有的人出去，她妈妈是个好人，街坊邻居都说她很好，但就是打她的时候下手很重，就是下手拿着什么都能扔到身上去。
然后她有一次她就问她妈妈，说是“妈，其实......”后来她已经有点，就是慢慢慢慢把这个疙瘩解开，她都不再要求了，说打就打。因为年龄大了，她也有家了，她妈也不打她了，打不动了。然后她就回去问：“我小时候为什么那么恨我？你打我打成那样子，为什么往死里打呢？”而且她妈一回头说：“你不好好活着吗？打死你了？”说是“我是恨，我打死你了？不就打你半截？”她吓得坐那儿半天没说话，说是没打死。人家她妈意思说：“我当时那么大力气，我要真打你，我就打死你了，我没打死你，还是手下留情。”她妈就这种态度。人家真这样认为，说是“你那么弱小”，她从小瘦弱，你想每天打什么的，她能不瘦吗？
她妈说，意思说“你是承受不住我那两下？那不算重，只是你自己弱，我又没打死你，不能算虐待”。她已经释然了，对着我们俩大笑，就说是：“你看看，留着你能今天学佛。”而且从这件事已经完全不是一件事了。她对她妈妈现在也蛮好的，她妈仍然是那样子，对她仍然说话毫不留情。她妈是个好人，我追了好几世也是个好人，她就是打她。
她要我问：“老师，你要不给我看看我啥因缘，我是不是欠她的？”追也没追出来。她妈就是打她，就是奇怪。因为她宿世不好，而且她这一世就她身上有点气是邪的，她妈特正，你知道吧？从小一看她那个气就不顺眼，“哐”就......她是认为她“我怎么能生下这种女儿？”她就觉得这个家伙是个坏家伙，来败我名声呢？“我这么好，生下她这么坏了？”她不是不喜欢这个女儿，她是觉得这个女儿身上有点东西好像不对劲，她在打那个东西。她是她身上有点东西，她觉得这家伙怎么这么坏呢？其实那女儿啥也没做，但是有时候坐那儿就露出来，可能头上有个角，但她妈就发现“怎么能长角呢？”“哐”就上去了，就那样，但是我们不知道。
当然你肯定不是，我是举例，举个例子。就是我们还活着，就是这样。每个人去恨你或者是欺负，他其实是不喜欢你身上的某点东西，他不是不喜欢你。你身上可能有些东西他真不喜欢，那些东西也许是他的执着，也许是我们真的不好，我们有些东西是真的让他感觉到不满意等等。但是他看到我们不满意，还是他自己不圆满是吧？这个怎么说也对，我们还是完善自己吧。
《宽容这个世界》37 #20646 @20150211