你才能活出自己

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1316、你才能活出自己10  #21139  @20151027

倒也不是说听音乐能帮你清洗，是有些音乐它是超越语言的，同样为什么有时候，你看一个电影，你看到一些镜头你也会哭，或者听到某 人说一些话你也会哭，音乐是一样的。你听到某些音乐虽然说不清是什么感觉，但是突然会有震动，它有音波的振动，也会触动你吧。就是有些梵呗，佛学里边它有些音乐是称梵呗，就是会对你有些帮助。有的人对这个音乐有感觉，有的人对另一个音乐有感觉。那是佛学里边以咒语作为主要的梵呗的，就是持咒。

是你的执着，就是你怎么想很重要，你在想什么很重要，每天你在想什么，你的能量气全部跟它是相应的，你每天觉得自己是受伤害的，你的能量气很低迷，也会抵抗不住这个世界的东西，很容易受伤。但是呢，有时候你能量是这样，你的观念，问题是你转化你可以转，说我这半小时我这样想，但是半小时以后遇到这个（让你情绪波动的），比如这个扇子伤害了你，好今天它不在了，你好像开心了转了，一看见这个扇子马上也不行了，触缘了又，你就着它相了。

所以说你先从不见它开始转，转转转转，你见了它跟不见的是一样的动也没动，你的状态就转了，那才叫转。就是说你不能，就像打坐一样，你在座垫上静下来了，一离开座垫起来散乱了那就，那个功夫不算的，不管是行住坐卧都能保持住座垫上的，这就算出开始有一点点功夫，你见了人跟不见人你的状态不会变。

你能找到觉受的源头？你一堆杂念，你就不要尽量地不要动就行了，你是稍稍（有点病态），人是时间长了就是种病态，你知道吗？就说我们受压抑受委屈，时间长了就是你看，你没原因的你就那种状态，就坐在那东难受西难受的，想找个原因，你没原因，就是天阴了，天阴了一定要找个原因，它就是今天就是阴天，那还有个啥，就是阴天了，阴天就阴天不要动，阴天也不要动，晴天也不要动，但你能够知见不动吗？反正我阴就阴。

你要知道你是如来，你是整个真空，如来是包含一切状态，你有千百亿个状态，那阴只是你其中之，但哪个状态都不能让它打扰你知道吧，哪个状态如果打扰到你了，你就已经不空了，你就不在空性里了。你这个杯子打扰到你，说明你已经马上有自我出来了，你就不在真空。如果一千种状态每个状态都出现一遍，也没有 一个状态能影响到你，它就成了幻境，那就是幻境了。

那这个状态，那你就在真空，那就证明你在真空里边，那你就在已经果位上了，一千种状态来吧，怕啥呢。你不就是阴天，但就始终不认你是这个人道的，因为你要从人道解脱出来，那一千种状态，就是你生生世世的一千个受过。

比如说你是一个受伤害的状态，那生生世世有一千种受伤害的那种状态，因为你活过很多很多世了，那比如你曾经是只羊，那只羊被人杀了，那就是杀的那个痛苦，那就是一个状态，你看那很恐怖是吧，恐惧不安不甘，或者是隐隐约约心慌什么，很多很多状态。

这一世你在修行禅定的过程中，可能你出现了八十世的状态，七八十世的状态，一个一个呈现在你面前，而且八十世都不一定是人，还有其他。你做其他动物或者做其他类众生，在地狱在天堂，你受过的那些东西都要出现的。那每一个状态来你都不动，然后一个一个一个消失，就是对你幻境，那你就从轮回出来了，你知道吧。

因为过去的所有的轮回已经不影响你，你就（解脱了），这些业力已经困不住你了，就说你从业力里边解脱出来，你是业报身你怎么可能不带那些信息呢？除非这些信息已经不再影响你了，它从不动开始的，你先不动，保持一个正知见，你就是真空的你就是佛，这些东西一定要像幻境一样，眼耳鼻舌身意，眼耳鼻舌身意就是眼睛是看见的，或者是你所有看到的东西，听到的闻到的尝到的，身上的觉受生理的感觉疼，酸麻冷胀痛所有的一切都是幻境，先这样子想，管它是真假呢反正你不动，以不动说以定为（契机）。

你不动慢慢慢慢生生世世那些业报就转了，你乱动那不是认了，你就认了你不是佛了，那好不是在这一世就是活在那一世，你可能已经跟上上世某一个痛苦的那个东西链接了，这一世没受伤你已经链接，那个痛苦就又来了。可能上 一世做过猫做过，举个例子做过羊吧，那上一世羊被杀的时候那个痛苦过来了，你真的会把那个痛苦回忆起来，你虽然不是只羊，但是那个死的时候那个痛苦会过来的。

如果你把上一世，那只羊被杀那个痛苦过来了，而正好这一辈子你旁边坐着个屠夫，你旁边那个人是上一世卖猪肉的卖羊肉的，人家就是个屠夫，你正好把上一世你做羊的那个信息，做羊跟猫猪的那个信息过来了，如果旁边坐个屠夫你坐在他旁边你完了，你肯定被他降伏，你马上就觉得很恐惧。

如果你的老婆是那个屠夫，你的丈夫是那个屠夫，那就完了。你就怕他知道吧，你就天生的你一看见他就恐惧，而且你不敢走，连腿也软得站也站不起来，我是举个例子，哪一世也不能认，你才能活出自己，哪一辈子也不能认，缘份太多了，也有可能你也某一世杀过他，看他是不是链接了那个，假如说翻过来是，你也某一世伤害过他，但他链接到了那一世的信息，他是因为其他原因链接过去的，那他也很怕你，当那一刻你出现在他旁边的时候，他突然就很恐惧，

每一个人都有他恐惧的地方是不是？假如说这个人曾经下过地狱，他在地狱受过苦，那可能来个地狱个鬼差，他旁边真的坐着只鬼，那个人是来自地狱的，那他就很恐惧，其实那个人对他没有威胁的，但是他突然就恐惧，遇到这个人他就觉得不行全身发冷，而且心慌不宁，就是觉得这个人怎么好恐惧。如果是他们之间，不管是他做了他的什么，甚至做了他的孙子都能降动他，我告诉你，一物降一物，就是一些因缘。

所以你要想逃出这个生生世世这个幻境，你哪一世都不能认，这一辈子也不敢认，不要认你这一世这个是你，你不是这样的，你只不过这一世三维投影，你不小心投到这个世界上，你的心是圆满的是包含宇宙的一切的，这一切都在你的心里，你是佛你是如来，如来包含你的生生世世，也包含众生的生生世世都在那儿，但哪一个都不是真的，都是演过的电影，都是假的。

你不要让它困住了，不要着相，一了百了，但是要从不动开始，你一动就认了，一动就认了，心一动就认了，一执着一分别一动就认，你就不动时间久了就跑出来了。从互联网里边跑出来你知道，被那个网络（黏住了），我们在互联网就像那个，互联网就像关系网，这个亲情友情爱情就像个情网，我们就像那个什么蚊子什么一下子黏上了，你要想挣脱，看你有没有那个能力。

那就是不认，不认你是只蚊子，直接从那蚊子里解脱出来，直接从人道解脱，你现在不是个人已经粘在互联网上了，粘到那个情网里边去了，好，你要认你是什么，你怎么能挣脱生生世世那只情网呢？那个情网是生生世世的信息组成的，你要认你就不能挣脱。

所以佛法里边有人无我，先证人，这个人里边没有自己，你就直接从这个人里边出来，就说人的人不是就是六根，他说眼耳鼻舌身意组成的，他说这里边是个假相，你没有自己这里边不是，这只是个机器或者是什么，你不要在乎它，不要我受点委屈也在乎，你看你骂我了你看你打我了，你看你伤我心了，你看你，全是我，你这完了，你就困在这个里边吧。

你要不在乎自己，没有人伤到你，知道吧，先从自己这走出来，所以为什么修行它一开始要利他，利他就是怕你认了这，因为利他的时候，你慢慢慢慢就不在乎自己的觉受，不在乎自己的那些一点点小委屈了，不在乎自己的得失了，那样你不在乎自己自我就没有，自我没有你就从那个情网里边解脱出来，你就不认自己了，你认生生世世你都在那里，生生世世的缘都在那里，你怎么能从那个缘里边跑出来呢？你怎么从跳出三界外不在五行中？你怎么能从轮回中解脱？那些业报如影随形，跟着你，觉而不动。

《你才能活出自己》10  #21139  @20151027