Dharma StreamWord文字版
33、一念16 #31085 @20150102
他就这么念嘛，让他死死地记住，他要到极乐世界，他要把这个佛菩萨的名号当成一个，就是一出口就能念出来的。因为到中阴境界的话，哪怕他遇到任何境界，说下雨了，洪水来了或者是什么，他都能念个阿弥陀佛，他念出来这声佛号，会让他突然有时候会，“欸，这个我好像要去极乐世界。”
因为死了以后，有时候自己会忘掉去极乐世界的；他会干很多事情，去做很多事情，他忘了他要去极乐世界，甚至有时候忘记自己死亡了，他不知道自己死了。
对，中阴，有很多人就不知道自己是死的。进入了中阴境界，他还是不知道在中阴身的，是我们把它叫中阴。
他在中阴境界里边有时候，还在做他前世，就像做梦一样，还在做他生活里边的种种事情。在中阴身的时候，平时干啥，比如他扫桌子，他还拿个抹布在那儿擦，还会做这些事的，他忘了他要往生。
（师兄：我们要往生西方极乐世界，中阴这一块儿很中要？）
是，很重要。他临终的时候，比如一个人要快死的时候，他是知道的，那一刻意识清楚，他要往生到极乐世界，他假如坚定地，会往生。但是一旦那个灵魂出窍以后，他就忘了，他就忘了往生了，他就做事情啊，扫地啊。比如说有个人在这儿，他可能还会做事；还有他坐这儿，想想这个......他像梦境里边，他是忘掉的。然后如果他有一念发起来，我要去极乐世界，我要去极乐世界，虽然他还在修净土——他不是说可能要去（极乐世界），他可能说我在修净土法门——他念出声音了，他念出，想起来，一念想起回忆起来，他就受到了接引。一念，他就会受到接引。
（师兄：那怎么能保证他这一念？）
他就是形成一个习惯嘛。成了一个就像，平时为什么他中阴境界还会擦桌子？他记住了他是擦......他习惯嘛，形成他的习惯，这个是最好的。还有当然说随着修证定力呀什么，不被幻境转，不被境转，就是一心不乱那种境界。他就不被境转，你什么境界来，我就念我的佛，他从临终那一刻一直持续到他中阴，这个是证量上的东西。还有就是养成个习惯，就口头，比如摔倒了念一声——我们一般是“妈呀！”那喊成“阿弥陀佛”，就是习惯到这种程度，一张口就是，这个也能有些保任。还有就是，还有就是身边你的师父很厉害，也有可能。
（师兄：助念的他们有没有作用啊？）
助念有（作用）。但是呢，助念有一个什么作用呢？就是助念人的证量越高，帮助越大。
一般的是这个中阴境界的人，不是听不到助念，是根本就不听。就像现在外边的声音，我们俩在聊天的时候，我们是不听的，但是有声音，你会听到。
有的人大部分中阴境界，都会听到各种声音，但是他不关注那个声音。他知道有个声音念，念“阿弥陀佛”，但是那个声音跟他没关系，他关心的是我在做什么。比如说他跟一个人在聊天，他关注的是聊天的内容，他不注意（其他声音），因为他不知道自己死了，在中阴里边有时候。
但是，他也会有的是中阴到一定时候，他突然就回想起来，“好像我要去极乐世界”，就是那个助念，他一下子听见了。他定下来的时候，也起作用，就去了。
（师兄：活着的时候那种修自己的定力，越定越有帮助啊，我觉得是。）
因缘，定力，很多很多缘份。因为其实中阴里我帮助过一些人，就是那个很多因缘的，很多因缘。真的是每个人不一样那种状态，你不能说是，我死死地告诉你一种什么方法。
有的有修为的人，就修证有禅定，我见过一个就说他修证有定力的，临终的时候他死死记着，我要往生到西方极乐世界。然后他还知道，他还修过观想境嘛——西方极乐世界是太阳落山的地方，在西方。因为他有时候修观想境是，脑子里念阿弥陀佛名号的时候，观想一个世界很美丽，然后有一个日落西方，在西方有一个世界，有一个落日啊什么，他观想这种境界。
他的脑海里有这个图像，你知道吗，所以当他死了以后那一刹那，他记着，但是只是几秒钟他就忘记了，几秒钟以后他就忘记了这件事了。忘记这件事呢，他就会干什么？——干他日常生活里所做的事。
这个人你会看见他在房间里走动，找一些东西，然后他还觉得是天亮了。他那个时间是跟我们不一样——其实是中阴，不是你死以后它呈现出一种自性的心光——其实他死了那天是晚上嘛。晚上，那么他突然看见外边就有光明，那种光明是他的心光照亮的。
他在房子里能看到他住的房子，然后看到窗外天亮了——他认为天亮了，其实是晚上——然后他就出去了。开了门出去以后，他在外边转了一圈，还扫了院子，还把很多事情做。他就忘了这码事了，你知道吧。他做了一圈以后，他回来还拍拍衣服，回来以后坐在那儿，“欸？我要去极乐世界”，他又想起来了，这个时候他就听见助念了。
有很多人在那儿跟他助念的，在这中间他做事的时候，声音一直在他旁边回响，他根本没听到，就是充耳不闻。但是突然他想起来，他要静下来我要想象的时候，然后他就说，欸，“南无阿弥陀佛”，那个声音就传过来，然后他说，“是啊，我要往生到极乐世界的哦。”
然后，他竟然他说往生到极乐世界，他也不认为他死了，他只是要去极乐世界，就是想起，有一个念头，但他不认为他是在中阴，他不知道的。然后他又开始修他那个观想境了，他不是有一个太阳在西面那个（观想）。
他潜意识里认为极乐世界在西方，他就在找西边啊；他要观想，他是面对西边在观想（很执着），其实他在那种境界是没有东南西北的嘛。他认为有个西嘛，是吧，然后他就想西边，他就找——其实那边是东边，他就面对那个东方就是坐，然后就把那个落日就观想在那个东方。但是他意境里边制造出一个西方世界，但是你突然会发现阿弥陀佛站在那儿，就开始接引了。
就是那一刹那，因为他脑子里想着“南无阿弥陀佛”，然后西边，落日就出现了，然后你会发现在那儿站着一尊佛，然后他刹那之间把他接引走，就很快。
就说在这个过程里边，这个助念的过程，到他又回忆起到西方，整个到接引，大概最少得持续半个小时到四十分钟，就是一个还是有证量的师父的往生。就是有一点点修为，一直是一个修行人，是个出家人的往生过程，你看到他是完全完整的，一个心灵的一个活动。
甚至在中阴境界里，他可以刹那之间是可以成道的。就是他刚死了那一刹那，第一是他具备了五种神通，刹那之间具备了五神通。因为肉体解脱了——但是他那个不是鬼通——他就中阴一下子解脱出来，他就有神通了。
然后他出来以后，他开始是记住要往生的，但是刹那，两秒钟忘了。忘了以后呢，他就因为一下子他有禅定，禅定的那种功夫，刹那之间他的整个身形就弥漫——他开始出来就像个球嘛，就像一个泡泡，他是有形的，因为他认为那就是个他，有个形——突然就弥漫在整个房间了，就是无形无相，一下就进入法身境界了，但是他没认出来。
就是他的修为不够，那一刻觉知啊，他认不出来这是法身境界，他无处不在的（法身境界）。就说一下子他已经消失了，就是他那个灵魂什么都消失了，而且他非常静；但是呢，他昏沉了，就是那个觉没有起来。就说没有认出来，那就是无处不在的法身啊，他不认为那个房间所有一切都是他，他下不了这个定论。
一下子他消失了，而且无处不在。他无处不在，你看见他那个是无处不在的，当你知道，他那一刻如果认出来就成道了——中阴境界是可以成道，就解脱了。但是他没有承认，没有认出来，然后唰——又聚回来了，聚回来就像个肥皂泡。我们把它叫摩尼珠也罢，肥皂泡也罢，球啊，就是一个......但是没有重量的，可以其大无外，其小无内的。
但是你看着有一个东西在空中飘，然后这个东西，当他想到他要去做事的时候，他要出去的时候，好，他又变成了活着的样子，一下子就显相了——脑子里冒什么相显什么相——他就还是活着的样子就出去干活去了，干了还是累得满头大汗回来了。
他这样，就中阴境界整个的就是这样。
每个人的中阴境界都不同的，有的人就直接往生了，有些特殊因缘就往生掉了。
（师兄：中阴境界最快......）
有的，有很快的，就不会经过四十九天，没有那么长的，就投胎走掉了，因缘具足就走掉了。但最主要是回忆起来，回忆起没有。
（师兄：我想问一下，中阴境界他的形象，又没有可能是他后一世要投胎的......）
没有。一般都是他前边的，都是他想象出来的，一般都是他死亡那一刻的形象。
他基本上是迷失的，很少有清醒的认知他在中阴，就是一会儿迷，一会儿清醒。就像我们一会儿迷，一会儿醒；一会儿要去学佛，一会儿又回到红尘里边去玩儿去了，一模一样，那个心性上的东西。
（师兄：就是想往生极乐世界，也不是那么容易的？）
是啊，忘了就忘了，投胎就投胎了，是吧。
要记住，要记住，但是应该有信心吧，我觉得。
（师兄：若一日，若二日，若三日......）
七日。那个是从来没修过佛的，甚至是你没念过佛的，没信过佛的，那一刻生起也可以，就说靠那个力量也可以达成，如果很专注地念啊。
还有就是，当那个人在那块儿，发现阿弥陀佛的图像，阿弥陀佛显什么像。就是阿弥陀佛，显出一个阿弥陀佛，就是那种，我们看的......因为他是一个出家人，他意境里边深深地把阿弥陀佛一个接引的图像——红色的，穿着红袍子还是——记在头里了。那阿弥陀佛就显了那个像给他看，然后他就跟着他就马上被接引了，他一点也没犹豫就接（引了）。
但有的就说你，一日、二日那个，阿弥陀佛显个佛像他不认识，你知道吧。他不会被接引的，他跑掉了，知道吧，躲开了，而且那种光明啊什么他受不了的。
而且如果心里，比如说他自己做了很多，觉得自己很阴暗、亏心的话，他就是觉得，因为佛菩萨出现的时候，他带来有一种光明在那儿，不管他是什么，始终有一个光明在——他不相应。他就背道而驰了，走了，就是没法相应。虽然是意境里边他说想往生，其实心性上他并没有这个概念，早就忘记了，就头脑记一会儿，记忆很快就忘了，他心里边没有那种渴望。
那还是个出家人，还一会儿记得，一会儿忘——出了一辈子家，死的时候都八十多岁了。那出家人，一辈子他可就是想去极乐世界呢，出了一辈子家，临死的时候还一会儿记住，一会儿想起来，一会儿忘了，就这样——那还有一大批人，弟子在旁边给他念呢，助念呢。一会儿忘了，一会儿想起来。
有时候其实这些，我都是在有时候看他们，因为你有些境界能看到嘛，看他们在往生那种，你就是观察他们是怎么往生的，去旁观看。
很多人不一样的，很多人就是，当你显像的时候他就跑了，他不认识你——“不认识你，我是找阿弥陀佛呢。”然后你显阿弥陀佛——“你不是，阿弥陀佛不是这样的。”他心里会嘀咕，知道吧，一念错乱就跑掉了，就是那样。“我不认识你......”
（师兄：阿弥陀佛显像的时候，不见得是一个样子啊？）
有时候人眼中他就不是一个样子了，他会把他变相的，知道吧，你自己的眼睛就看不见。你显个相他是找认......他信不过，就算他是图上那个样子，他也信不过。这什么？这是不是骗我的？这太重大了，这个事情，他骗我的，骗我去哪儿？是不是个魔？
有的是，你让他念阿弥陀佛名号，他在中阴还是知道念，念完他也不走。他只是念，知道吧，他不走，他不去。他只是念阿弥陀佛名号，你让他去——“去哪儿？不去！”他心里抵抗，不认识你，接也不走。还有就是他，其实潜意识里边他不想走，他有很熟悉的境界，留恋嘛——我还是留恋这个桔子，我跟桔子走好了——他不去。
缘份不到嘛，很多缘啊什么都不行，跟佛菩萨缘没有缘，接不走。
（师兄：我妈妈就是嘴上念，念一念......）
心里就惦着你，那你去接引吧，他就心里跟着你走就行了。赶紧修吧。
他中阴身那种意识层面有些跟现在一样的，现在你也会怀疑的。现在说（我举个例子），我说咱俩今天晚上去哪儿哪儿。你会嘀咕的，去那儿干啥，是吧？老师要不晚一点，我明天怎么怎么，我有很多事什么什么......
他连白天、晚上有时候都分不清的。
《一念》16 #31085 @20150102