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1196、你贪嗔痴慢疑放一点证量就到达一点7 #25090 @20151012

如果你觉得为佛法可以连性命都放弃的话，没有做不了的。我又那句话，什么没神通、有神通的事，跟这没关系。所有现在弘扬佛法，有几个有神通的？慈悲，还要你对佛法的不懈追求跟理解，你不断地去求证它。你的见地上比他高一点点，你就能带他走出一点点。

证入实修还难吗？并不是你在座垫上能坐六个小时。你贪嗔痴慢疑放一点，证量就到达一点，清净了一点。你内在的习气欲望、人的东西减少一点，你佛的东西就出来一点。真不是说你会说色空不二，你的七情六欲、你的贪嗔痴慢疑、你的那些嗔恨、嫉妒、抱怨那些东西，你降伏一点，你的佛性就露出一点。这不是很简单的事吗。自我的自私的东西少一点，无我的慈悲就多一点。你这还需要六个小时坐在那儿？六个小时坐那儿，自私的东西一点不放，你怎么是佛呢？你怎么能成菩萨呢？

说我是一个能坐六个小时的佛，然后说你能有啥本事？没有，就能坐六个小时，贪嗔痴慢疑还一大堆，慈悲心也没有，怎么可能智慧圆满呢？你也不用说，看你每天从早到晚真正在关注啥嘛，你从早到晚盯着啥？你心里边装着啥、盯着啥，你就知道你在不在修行。

根本就是在一个道场。假如说今天从早上你起来，你内心关注着什么、想着什么，到晚上你有没有想一下成道的这回事？你就知道你根本就不在修行。然后在道场，你今天早上起来......因为修行是什么？你当然说我可以擦桌子扫地，我可以做所有的一切事，但是心里边真的对这个世界的东西淡泊了。就是根本就入不了你的法眼，怎么可能入得？你心里不会挂碍这些事，挂着苹果的事情这些东西。你是念念在道上，就是擦地，也在想着修行的事，就是定、觉照、定、觉照，然后修，做什么事都在这，从早到晚都是这样修的。

当然说可以去处理事情，举个例子，那你早晚我们聊聊说那边的事情，聊完你马上就解决了。这个事情聊完，然后你就马上要把心收回来，你始终在这个道场关注的是你成道的事，而不是其他事情。那你到底把心放在什么地方，这个才是。

那你永远在哪也成不了道，我告诉你。我不是说你，我举个例子，就算这是释迦牟尼的僧团，你也不行。因为你住在这根本不是来成道的。我是举个例子，不是说谁。其实法门也很多了，念佛号、持咒、打坐什么东西，这几年还说得少。你随便记一个，两个也能修，修觉照，止观，就这么修也行。

你说我这辈子修不成，反正这么修着，反正边玩边修，边玩边修，反正我死了，大不了师父活着把我弄到极乐世界去；她不活着，我喊她，她也会来的，弄到极乐世界。这也是一个路，这也行。每天念叨着、念叨你，反正在这就念叨。你也发，整天嘴上挂着要成佛，就是心玩，心不在，然后说很辛苦的、很辛苦的，我也想回来，回不来嘛，很辛苦的，然后还说可辛苦了。一肚子气，气的就骂，嫌三界六道对你不好，三界六道诱惑你了。太过分了～我本来就是佛，他们把我弄成个众生，把我诱惑成众生。你们都发得挺厉害，反正都一样。看了开心发愿我就知道你们是怎发愿的：“我要一百天，我要学成啥”，然后写上报告，贴在墙上、电脑上、手机上全设置上，最后看电影去了。

今天下午又完了，忏悔、忏悔，然后第二天又看电影去了。那个电影还没看，“今天不看了、不看了”，第一个同学打“不看了，今天作业没做”，第二个同学打“可好看了，我们票也给你买上了”，“要么晚上写”？就溜出去了。就这样子，喊口号，要一百天大战，倒计时了什么什么，急得嘴上起泡，要考到什么什么，最后还是看电影去了。就是你脑子急，但是那种玩的心就是蠢蠢欲动，这块就像养了虫虫，痒痒痒痒，出去玩去了，一诱惑就出去了。定力顶多能顶两个，第三个就不行了，就散乱了，散到一边去了。

我那会师父太厉害，师父管得太严了，动个念头都知道了，太过分了。现在你们的师父不行。

《你贪嗔痴慢疑放一点 证量就到达一点》7 #25090 @20151012