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361、我们都活在别人的概念和认知里9 #21495 @20150408
我们身体好，或者阴阳能量平衡的时候，心态更容易宁静，更容易平安顺利地走向解脱道。所有的调理，所有的身心的调理，只不过是让我们心态更放松、更宁静，容易平静下来，但它不是空性的东西。
其实我感觉你要先是......一定这个人呢，先要修禅定，要不动。真的是先从不动开始，因为你动得太厉害，头脑思维、概念、名相太多。要从不动、不定义开始，但不动的目的是让你空，不是说让你不动，那不动就死掉了，是不是？
最终通过不动，通过这种不定义，然后能够，通过不定义慢慢不着相，慢慢才空掉。不定义以后，慢慢地再不着相，然后再修禅定不动，然后慢慢就空掉了。到了真空的时候，才能真正的我执破尽，无我才能呈现。那真空是生妙有的，又开始生了。
不动是不生的，不动是死的。现在我们是乱动，不是不动，别说是定、空了，就是在乱动，真的是头脑也在动、身体也在动，一直在动。在法界里边，我们还是个乱动、乱跳跃的东西。你这个时候你说你证入空性，这个很难，说我了悟了一些空性的道理，可以这样讲。但是说你证入了，真的是谈不上。
懂得更多了，概念更多了，知道的更多了，佛理、佛学的东西更多。其实不关在家出家，最重要的你还受别人影响。其实影响不是别人说什么、做什么，它那个场影响。
比如说你坐在这，你以出家身份坐在这，所有人看到你的时候，他的感觉是不一样的。他对你的认知、要求、感觉完全就是不一样的。
你是个出家人，那我就不可能跟你谈情说爱，是不是？那所有的男士他就对你保留在某一个范围。那就这个形象就注定了你是，在情欲的世界你与情欲是无缘的，这一刻已经很多就隔开了。
你是否还要情欲？如果你示现了出家相还要情欲，那是一个很困难的状态，你就很难受了。你就觉得，“我还是想，我虽然不结婚，我还是想跟这个人暧昧一下”，那就不行。
因为所有人看到你的示现出来的出家相，暧昧也不可能存在。他就不可能，他肯定是离你三尺远的，他不可能去......就算有些人花心，他也不会调戏一个出家人，比较少了，当然说另一码。这种其实无形中的很多的认知，这种场虽然大家不说出来，但是对你是有影响的。
那你以在家人的身份出现，那别人对你的看法跟他是一样的，他觉得你跟他是一样的，甚至他会觉得他心里有什么你就有什么。甚至即使说你心里确实没有，你就算是以在家身份坐在这，你其实心里头已经出家。
但是很多人他靠近你的时候，他会觉得他心里有贪嗔痴慢疑、他有情欲，他觉得你一定有，是不是？你头发留那么长，你还没有？但是你出家了，即使你心里有什么、有朵花，他也不看的，他觉得你就是。
因为大家着相，着外在的东西，他是以他看得见的、他的概念来判定一个人的。但是这些东西是否对你有影响？其实一样的。就说所有的这些场过来的时候，你是否如如不动坐在那儿？
不管把你当成出家人、在家，当成老师、当成什么，师父也罢、不师父也罢、众生也罢、六道里边任何一道也罢，都不重要。你能不能安然？然后呢，就是安然地面对外在的东西，同时安然地面对自己内心的波澜跟觉受，内外这样子修。
就是这样。这些东西有时候是无形的，你不知道。所以很多人才挣扎在还俗还是不还俗这个过程中，就很多出家。其实最主要不在于还俗，还俗有还俗的难，出家有出家的难。正因为当年他在家难他才出家，或者是出了家又觉得出家难再还俗。
一样的，在家是在家的不容易，出家是出家的不容易都一样的，都在红尘，滚滚红尘，外界什么，都在......我们都活在别人的概念跟认知里，在别人的概念认知里。你怕这个世界忘掉你，忘掉自己。
比如说我们有情欲的时候，你怕任何，你怕所有的男人忘掉你，是不是？男性的，怕所有的女人忘掉你。因为你出家了，所有的女人会忘了你，因为你是个出家人，跟女人已经无缘了。其实这个是在有情欲的世界里，很多人就是很孤独寂寞的，这样子。
但是修行人是另一码事。如果没有很深的那种信仰，信、信愿行，没有那些东西，他不是恐惧，他不是恐惧说没有性生活、没有说是爱情或者没有婚姻，他不是恐惧这个，他是怕被人遗忘，就说所有男人心中没有你了、遗忘你了。
虽然说跟你在一起说话，那是另一码事，他不是以你熟悉的那种状态来去记起你的。因为你是一个出家女人，或者比丘尼或者是僧人，那么你在男人、女人心目中的位置是不一样的，他会以另一种角度来看你的，不是以情欲的角度来看你的。
我们平时，我们说我们不喜欢、我们不太喜欢男人就流里流气、碰来碰去或者是暧昧这些，你喜欢圣洁的爱，但是你很怕在情欲里边没有位置，有时候。因为你觉得你留起头发来，或者是我们穿上华丽的衣服，别人会爱我。
但是什么是爱？那是情欲。如果你剃了头光光地坐在那儿，我就这样的，但是你在别人里边生起了圣洁跟神圣的话，那真是爱，那才叫爱，那才叫不着相的爱。
但是因为你见不到，都是着相的，所以慢慢你会觉得，其实我们渴望，就算我们出家，我们也渴望那种神圣的爱，但那个爱跟情欲无关。如果我们内在的东西不在情欲里边，不怕这些东西对自己......
你内在的情欲如果消失的话，外在的爱就会来临。不管这个人以任何眼光看你，他心里有你没你，爱就在那儿，真的会体验到的。我们体验不到那种圣洁纯净的爱，就是我们内在有情欲。
你里边有情欲，你是看不到的、体验不到的，还了俗也看不到，出了家也看不到，这个世界找不到。你要的那种无条件的、纯净的、圣洁的、只看品质的、只看内在修为的那些东西，不是那样，全是着相。
还俗也不行，出家也不行，都没用的。你当你老师也不行，当师父也不行，什么都是，你不会的，怎么都找不到，没用的。你名利情，你......就算你结了婚，你拥有几个老公、几个妻子、几个丈夫，拥有一大堆也没用的，二奶三奶五奶包上满满的也没用的，你知道你内心不会满足，有遗憾。
情欲也不是坏东西，不能说情欲就是坏的，其实只是我们很难空掉，很难在情欲里见空性而已。情欲也是，只要它不影响你，就OK了。在就在吧，它像云一样在身体飘也罢、在外边飘也罢，管它呢，它爱飘啥飘啥，身体觉受爱升起啥是（啥，碍身体啥事）。
最主要是它能够不影响你的定，能不影响你对空性的领悟，就OK了，不影响你的信愿行，就行了。如果影响了你的愿力、影响了你的行为、影响了你，那就要对治，那它就是问题，那就是敌人来了，你要打仗了。
《我们都活在别人的概念和认知里》9 #21495 @20150408