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409、言语要正9 #21546 @20150416
把腰直直地正，其实是，其实正身，真正的是把气脉正了。就是你气脉会散，你不歪，不打，不这样子，但是你散，散乱。随便说话，想干啥干啥，随心所欲，这就是散乱，导致你。
正身、正意、正言，言语也要正。别人问你，问你说，XX，去哪哪，从哪走？你不能说，“东边”，那手指的是西边。他会这样的，他是东边，但手指向西边。你也搞不清他到底是东还是西，他就这样子，经常就是玩嘛，他就跟玩嘛。但是你一定要改了，东边，手一定要指向东边，你一定要这样子。
然后其实你当把手指向东边，你在说东边的时候，对你是最无聊的一件事，“怎么嘴里边说东，手也要指着东呢，这多难受的一件事。”对他真的很难受，他觉得这人活的一点乐趣也没有了，说东边，手指向西边，才活得有乐趣，怎么会这样活呢，这是他。
那叫正言，好好说话，好好做。你一段时间，你试试，你从这么，就这么无聊，一段时间，你把你那个思维角度要改过来，东就是东，手也是东，身口意合一。
然后呢，因为他的，但是他那种身口意不合一，是游玩的、逗笑的那种不合一，他不是故意的。但他养成习惯了，这会影响你的思维角度的，会影响，让你乱，散乱的。一定要改过来，有一个月就改过来了，但要不断地训练自己。
当想开玩笑的时候，那个话到喉咙里，一定要咽下去。然后呢，然后深呼吸，然后继续说话。要在师兄们里边训练，比你大的你要很尊重，比你小的要很慈爱，同行的你要，大家交流很礼貌，先从这训练。
这真的是，从幼儿园开始训练了，这已经是，就是这样。你不信你试试，你就缺这一课，等你这一个月以后，你回来，你再踹他屁股、打他，那是另一码事，你的气脉调整过来了，你会受益的。
你这样训练会，你自己会知道你受益了，你就不会无聊了以后。你就是逗玩的那个心，就不死，它就在那心里边乱窜，不知道想干啥，就不知道想捏你一下或者，或者说逗你一下，就那种，就是，他就是停不住，那种。
你这样，你一旦正身正意，你那个气正了，你的慈悲心就出来了，马上你就感觉慈悲就出来，很柔和的慈悲心，否则永远像个小孩。你像个小孩，但你又不能容忍自己像个孩子一样这样活着，你怎么能容忍自己像个小孩子那么活着呢。
就是正身正意正言，先记住，你把它走过去以后呢，慢慢的气沉下来。当你正身正意正言的时候，是心开始慈悲、柔软，那个时候去，把你的意念开始关注别人，不要老在头脑关注自己和你在乎的人跟事。你老在头脑里做事，老是“反正我一个人”。
其实你跟很多人说话的时候，你也不看别人的，你不关注的。把你的眼睛移动到别人身上去，看别人，看别人的心，不是看他的脸，知道吧，看他每个人坐在那儿的心态、心。观察，你会很无聊的是，“看这个，这有啥，看不出来。”
你试试，慢慢地看，看他们，看每个人活成啥样，看每个人的脸跟身心世界，看他们的世界，就，你往外走。
你慢慢的，你太关注自己，因为你在头脑里边太，这样会慢慢的，你会很自负的，我慢、自负都会有，会骄傲。就是永远站在那儿，对多少人也，我在这儿，就是那个很圆满的那个自我，这会破。
你不需要说慈悲，你只关注就行了，就观察，连关注也谈（不上），观察。你不要盯住人家关注，让人家受不了，你观察。这个词，观察。
你开始会觉得没意义，第一你看不到他在想什么，你觉得关注他心，是看他想什么，不是的。当你看一个人，每天这不是十个人、二十个人，你能不能很快的就感觉到每个人，其实今天来，最起码他累不累、疲惫不疲惫？他是什么样的，他是脸是愁的，还是笑的，还是善的，还是杀气腾腾的？你最起码一目了然，你有没有，就观察，训练自己，慢慢慢慢，你就打开了很多。
你就会觉得，很多事有乐趣，否则你会很无聊的，慈悲了又干什么，又没事干了，你就观察。他速度太快，不知道自己干啥，他刹不住车，那你就观察这些人，就这样慢慢转，就是这样。
慢慢训练，其实有时候，慢慢训练，有时候一闭眼，所有的人的那种状态全部能够呈现出来，根本就不需要看。所有人的心态一往那儿坐，你已经知道了。
你会发现，就是比如说，我们每个人进来，带着很多情绪、心态、波动。如果你们的心态，当你能够察觉到别人心态那种波动的时候，其实你不需要太多说话，除非他问你问题，当然说他问，你要答。
但是，如果你们的心态是很沉静的、不动的，所有的那些波动的心态，等十分钟以后，它就停下来了。因为你们的力量很大，心力啊，你只需要不动坐在那儿，但是你要知道所有人的状态。
你坐在那的这个人，你要知道来的所有人的，他的心态、他的波动，状态，他是海浪，还是海啸，还是什么，你要知道他那个频率。
当你心里一目了然的时候，你只要不动，慢慢那些海浪就熄灭了，就停下来了。就很多人会觉得，坐一会儿，挺清净了，没有事了，就是这样。
但是我们自己有时候就这样乱动，有时候很烦，就乱动。你连自己的世界都不知道，你都不知道你是什么状态，带着什么，你都不知道自己坐在这，你是哭的笑的，还是你是皱着眉头，或者什么。察觉自己，也观察周围的这些，这也是一些训练。
我们活的太，有时候太自我了，就是只管自己的事，自己的。“别人的事跟我有什么关系呢，他也没问我，是吧，他是来找老师的，又没跟我没关系，大不了听听老师跟他聊什么。”
但是这个，你要，因为你在这修行嘛，你不是说，当然说你听他跟老师聊什么是一个。另外呢，你能不能也观察一下，这个人从哪里来的？外地。他的脸，他的......所有的一切都在你观察范围。
如果你静下来，去训练自己，这些都是很容易的，所有的东西都是训练出来的。你静下来，你从来不知道自己有这些能力，你觉得，“我盯着他看半天，我啥也不知道。”你没静下来。
你不需要刻意地想知道他什么，你要刻意地“我盯住他，想知道他点什么”，你不知道的。是你什么想法也没有，你静下来，就像一面镜子一样。然后慢慢的，你发现很多人的东西就印过来了，你自己要先静下来。
你没有，但是你会抱着一颗柔软的心去看。就是说保持一个良好的心态，当然你有慈悲的品质，说这个更好，持久就更容易了。
《言语要正》 #21546 @2015-04-16