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375、谈闭关15 #21510 @20150409
（师兄：没有经过老师第一次带，可不可以在家辟谷呢？）
可以，辟谷有很多，你又不是常年辟谷。你不是几十天的辟谷的话，一天两天，七天以内，不需要老师太多的。从网上，辟谷的信息一大堆，你可以打开网站，很多讲辟谷的信息，都可以了解这方面的常识。
三天到七天，我觉得根本就没老师也可以。凭你们的智慧，没老师，三天五天的短期辟谷，几乎没有什么太大的危险性。因为我们的肠部，我们的身体，就是休息一下，清理一下肠道、脾胃。
他还有水，还要喝水，说水也不喝，可能需要老师指导。那他还喝水，他要喝水，偶然可能会吃点水果的话，一点危险也没有，就是不吃饭，就是几天没饭吃。你又吃水果又喝水的，身体的营养是足够的，足够你消耗的，三五天。
（师兄：我想通过辟谷把身体的毒素排出来。）
这个有可能能，但是我感觉，凭你现在力量够呛。反而辟谷的话，身体会更虚，你会虚，抵抗力更差，我就怕反而适得其反，对你。
这个与情欲这一块有关系，就是你这个脉毒会，情欲如果有结，就是打不开的话，或者是什么，你会发得很快。但这个没办法，那你还不到成道的时候，不圆满。也是自己的一个小磨难，没关系的。
我建议你用药物将来，就是借助外力。不是说我不相信你的功夫，不相信你努力，只是说靠你现在的力量，可能无法跟它抗衡。那如果你要不想让它发，除非你不呼吸，因为它气脉顺着呼吸，它循环。
除非你说我可以不呼吸就生活，那就OK了。说我气住脉停了，你要有这个功夫，就靠自己就OK了。你气住脉停，闭关去，保证没问题，你自己就搞掂了。你要达不到气住脉停的功夫的话，你就别折腾，没用的。
（师兄：我辟谷七天，然后舌头好像白了一些，没有那么黑了。）
但是，你一吃开饭，情欲一动，迅速的、迅猛的又开始了。辟谷，它可以清理肠胃一些脂肪，累积的，就是那油脂，或者清理一下肠，清洗一下我们的食道、肠部、很多，对某一类型病会有帮助。
对某一类型，还有它会，如果那个时候修定的话，在辟谷状态修定，那更容易定下来，就是它配合修行还是好。但不是说是，我辟谷就是万能的，什么都可以，治什么都（可以），不是那样的。有的人他这个时候，身体虚的时候，他是辟谷反而适得其反。
其实最重要的，我觉得不管你辟谷也罢，还是闭关，不管任何时候，首先是心态。你要能清心寡欲，你要能心很定，没问题，不管你身体虚弱还是......
但很多人是心里带着事情进关房的，带着事情辟谷的。心里边很纠结、很烦的时候，或者情欲乱动的时候进，就很容易出危险，很容易身体会在那个过程中就是，他在抗衡。
不一定，因人而异的。因为毒素不一定只来自于食物，来自我们心态的染污，心贪嗔痴慢疑、执着，也来自于这些。
（师兄：闭关的话，几天比较合适？）
如果身体没有问题，就说没有心脏病，没有其他的严重的病的话，我建议七天是最好的，七为一个变数，有一些效果，在七天以后会好一点。如果是体验，说我怕，我体验一下，我也没那么......三天，三天为最低。那你要想收获，有一点收获的话，七天。
（师兄：不太了解闭白关还是黑关？）
没有什么，它配合修行的话，它分很多，关房就分很多种的，它都是修行人根据自己的需要设立的。那最普通的就是白关跟黑关。
黑关是不见光，让你破时间跟空间，就是因为我们时间观念太强了。如果从早到晚不见光，你是不知道几点几点，就对时间，它是为了修定，也是为了你修行一个方便。
那白关呢，其实是，对大部分人来讲，如果不是说修法门，我真的需要在那关房里边，一天坐个十八个小时的话。那大部分人，其实是想逃避开红尘、滚滚红尘，短期的出家行为了。
短期地逃在深山，逃在那个关房里，把自己关起来。好，我还是美其名闭关呢，有人给送一餐饭，在里边对着天，对着房顶，想想问题了。很多人甚至闭关是写东西的，有些人：“我在关房里写东西，看书。”有的人在关房：“我把所有的经典看完了。”不一样的。
但是真正的闭关，是在里边修证的，就说可能有十几个小时，他抛去一切打扰，在外边打扰太多么。而且关房一般有时候选择，其实白关是，选择是有分别。
比如说，它一定要选择，按正常最好的关房，它都选择在山里边，半山，就是这个坡度什么，都是有要求的。对人的这个视角，出来，它还有要独立的院子，出来你还要走动什么，都是有要求。就说这个对人的修行，它是有帮助的。
另外还有一些关房，会建在坟地，就破除你的恐惧心。还有建在水上、海上、船上，水关，那个就是有些人会需要的，就身体，他就适合在水里边；有些人就是适合去雪山。就很多关房的。
它有个普遍性的，就说比如这的，假如说我在做白关，那你是在普遍性的，就说大家都可能会接受的，都有利益的，包括关房的设计，里边的放什么东西，布场，都是对大部分人有利的。
而且时间上，其实你们不同的，就是你闭多久。不同的，你选择在里边呆多久。黑关、白关，基本上就是常见的，就说每个人都进去，都会受益的，不管你是以什么样的心态进去。
减肥也罢，体验也罢，不管任何，你进去了。那我的场设计的是，那可能就是让你成佛的，或者是修行，配合修行用的。那你说我就不是，老师，我就想进去减肥。那也没问题，你进去吧，你进去体验一下，也可以的，因为不吃东西。那整个理论的讲，也是配合修证的。
（师兄：可不可以先白关，再黑关？）
没问题，因为都时间很短。比如说，黑关可能也就六七天，白关可能也会很短，时间短的话，都不成问题。你说我先进白关，就先进；有的人说，我先体验黑关。那没问题，这个其实都无所谓，都一样。
有的人只是恐惧黑暗而已，只是觉得黑，一听说这个黑，就好像很怕似的。其实不会怕的，因为里边，集体闭关十几个人，那每人有一个房子，不会怕的。你心中有光，心中有太阳，怕什么呢？不会怕。
始终还是见地的，要去了解佛在说什么。你成佛，你到底什么样算成佛？就说你在往哪条（路走）？你方向在哪里？目标在哪里？始终是见地上的圆满。关房也是手段，不是目的，不是你最终奔的目的。
不是我们要成佛，都得跑到关房里去。人家在红尘里边也照样成就，是吧？但是那是个方便，帮助你，就是有时候红尘里边，打扰实在太多了，你诱惑也太多，你抵抗不住。那真的是逃了，那等于是逃避红尘了，但短期的逃避是可以的。
闭十四天，其实有时候也不见得说就能解决什么问题。只是说能全天一个人呆着，可能那个能去，修证上没有干扰而已。就说他眼不见为净，看不见了。其实还有境界，主要是心能不能定下来，有的坐在关房乱想。
是的，刚开始是要从止开始的。但是止，止的目的是最后证入空性生妙有。他在中间一段时间，因为我们散乱惯了，慢慢他要去专注，专注在一点上；然后要止，修止，止观；修止，然后修定。
在这个过程里，人会比较不动，等于是觉而不动，他什么都不动了。那这个时候呢，是个死海，你是感觉这个人就像木偶一样，他是不动的，他什么也好像不想了，他也不管。
但是不是大脑一片空白，那个是偏空的。但是他脑子是止于一件事，比如说，他喝茶的时候，他可以两耳不闻窗外事，他可以全身心地喝茶；他吃这个的时候，他全身心的吃这个。他什么都是全然的，做任何一件事，都全然做这个，这个就对了。
那不对，他没修对，是吧？这个才是止，但这个时候，你就会发现这个人，好像就觉得这个人变了。那个时候是死水，不动了，他是止的跟定的，不动。但是不动，到最后，他要不断地学习佛的见地，慢慢慢慢证入空性。
但一旦证入真空的时候，他就开始生妙有了，这个时候又回到红尘，无所不能。神通具足，无所不能，他可以做一切事了，就说无为而无不为。那在止跟定这一块是无为的，就是真的做不了事，那种无为是真的啥也做不了，但过了这个阶段就是无不为。
但中间是一个过程，但如果修偏了，那是偏空了，那是两码事。你如果觉得他有问题，肯定是有问题了可能。很多人就是有问题，修的。你觉得他误了事没有？如果他没误的话，吃喝拉撒，他都行的话，还有其他的，他没误的话，就让他不想吧。
我们也本身想得多。你觉得他误事了，真的是不行了，那真的是有问题了。你发现他该做的，一件也没落，那就让他那样吧。就是觉得他该做的事，他做了就行了，其他的不管。他只是没太多情趣了，慢慢地就变成那样子了。
但是他有习气欲望的，遇到诱惑、遇到牵引，他还会动的。如果他真那样，还好了呢，他只是不在乎的他不动了而已，就是那样。你就不要着相，让他抛呗，你不接就行了。
可以，《法华经》，但是，让他读读《楞严》吧。
（师兄：他一旦要做这个事情，大晚上三点钟回去，他也要把事情做了。不像我，十一点到十二点钟就一定要睡觉了。）
对，他坚持得好，他更渴望成道，他太渴望了。
《楞严经》《金刚经》，我建议他往下读。读完《楞严》，读完《金刚经》，再返回，再读《法华经》，又不一样了。《法华经》，到最后你还会返回来再学的，《法华经》一开始看不懂，听完了也不懂。
很简单，是，那讲的我也很简单。你十年以后再看《法华经》，二十年以后再看，三十年以后再看，差很多的。
《谈闭关》15 #21510 @20150409