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568、先从旁观自己开始19 #21879 @20150616
那就看着自己咣嗵咣嗵咣嗵，然后就说这咣嗵咣嗵的，这像啥了，自己比喻比喻，自己调侃一下吧。咣嗵咣嗵，叫它咣嗵。因为你还没有达到升级到那个高度，你肯定会慌乱、咣嗵，这个肯定有的，就是焦虑有时候也会有的。实在严重了吃药呗，如果不是很严重，调呗，调心呗。“咣嗵、咣嗵这个真的是不好，你看这就又咣嗵咣嗵的。”没关系的，允许自己咣嗵，也是智慧来的。允许自己不安，允许自己咣嗵、咣嗵。
因为你没定力以前，你身体会有种种反应的，心态也会有的。你肯定会乱想，你肯定会心慌，你肯定会气紧，你肯定会坐立不宁，自己看着自己。你看你看，我又坐立不宁了你看，看着自己，允许自己犯这些，出现这些问题。就像你允许天空有黑云飘、白云飘，微风吹、又下雨、又下冰雹，你允许么。你允许你自己出现种种状态，你干嘛跟它抗衡呢？
你要成佛是先从这开始，先从旁观自己开始的。你不是说下雨的时候改变它，泪都流出来了，我要改变它改变它，流回去流回去，你可能吗？是吧。流出来下雨了，看着它。愤怒的时候刮风了吹风了，好像今天这个台风比较低，昨天是刮的八级，今天是五级。你就是一点一点看自己，一点一点在改变，这就是练定力。这是红尘里边。智慧不够，升级版没升彻底。智慧圆满的人自然定力也够了。当然是你以为坐在座垫上能修出来定力，那是暂时的有一个承受力，但是真正圆满是最后要智慧圆满的。
定力是一种逃避跟抗衡，就是说你八级，我有九级吨位相。定力是一种（逃避），但是人家如果十级你就不行了。还有就是定力。有的定力是我，就是一种逃避，是不是。我靠定力，我身体有病了我靠定力，它不痛，它可以，我能承受它。这都是定力，但是这不解决问题，这不是解决问题的，你还在梦里边，你没出轮回。佛学的智慧是最后从生老病死、从轮回中解脱，你靠定力解脱不了，是靠智慧能解脱。
但是有定力的人更容易获得智慧，因为他能静下来，他去反省。如果我们想的乱七八糟，晃动得很厉害的，你那个智慧生不起来了，人忙还无智呢，何况晃成这样子是吧。你就理解不了佛在说啥。定是为了开启智慧的，戒定慧都要学。
戒是因为对治你散乱的。你一开始自己控制不住习气欲望，跟着就呜就跑了，跟着就呜就跑了，那就拿戒，佛给你制定了些戒律，把你拴住。就像学校学生老逃课，学校说遵守学校规章制度，你不遵守开除了你，你就不敢，因为怕破戒就圈住了。只是你习气欲望太重，所以才有戒律那些东西。慢慢的你开始有智慧了，然后呢定力也强了，有智慧了，戒也就没有意义了。
杀盗淫妄酒，五戒基本的，这不佛定的。还有摄心为戒，就是我刚才说的，当你的心放逸的时候，跑的时候把它拉回，把它收摄在，活在自己，安住在这，不要乱想，不要攀比，不要乱想，不要放纵自己的欲望习气，这都是戒。说我今天想怎么样怎么样，然后想了想，我做了这件事，伤害到他了，伤害到他了，算了，不做了，但是利益到我了，那就不做了，这就是戒。
对，是。对，想一下，我跟他聊天的时候想说两句什么，想说他两句坏话，我看见他这两天特讨厌，说说说这样不行，我说了话，好像他也讨厌他了，我一个人讨厌他吧，你就不用讨厌他了，所以就不说了。但是你讨厌他，不因为你说不说改变，我还是看见他很讨厌，但是我现在是学佛的，我要成佛的，好像想来想去的就是，我讨厌他我还是讨厌，我心里讨厌，但是我也没骂他，我也不说他坏话，就这样了，这就第一步了，就把自己的嘴巴管住了是吧。管住自己的六根，先管好自己的嘴，这就是这样子。
然后呢管好自己的身，我要打坐了，我坐这一个小时不动，然后呢所有的世界全忘了，这个世界跟我没关系了，我就是完全的我，只有这个座垫跟我，宇宙里边所有的人都不存在了，就我跟天、地、座垫、我，我坐在这，这叫管住自己身体。我们一般刚开始管不住的，这不是。一往那坐，全世界都在那呢。
没关系做不到，我们换个法门来是吧。法门反正多的是，哪个管用哪个来了。刚开始你觉得这个不行，你就换一个，没关系的，反正很多法门。有时候自己觉得，自己创个法门挺管用的也行，比如坐那或者是念自己的名号也行，没问题。但是刚开始，因为你的目标，刚开始是让自己专注下静下来，所以什么法门都可以用静下，只要不伤害到别人的。
太难了，只是你不熟练，熟练了很会做的。不怕的，没关系，你关注易度门网站，网站上会介绍升级方法的。没关系的，只要你愿意学，没有学不会的事，没那么难的。你知道吧，其实做人才难呢，成佛不难。因为为什么？做人得慢慢学你知道吧，成佛是我们本来就是，本来就是的事情还难吗？知道吧。
很多人你知道他为什么成佛难？难就难在他不想成，他想做人，他想活的，他想做一个很高级的人，他想做的这个人在这个世界上无所不能，他想做这样的人，而且随心所欲想要啥要啥，他想做这样一个人，他不是想成佛。如果他想成佛早就成了，他想一人之下万人，我要做皇上，我要做魔王，我要做那个都听我的，然后我心想事成，我要你怎么样你就怎么样，我要控制他控制他控制他，我要你每天陪着我，你就陪着我，我要你离开我你就离开我，我想杀谁杀谁，我想怎样全是。他是想做这样的人你知道吧，他不是想成佛。
但做这样的人很难，所以叫难知道吧。但是他是有的人学佛，是借助佛法想做成这样子，所以这个很困难的，这个真的太难达到了。然后呢，但是成佛是容易到啥程度？成佛是你本来就是，露出来就是。因为你本来就是。因为其他的都得学，那得学本事你知道吧，学神通学本事，你还得人家听你的，你还得降伏他的心，不是降伏自己了，把所有的人都降伏，征服那叫征服一切，那你要拥有很多很多能力的，那学那要学很多的。但是要是想成佛你知道吗？你本来就是知道吧，你直接回去就OK。
所以做六道众生哪一道也不容易，成佛是最容易的，因为你不是，因为你本来，本来我们的本来面目是佛。你做六道任何一道，你都得学六道的东西，否则你做不好，人家说你不像个人，那你说我没做好是吧。我没做好。就算我们做畜生道，我们做只猫做只狗，你也得做得很好，你得叫的很妖媚咪咪咪，你得很会叫是不是。你得会抓老鼠会做什么？如果你连只老鼠你连虫子都抓不住，说那只猫是失败的。做猫很难做的，做啥也很难做，成佛最容易知道吧。重点是我们不想成佛。
OK，不是放不下，你压根就没放，你怎知道放不下？你放啥了？谁也说是放不下，根本就没放过。我就不信放不下。你准备放下啥你说？把能够让你烦的那些事全放下，让你能够混乱的、让你摇摆的那些事全放下，你放不下？放下那些就没了。你还不知道啥让你烦，你舍得吗？你不舍得，你舍不得。说放不下，不是放不下，是舍不得。因为那就是你的（心），为什么舍不得呢？因为那就是你的心知道吧。比如放下儿子你舍得吗？放不下，因为那是你的心，那是我儿子，别人的儿子我早放下了，但我儿子不行。
因为我儿子呢，是我的心，那我心肝宝贝是吧。好我的心，我放下我儿子就等于把我心摘了，是不是。所以放下你所爱的，等于放了你自己，那叫执着，放我执呢。但是你明知道放下你就成了，就这么简单。明知道他不影响你，你就成了，但是呢你就是被他影响，你就念念不忘他，你就是这样的，连片刻也不能忘掉，你片刻也在乎，每一分每一秒你都在乎，这就是亲情。
不就亲情友情爱情，不就情，大家有情众生就这些，就这些能耐。有情，就是亲情友情爱情，就三个情就把我们困死了。我们说放不下，因为那每放一点点你所爱的，那就是放你自己知道吧。那等于割你肉、挖你心、挖你肝，他是你，儿子是心，老公是肝，妹妹是肺，这都摘你呢，所以你放不下是吧。你说我不怕，我把自己扔出去，我死了，必死，我要成佛，把自我，我就这样了，你试试。你试一天，并不是说你那天你，你试了那样子去修行。
然后你并不是说你真的把儿子放下，你真的说儿子就......你成了佛你还你帮儿子帮得更好，你帮老公帮得更好，他们巴不得你放下呢，他们把你爱的辛苦死了。不是不要管他们，是在修行的那一刻，在座垫上的时候能不能放一会呢？不是说不管他们是不是，是能念念不忘，但是说你爱他们不是这种爱法。
这就说众生的爱是有问题的，你这种爱法是对他们是拖累，你这种爱对他们是有压力的知道吧。不要把自我的这种爱强加在他们身上，他们会很累的。爱着，由他去，他开心你开心，他觉得开心你就开心吧，先练这种功夫吧。他只要开心由他去，你爱他就爱他呗，啥也不影响。这个世界没人影响你爱谁，你想爱谁爱谁，那还影响你爱了是吧。
你占有才难受。你爱着同时你想占有他，甚至爱儿子都是我爱他的时候，儿子也应该回报应该怎么样，最起码我们要求这个儿子得有出息吧。我，老妈为你付出得太多了，我为你活了，我基本上我一辈子都在为你活，你得给我长点脸出息一下，你不能在街上卖烤红薯，是不是。这是最低要求，这是父母的爱，要让你成为他想要的那个样子。要让你成为他想要的那个样子，这种爱多自私啊。
不是，我不是说贬低父母，父母都在这，我也是妈妈，我爱他是不是。我可以，我爱他，但我影响他，我只是影响他，用我的品质用我的智慧去影响他，告诉他这个世界上你怎么走是更通畅，怎么走障碍很多。但是你的个性是什么？妈妈觉得你这样走可能你会很辛苦，但是如果你选择了，你就要有勇气去战胜这些东西，然后让自己活得开心，这才是父母的教育是不是。
父母只负责教育，其他都是人家自己的，人家想怎么样就怎么样。明天你那儿子说，妈我就想当个乞丐行不行？你说，你想当个乞丐。那妈多没面子。儿子说我流浪得很开心，我边流浪我全世界地流浪，然后我要饭走，你会答应吗？你说这个职业太难了吧。你说这个职业，你可以问他一下有什么规划，你这个乞丐，走下去你准备怎么样呢？但是你告诉他，好你选择了这个职业，没问题你当乞丐，但是他可能经历很多苦难，第一你不可能吃饱，每一顿都要到。乞丐，可能露宿街头，你可能被坏人欺负，你可能被狗咬，你可能出现种种障碍。通过我的观察对乞丐的了解，我认为你会遇到如此多的这一生的障碍，可能没有人喜欢你，因为你在这个世界地位很低，那么有的人会唾弃你，有的人会打你，有的会骂你，你在这个世界是没地位的，因为众生都着相。不是说你不着名利的相你就是......那你在这个世界上你可以不着相，但是你选择了这个职业，你会遇到种种种种问题，你可能没有喜欢的喜欢你的，可能你喜欢的人也在乎你是乞丐的职业，人家会离开你等等。如果你愿意承受，去吧，老妈支持你，开始你的旅程，可以。行行出状元是吧。人家没准就是丐帮首领了，就是这样了是吧。
最重点是你有没有那种魄力，让你的孩子做他喜欢做的事，去指导他在他喜欢做的任何一个行业，让他做到最好，而不是你帮他选择，这才是问题。所以就是这样子，你不是你焦虑，焦虑个啥？孩子明天做的事情不好，然后你就觉得不争气，是不是？孩子睡在家里，宅在家里不动，告诉他宅在家里有什么后果？好你今天从早睡到晚，然后你不吃饭，然后你饿肚子，会有一系列的后果。好，这个孩子死活不听就这样，OK了就这样了，因为你管不了。
好，你继续你的工作，明天你会死，你死了算了，到死了就死了。告诉他“老妈可死了没人管你了，下顿饭自己去养活自己去”，明天他饿了他自己会出去的，明天被打死就打死，命运如此，能怎么样呢是不是？你做到妈妈就这点智慧，也就这点能力，你也不是谁谁谁谁，人家怎么样，我就这点能力，我能帮你就这些，我也只能告诉你就这些是吧。剩下的我帮不到你了，剩下的你自己去努力，如果你不愿意努力，或者你就是这样的样子，那你也有你的命运呢，自己去，自己去吧OK了。明天一出门让人家一个砖头拍在那了，就拍在那了，那怎么办呢？能怎么样呢？你改变不了什么东西。
这个世界什么人也有，什么事也会有，我们可能会遇到各种各样的事情，别人那出现的问题也有可能在你这出现，都有可能。为什么非得在人家家里出现，不是出现在你家呢？都有可能是吧。我们都希望一切有善报，我们做的遇到的人也好，遇到的事也好，都平安健康，家人也平安健康，孩子也平安健康又听话，我们当然希望这样了，但是事实是不可能的，家家有本难念的经是吧。
想多了就是，其实每一个人只需要做好你自己，把你自己......那一刻面对事情出现的时候，家人出现事情的时候，老公出现事情了，儿子出现事情了，或者是亲戚朋友出现事情，那一刻拿出你的智慧来，因为那一刻你的智慧也就那些等级，你是啥就是啥了是吧。你是猫就是猫的等级，你是狗就是狗的等级，那一刻你的智慧，你是人就是人的等级，那你成佛了那就佛的等级是吧。那一刻你示现出来的就是你的智慧，那你能帮到他什么就帮到什么了，就那样了。
坦然，最主要是坦然，无怨无悔。如果你做好自己，就坦坦荡荡无怨无悔。就错了，我就是指导你指导错了，我也无怨无悔，因为我是尽全心全力的，我就这点智慧，你要相信我，是不是。你说你信我，我就信你，我全世界就信你，那抱歉，我就这点智慧我可告诉你，我就半桶水，我先把半桶水给你，你喝一喝你看行不行，不行你再去另请高明，就是这样了。
《先从旁观自己开始》19 #21879 @20150616