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1319、每一世都在你这儿15 #21142 @20151028
有时候打坐，你静坐这一段时间，你坐的时间如果久，但是心里边很浮躁，就是很（心烦意乱），因为你有很多事，最近你有一些事想达成，如果是很迫切地想达成的话，它也会上火的，就是你坐在那儿你还不如站着，就站桩，你就是你盘着你把自己放在那个位置，盘你盘起来。
但是呢，因为心里边有很多欲望，就是想达成某件事什么，有迫切的那种心态的话，就容易急就上火，可以想事情，事情永远会有，淡淡地，就是没有说就是（一定要达成），但是我们会做，不是说不会做，但每件事机缘成熟了条件成熟了，一步一步来做，竭尽全力，但是做完就把它放在那儿，每次就是当下的，活在当下的那个角度，上座的时候，这件事已经放在那儿。
当然也可以坐在座垫上去想，想完了就搁在那儿，没有什么大事，即使弘法度众生的事都不能当成大事，当成大事你就空不了，没有任何一件事是大事，甚至是报仇雪恨都不是大事，但可以做，不是不做。但是那些事只是事，就像这些桌板一样的，把它放在，这跟你没关系，一件一件搞掂它，机缘成熟会搞掂的，有些搞不掂就是因缘不具备，条件还是不具足。
暴力倾向，我们内在那种压抑，怎么能去解脱出来呢？你当然说随着修证，你可以说在转化转化，但是呢你的二元对立的，来到红尘有些东西，你要从不同的相里边，甚至真的是上战场也能见（佛），就真的是拿着刀杀的时候也是见佛的，它是每件事里边见如来。
否则如果我们只是从这种快乐里边，祥和里边爱里边，或者是感觉到很温暖的里边见到佛的话，这种佛是没有力量的，迟早会被这个世界冲的一粒不剩。这个世界出现任何一点邪恶的事，你就见不到了，你身边全是邪恶，一点也不缺失。这个世界一点点风吹草动，你的佛就消失了。你的内心生起一点烦恼，或者一点烦恼，或者是一点点贪嗔痴慢疑，你的佛就消失了，你的佛在哪里？你那种快乐就没有了，就看不见了，佛菩萨在哪里？无处不在在哪里？连一点点敲打就消失了。
见佛并不是说见个佛相，你要见空性，在每一个里边见空性，在最极乐最快乐最祥和的音乐里，在你认为的最丑陋的东西，很多东西你都可以见。
前世，每一世都很重要，每一世都在你这儿，你看链接了哪一世，都有时候不一定是前世的，上上上上世都有可能你链接过来。比如说你遇到的这个人，是你上上上上世有缘的众生，你都可以把他上上上上世的那些东西，如果你遇到他，你都可以链接过来，你得了缘。
看你遇到哪一世的缘了，但是你的根器受某一世最高的点（影响），我们的习气就是，人说江山易改本性难移，习气就是那个秉性，受上一世影响的最多，能带下来的因为离得太近，但是根器是，在你生生世世修证的最高点，以那一点作为根器，就是你修的修行的最高点。每一世我们太多世了，如果你修行你会看到，如果你看得多，无量无边世，你看那些每一世都不是你，都是别人的，都是众生，那就是你的每一世，跟你长的又不一样，不是吗？
你认为他长的一样并不重要，那也不是你，你跟上一世也不是，有的时候他不一定是人，他怎么能一样呢？我们在六道还不知轮回了几千世，无量无边世，每一世都有，每一世无量无边的信息都在那儿，它不会灭的，生生世世的亲人无量无边。
太多了，太多了，不一定是亲人，孩子或者是什么，你见了面只要正好他是，你假如你不是个同性恋，那正好是你是个异性恋，那碰到这样一个女人，正好年龄什么她吸引了你的眼球，太容易了，可能是宿缘可能是这一世的，都不重要，这一世结有新缘，还有呢没有缘还可以结上缘，还有，她满足了你的眼睛，满足了你眼睛如此而已，满足了你五官的一个视觉首先是，你觉得她像你的太太或者是什么。
这都是一个我们头脑的花招，我们头脑总会要给出我们很多答案，让你为你所做的每一件事给它来一个理由，让你做的每一件事下的每一个决定来理由。你删也有理由的，不删也有理由的，我做也有理由不做还有理由，总要找个理由。有什么理由呢，我们生生世世有缘的众生太多了。
（师兄：根器是某一世修得最好的？）
是的，那叫根器，指的一般那个，习气是上一世对你的影响比较多，也有其他世的，上一世的离得太近了，也比较多，或者是有的是看你活的年长，比如说上上上上世，比如说你转 一个什么乌龟或者其他，比如，转了乌龟活了一千年，那乌龟的习气一千年它就很多，然后这个乌龟死了又转了一条小鱼，那这条小鱼才活了一年，假如，那这个鱼死了又投胎假如做了你，举个例子，假如投胎做你，那你这个乌龟的习气还是比较多，因为这个鱼活得太短了，它的习气太少太轻了，就压不住这一千年鸟龟的习气。
就是看你做了什么，就是投胎的那个东西。还有些很有灵气的，比如它做了凤啊龙啊就是这种，鹤或者是那种蛇、大蟒，或者是它活的又年长又通灵，狐狸这种几百年什么五六百年，这种快成精的这一些，就算你中间又转了好几世，它那种习气还是能带到这一世来，有时候，还会带过来。
我们就不是个什么东西，我们就生生世世的信息的组合，然后这一世呢，因为我们眼耳鼻舌身意的定义认、认知、觉受，然后把那些信息随便组合，形成我们的头脑思想观点。
就是你就像个电脑，把那些信息刷刷刷组合在一起，这就是今天你认为这样想。你是无我的，在这里边是找不到你的，一堆信息而已，眼耳算舌身意，一堆信息而已，三维投影，一堆信息刹那刹那在生灭。
（师兄：找回前世对修行有帮助吗？）
帮助不是很大，你别说前世，你找一百世对你也帮助不大，只是说唯一的就是了缘的时候，了缘的时候你会知道你在了宿缘，你知道这个人上辈子欠你的还是你欠他的，安心一点，就是了缘的时候你看得清楚，你查查上辈子，可能他欠你的可能你欠他的，你知道没还清还在纠缠，是为什么你最起码你要了知这一点，坦然一点，跟人去相处的时候，了知因果，剩下的对成道帮助不大。
（师兄：天地间有人在掌管吗？）
因缘在，因果律，有一个互联网在管，你跟它形成一个网络系统，自然地就抵消，就像那种，已经成了一个很熟练的宇宙的系统，你欠他的他欠你的不断地在抵消，碰上了就在了，碰上就在了，那个换算非常精确，绝对不会，所以天网恢恢疏而不漏很公平的。
就是各种兑换，你不要以为在六道没有抵消，六道他就是你杀了他这一世，他看是以命还还是以钱还，还是以什么，这慢慢都要抵消的，总会在互相抵消，那种不可讲。就是六道的它那种，它不是我们这一世都是，我们在六道，你欠六道众生的，那么每一道它都会让你还债了缘，那佛学叫了缘了。
了的时候不是他欠你就是你欠他，反正总是没有那么公平，就算是同时做事，他给你个这个你给他个这个，你这个还比他的短一点也不公平，总不是等价交换。有时候还有我们吃过的那些动物，无意中有意杀掉的那些东西，生生世世的缘太多，你要一个一个了是没完没了的。
要不断地了知空性，这些东西一次就了过了，了解不了佛的见地，你是了不完的，还不完的债，而且一还还没准又还得不公平了，又欠下了，又欠下新的了。
不知道叫不叫进化，还不知道叫不叫愚笨，我们也不知道是退了还是进了，反正大家认为聪明了，人类把它叫进化，或者是叫什么，说在这个世界我们在聪明着聪明，但是到底聪明不聪明，别最后自己把自己毁灭了，也不知道聪明不聪明，是不是。
人类其实，站在宇宙的另外一个观点看，看不到人类或者什么叫进化，就是我们只是认为我们聪明了，好像是在进化，人类自以为是而已。你说一只蚂蚁进化成大蚂蚁小蚂蚁，红的蓝的它到底算进化了没进化？它能把粮食，以前它就是有七粒粮食驮回来，它现在能找个库房把粮食藏起来叫进化吗？只是人类的想法而已，就是觉得聪明，最后把自己“聪明”。
证得空性你就了知宇宙的真相一切，回到你的本源，回到你一开始的样子。不叫进化，我们堕落了，只是回去了，回到源头去了，我们回去了然后呢，回到本源然后了知这一切，所有的一切，那不是，这个与远古的人类跟今天的人类，只不过都是人类各式各种各样的人类。我们把历史连接起来看，其实就是不同时期的人类。
当你不分别，空性是一种，不能是说记忆不是记起来，你记起来也没用不一定成道，有神通就能记起来，空性是你本来的样子，你现在活在幻境里，你在时空制造的幻境里，就是太真实了，你在时空幻境，困在时空幻境里人类，众生困在时空幻境里各种时空，各种时间跟空间导致的。
就是你，等于是说你认为这个流量是你，你认为这是个，但这是个时空投影，但这个投影具备了，你认为他具备了七情六欲具备了很多东西，你觉得这很真实，所以你就一直被困在这儿不觉醒，就不觉醒就是，你觉得这是就这样的，还难道还能有什么呢，难道这个不真实吗？难道还有更真实的东西吗？
佛说你在做梦，所以他把成道叫觉醒、叫醒来，就像那美国大片，我们在时空驿站，就是那种，一段一段的路，困在那个车站上 大家很真实，但是它是一个时空设置的幻境，我们以为真实就被困住了，就像我们在梦中醒不来，困在梦境里边，但梦里边你也很真实，有人追杀你打你，你也跟他吵架，一样的，但是你醒来你就觉得，昨天晚上梦个梦，梦得那么辛苦，不跟他吵不就完了。
（师兄：这个时空存在地球还是我们自己造的？成道以后，时空就破了吗？）
你知道幻境，看一切就像看电影，是的，等于你醒着进了别人的梦，你知道你死不了，这是众生的众生设置的梦境，这个境界时间是空间是，就是说相对的，时空也是相对的，因为人类有众生共同的心相，然后设置了人类的时空，然后所有的幻境因为我们共同的业，佛说叫业报，它产生就是我们共同心里边的现象，大家都认为是这样的，慢慢慢慢就是这样的了，所有东西都是因为我们的心出现的。
《每一世都在你这儿》15 #21142 @20151028