是在破你的执着

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504、是在破你的执着14  #20224  @20150606

（师兄：杨老师，请问经和咒到底什么关系，金刚经里面也没有金刚咒吧。）

在经典里边，佛说了《金刚经》，佛没说咒，《金刚经》它是一个属于佛的般若智慧里的。你看佛的六度里边有一度是般若，它是属于般若类，般若类翻译成汉文的，现在有大概六百多卷，六百多卷全是说金刚金里面的内容。《金刚经》是从六百多卷里边选出来一段，它不是专门的一个佛所说的一部经。佛说了那么多关于般若智慧的阐述，不断地从各个角度阐述。《金刚经》是里边选出来的一章，然后单独拿出来让你读。因为这一章它很有代表性，是整个六百多卷《大般若经》里头一个纲要，就算你读懂这一章的话，对整个般若类经典在讲什么，有个大纲，就基本上了解了。

它把这个六百多卷般若经的精华，包括《心经》也是从这六百多卷里抽出来的，《心经》三百字，它属于这个般若类经典的心髓，这都是人给起的名字了，你叫这个也行，不叫这个也行，它是个心法。如果你看懂《心经》， 你般若类经典也懂了。但是你看懂《金刚经》，般若类经典也能懂一些，就是这样。你就不用看六百卷了，把《金刚经》 跟《心经》 看懂了，你就不用看那六百卷了。如果没看懂就看六百卷，看完六百卷也没看懂，就继续看别的经，它是独立抽出来的。

《楞严经 》它是自成一部体系，那里边有咒语。就是当你了解了一个咒语，它咒里边包含的，就是比如楞严咒，楞严咒它里边是如果是一定要讲的，因为没有人知道那个咒语是真的在表达（什么），因为它是从顶上，这个化佛嘴里说出来的东西，是个神变相嘴里说出来的，十地菩萨也看不懂，佛顶上是表现什么，因为十地菩萨尚且无法了知佛的无见顶相。都不能了知佛的无见顶相，那我们去推断佛头顶上那个化佛到底在说啥？它起什么作用？确实是在已经是揣度了。除非你也跟他一样证得那个相，是不是？但是它以文解字，这个楞严咒，还是能够有一点理解的。它毕竟是梵文，梵文它是有意思的。就说你会知道它是在摧毁心魔跟外魔，它主要是摧毁你的心魔，它没有跟你商量的。楞严咒直接过去就摧毁你，它是好像那种灭法，就是我就是强势的，我就要把你摧毁就是属于那种。

当时在译经的时候，它这个梵文，因为很多的梵文的意思，在中国的汉文字里边，找不到确切的对应的文字，所以它就音译了，比如英文说：“thank you ”说谢谢，他就直接三棵油，就这样音译，就是把它的发音译出来了。所以这个也是按梵文的音译来的，只是我们念的就是越来越失准了，连梵文的音译也念得不像，但是它是音译。当时音译是因为它找不到对应的中国文字，来表达这个意思。就像般若，般若它也是音译，但是我们现在把它翻译成智慧，他就怕你误解。因为我们一说智慧，大家就认为是聪明才智，它就怕你这样想。

这个佛的智慧里边包含的内容太多了，包括：定力、能力、神变，什么都包含在这个般若智慧里。但是我们的智慧，人的智慧就是聪明才智，或者把讲经论讲经说法说是智慧了，就是说我有智慧，就像我们现在整个说那个微博上、微信说有智慧的女人、有智慧的男人，那个智慧就真的很狭隘了，是吧？那我们这个智慧就是很淡定了，它能够用一些他的眼睛，很睿智了，等等等。

你怎么理解都理解不到佛那种境界，佛的功德、定力、能力，就是从轮回中解脱的能力都包含在佛的智慧里，般若智慧里。所以他没办法用一个什么文字来表达这个般若，就是这个意译他要表达，他得写一篇文章来阐述这个，所以没办法他就拿音译把它直接对译了。所以咒语也是，而且有的咒语是没有意义的，楞严咒其实可以去翻译，也可以去考虑一下，就算按以文解字的对应的我是讲出来。但是大家会知道，他佛表达的不完全是那些东西，就了解一下就也是可以的。

所有的咒都可以按意思，你都可以，但是我就是跟你说它包含的不是那一个意思，它包含几十层意思，从每一个维度来包含，因为它破每一个维度的魔的。而且那个咒语是它破，比如说我会破龙、金翅鸟，破其他道众生（那个心魔外魔）的时候，它到底什么意思？你是用人的话翻译人家咒语，咒语是摧毁三界六道所有的众生那种，不只是说给人的，不只是说给我们听的。你看它梵天咒，它能困住阿难的，它也是那些有些咒语，它不是说，比如我做法，很多那种幻法，它叫幻法。幻法是什么？是驱使鬼神做的，那可能我就呼唤一个什么鬼过来，把你压住就控制了你，就附在你体上，他驱使鬼神，就是很厉害的那种。他自己都不会靠近这些东西，那这些鬼神听了说：“这是什么东西呀？”到底这个咒是说什么的？那是你的意思，包括楞严咒里边 。

包括在楞严咒里面，它分了五会。第一会就是召请不是邀请，密宗里边就是谁谁谁点名了，过来......过来，就是所有龙天护法喊名字，我现在有事了，你们不是说要护持佛法嘛，我有事你们全部过来，就是赶紧过来，然后去把那个什么灭了；第二会就开始灭了，你看就是破败，就是很多出现，反复出现的就是摧毁、破败、消灭它，消灭它就是这样不断的反复出现，给我摧毁它、消灭它、破败它，让它破了一切相。它里边很多的这种武力镇压，就是降伏你的，不是度你的，它不是商量的，那是一个降伏力。但是前边都是喊过来那些，然后我也很恭敬，好，我今天要降伏了。

我今天就像我用了个原子弹！我要来打仗了，我拿着个原子弹。它是咒王，就很厉害这个威力。我抱着个原子弹过来，我要放在珠海，那可能要伤及无辜。那我要摧毁的时候，万一碰到你正好你路过，正好你路过那我不是想打你的，但是把你伤到边了，那我先告诉你对不起，我先说了。佛说我要用原子弹了，大家注意祈请诸位，如果伤到了对不起了。但我对付的不是你们，—好我要放原子弹了，我要摧毁了，那个力量就过来了。那你该避的就避开，该摧毁的摧毁，就是这样，该护持的要护持，就用它的力量，里边很多的意思，就是这层意思。

摧毁你的内外魔境，有没有先摧毁再说，因为一般都有，在没成佛以前，它不是说阿难有，每一个人执着的时候都有。比如：摩登伽女她把阿难困住，咒语不是摧毁阿难和摩登伽女的。那个咒语摧毁阿难跟摩登伽女心中的那份执着，包括那个教咒语的那些鬼神，他去驱使他去做事，包括那个教咒语那个法师，包括做法的摩登伽女她妈，所有的这些人他出现所有的问题，她去做这一件事，形成这一件事出现了，困住阿难。

所有的人，正因为他们内心是有执着的，他有心魔外魔境，他才会做这件事。包括摩登伽女她妈，她帮女儿不择手段地控制阿难，她心里有执着，她有亲情的执着，她觉得女儿要的，我就要给，都不择手段，管他呢，我女儿就看上他了，我就要帮她实现这个理想。妈妈是有一种亲情的执着；女儿就是一见钟情，我非他不嫁，非他不能，我一定要要他，不管他是佛弟子还是谁弟子，我就要达成目的。那她也是份执，情执；阿难他肯定有他内在的魔境，我执未破，因为阿罗汉就是阿难是证初果了当时，他对这个情认为是豺狼虎豹，这个情是不能碰的，就觉得就像火坑，像个毒坑，其实他在着相，因为在最高见地里是情毕竟空，一切万法毕竟空。

因为阿罗汉弟子是离情去欲的，那你离个什么？ 一如果他毕竟空，你有什么可离？！他还是有执着的东西，所以他才会进那个圈套。他有些地方不敢碰，他是靠戒律、靠定力来克制的。因为他要不失戒体，他不是看破了，他不是这样，所以他每个里边都有执着。其实佛摧毁的是所有人的执着，就是把所有人都在度（用这个咒语），每一个人都在受益。

佛就不先问了：“你要不要跟我出家了？你要不要破你那些魔境了？....”他不问了，直接搞掂，你想不想破都破你，那就是拿法力做事了。他破你是因为你先做在前，佛才会用武力。但是佛菩萨很少用这种降伏、破败、摧毁这一类型的字眼，甚至密宗里边有诛法，直接就杀了你。（佛菩萨）他其实很少起用这一类方法的，因为他起用这些东西你必须是内心慈悲、内心具足空性正见具足....，否则就是逆缘。因为他不愿意你死活，让他出家把他拉住，除非你们真的是好得拉住你也不会说他啥，就像佛跟阿难都无所谓了，但是他不愿意摧毁你，这是摧毁他的欲望的。

对我们人世界来说，所有的能够阻拦你欲望的都是你的敌人，难道不是吗？我们在日常生活中，你想满足什么？你想当官，你想发财，你想做生意，你想甚至出去玩，或者是做什么。只要有人敢跟你抗衡的，那还不是你敌人吗？帮助你满足欲望的，哪个不是好朋友？你想办件事，他就两肋插刀帮你办了，那不是好朋友？如果哪个敢不两肋插刀，那不是敌人吗？甚至他还阻拦了你，那不是敌人吗？所以我们的仇人是这样建立起来的。

但是佛知道，如果是他摧毁了你的欲望，那他就是你仇人。佛是二话没商量，就直接把你的欲望干掉了，你会感激他吗？但是他会救你说：”我是让你出轮回的“。你说：“我还不想出呢，我玩得好好的，你干嘛把我救出去？我不觉得苦。”佛说：“我救你出苦海”。我说：”可我不觉得苦，我还想在这里边好好地玩两天呢，你干嘛救我？”这就是逆缘。

但是（佛）他所有用的任何方法，都是内心处在一个很慈悲的那种空性正见上，慈悲的境界。所以那个逆缘就不成为逆缘，众生有一天会感激他的，知道他。就像父母从小打孩子，真的是孩子有一天长大会感激妈妈的，知道打他那一下，不是不爱他，是真的爱过头了，不惜跟他结逆缘。

《是在破你的执着》14  #20224  @20150606