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534、话孩子教育（二）32 #31466 @20140630
就是法界的中心，OK，没问题。比如说你在做婴幼儿这个音乐这一块——音体美这一块，那如果把它作为法界的中心的话，那你就说：我从音乐美术，就是音乐美术武术里边，还有养生，还有什么，就是这些东西里边怎么确立人生观、价值观？因为你最终是培养人才的。
这些东西，就撇开其他，我就说通过——我只是一个弹古筝或者弹古琴，怎么从音乐里边提升你的生命等级？你怎么从音乐里边去领悟这个宇宙自然？每一块都是提升自己的一个东西，不是说只能是学圣贤书。弹琴我也可以领悟人生的意境的，这就是每一点都是一个中心了。每一个小范围，那在这一块你就围绕着艺术这一块，你就围绕着这一片。
其实这个里边你必须懂，自己懂。如果你编教材，你多多少少懂得弹琴——古琴古筝它们传达了什么东西，而不只是个音乐。里边要达到了艺术的意境，你得懂意境，然后呢，把意境的东西拿出来。剩下的就是一个形式了，弹琴也罢，弹什么都不重要，最重要的是五音，这些音乐能带给我们什么，然后怎么跟生命联系起来，跟你的一生有什么用。你不是要只是说弹这个想成为一个艺术家，你怎么从音乐里边领悟生命的真谛？这就是每个就是法界中心了，每一个点你都可以成才。中心都是重点，每个点都围绕着，你都可以成才，你是培养人才的。
但是我倒觉得这个其实是很累的。你这样做的话，我跟你说，其实你要是我告诉你，你要是做只做一个什么吧，你要做个碟的话，我倒建议你很多的东西，你每一个里边就选一些就放进——仁者见仁，智者见智，父母会选的。你只是卖个产品，这个产品说，比如说这个产品我有十步组成，这一步是什么，这二步是，十步，每一步你只是个整合者，知道吧？对，这是又讨巧又不累的一个做法。你是个整合，你把很多东西，因为每一个东西都是，人家每个人在里边已经讲，每个人有每个人的重点。
你是个整合者，你整合了这一步，整合了十步，你就把它录成十部碟，你放在那。人家你只是个产品，也许我看了，我就买你这一部，我就买你这一部，买回去我会选的给孩子看的。我的角度是我的，角度不一样。你再做也不可能全部满意，你只是个整合者，你只把自己放在整合的位置上就行了。因为你这些都不是你编的，都是你整合的，那你本来就是个整合者，所以你就不用那么累。
你根本就不需要去把每一个再提出来，再写个纲领性的东西，然后再去做一个重点。这样你累，很累，而且很久你也做不出来，很难的那个，那个知道吧？那就要求你是个全才，什么都会。因为每一个领域你都做一个重点，做成一个提炼，这个太难了。这个不是说，这个真的是圣人做这个也挺费力的。十步整合，你就整合就行，组合有益的东西，你觉得好的就整编，就是个整编，知道吧？
是教孩子不能这么教，但是这只是一个产品。那要重新诠释，那要这只是一个——你这只是个库房。你买回很多菜，我们要炒六盘菜，你要选六门给孩子。你觉得这一生这孩子学这六门就够了。可能有些奇才，可能有其他的，那不用你担心。你普及的这六门，孩子的一生就受用了。你就选六门就行了，六门或者七门，炒七盘菜八盘菜就炒菜了。那炒菜哪个少哪个多，那就要取舍，然后重点都要有了，那就需要你做了。那真的是就需要你去整合纲领性的东西，取舍、裁减，甚至有的你要编，你要自己写，对自己写对，OK，还要把它链接成一个，这个就要考验，这个就累了。
是的，这就是现实。没问题，这个就一定要告诉他，你的父母不陪你的时候，你怎么能体验到父母的爱？或者是你怎么能够快乐起来，而不是去一定要父母陪你？生命你今生就遇到了这样的父母，父母就是不陪你，是不是？你怎么快乐？这就是讲，这就是你要编的东西。因为现在百分之——可能一半的孩子父母不在身边，那你就编。
这就是要编出来的：你怎么理解父母的爱？你怎么理解怎么尽孝？你怎么理解父母的爱，怎么去孝？那个孝表现在什么地方？父母的爱体现在什么地方？当你永远不——甚至你一辈子没见到父母，父母的爱在哪？这些就是我们要升华的东西。
对，这就是把中国古代的孝道你跟现代结合起来了，你必须这样子讲。传统的说“父母在不远游”，这些道理这些小孩子咋用？是不是。现在人家本身就是整个成了地球村了，人家去美国几个小时回来，几个小时去了，你说不远游，啥叫远游？
对，最起码不管你做不做，先思考吧。反正那么多材料了，东西已经够了，库房的东西很多了现在。但是大部分都是网上视频的，那你如果是在生活里边要有创意的。生活里边要有创意的，而且小学从四五岁到十二岁之间，其实你更多的是要说服父母。你的教材要说服父母，看了你的教材，父母就觉得我也想去学，赶紧把孩子送过来。因为孩子是不懂的。
那个教材放在那，父母觉得：我的孩子要是学会这些，别说是十二岁，这一辈子也够了，都够用了，我赶紧把孩子送进去。哪怕是能占30%也要占上它，是吧？别说全学会了，能有30%我也就心满意足了。我这一辈子都不会，一个也不会，这六项全你六本书里边我一个都没做到，所以我烦，所以把孩子赶紧送去学这些东西。
然后返回来再——十八岁以后再返回再学这些圣人的，再返来学。小学也可以学圣人的，但是你提炼过的圣人的言论。十八岁以后返回来读原经，其实反而是开始读这些东西，就很重要了。那个真的是要讲解，孩子的生命观、价值观，就是他的视角。他真的不是在视频上看宇宙了，他整个头脑变成宇宙的。
家长你其实不需要说服他，你能说服家长吗？你所有的东西只是一往这摆，让所有的家长看了，所有的家长觉得他不会，他不懂。因为所有的家长想做的没做到的，而你这有了，那就够了。家长说我做不到这些东西，我没有，我在家里边给不了孩子，好，他就去你学校，学校给他，就是这些。
你不需要说服他，你那种课本一往那摆，家长已经降服了。你不要说什么，也不是说，其实也很会，就是自私吧，他们很会处理，就是自私，孩子就是自私。其实真正国学精髓就是解决现在父母解决不了的问题，这个就行了。要孩子慢慢潜移默化地在学校里边学到这些东西，不是出了事再去教育。
我觉得现在可以了，如果2012年之前，我觉得大环境不好，孩子如果学这些东西，一定要封闭起来把他管起来学。他一出来就染，我觉得现在越来越好，因为很多人在传播这些正向的能量，很多孩子也慢慢慢开始——这个环境越来越适合。
你不搞你不编，你只是整合的话，这个很多人都做，这个不是，这个太简单了。我是举个例子，没有现成的。你这么多人让谁做？你都不做让谁做？市面没有，现在都在做。大家都在考虑这个事情，只是没有形成、没有完成。因为这需要有一批人，就是大家领悟了。
因为现在是成人都不知道，盯着孩子就行了。看着十个孩子，他有什么问题往出编就可以了。你身边都有孩子，这十个孩子急需要掌握什么东西，急需要什么？他六岁急需要学什么，七岁他急需要什么？你跟着他的需要编，就不需要大师的东西。我们说不过来，把大师的拿过来放进来就行了，再选素材。孩子需要青菜你就找青菜去，需要萝卜往进放萝卜，就这样的。盯着孩子，盯着孩子的需要往进编，只能这样。
但是那是生硬的，因为这个很难把它，然后统一把大师们的青菜萝卜统一炒成一盘菜，还得你来，还得编的人来做，是吧？不是青菜萝卜放在一起就成了菜的，那还得调味调料链接，这还得把它揉合起来，让大家有一个这个跳跃性的能够领悟。这还是编，编教材跟整合是不一样的。编你总要编的，你不是说把材料放在一起就行了。
没问题，我们正向的材料选一部分，还有负向的一定要给他们看。暴力、凶杀，这些怎么能不给他们看？这个世界就是暴力凶杀的，就是邪淫的。跟他们放那些片子，然后告诉他们为什么会出现这种情况。那些你拦不住的，他偷偷地在网上全看了把那些，你拦不住的。你认为他不会看？你试试。父母给他每天两个小时就看，剩下十分钟他也偷偷地看那些。游戏里边全是凶杀暴力，就给他放，看就这样的，血腥的，屠杀的，为什么会出现这个？人与人之间为什么会杀？告诉他因果。为什么我们会被战争？为什么会被杀？为什么会被钱？我们怎么面对？这就像我们怎么面对人家国外的挑衅，我们怎么面对？比如我们在痛恨小日本，整天抵抗日货，我们怎么正确地面对这件事？
你跟他聊，这就是现实教育孩子。人家国外就这样教育小孩的：为什么你要记住这个仇恨？为什么你要记？为什么你要记？不是说你怎么样，为什么你要抵制日货？为什么等等都——为什么你网上说一下就你就信了？或者是说你你能不能用你的头脑想一想，是不是？这些东西，这就是教育。
这个孩子你只要不断地在这种思维角度不断地提升他，提升提升，这个孩子慢慢就开始思考了。他要有思想，有思想的孩子，他就不会看完这些东西随波逐流，跟着人家说啥他……他就会静下来去思考：为什么我要这样做？但是孩子是思考不了，因为他没有那么渊博的学识，没有那种知见。他思考，他想不出道理来。那老师就是这样，老师告诉他，你要编出来。
这就历史里边要告诉他的，你学历史，你以为每天就学什么叫甲午战争？就告诉他为什么会发生，我们应该从里边学到什么东西？我们现代的——过去跟现代不断地打开。因为以前就是书，现在你有碟，影视电影演完，演完了跟大家交流，就那样吧。这个就很互动，就马上一堂课下来，孩子很多东西学会了。
老师先学教材，学完教材上去讲。你没办法，现在你说不可能找十个圣人站那教孩子吧？你先培养些老师，你先把教材编出来，老师把教材背会了，然后上去给说吧。老师有老师的角度，也许说得更好呢。真的是每个老师都有角度，不要否认。每个人都是佛来的，你打开老师的一个视角，老师也成佛了。老师突然就开悟了，站在那讲讲讲开悟了，就那样。对，是的。对他给孩子讲讲讲讲，就那样。
对，要一个方向，要个航向。怎么样孩子是算人才？你这个定位很重要。什么样的孩子是人才？什么样算成功？这都要定位。不是你有钱就成功，不是你说你成了作家，你成了什么家你就成功。人生是怎么成功的？那是写比如说作家，你只是写了本书写好了，那也叫成功，只是小小的成功，生命不是那样成功的。
如果你一生你是八十年一百年，那这一百年什么叫成功？这就要很多不同层面的定位。孩子就会懂，他就不会说我写好一本书，当了个作家，我就虚飘飘的，这就不行了；我当了个歌星，我就虚飘飘的不行，他就不会这样想了。他知道他的生命没有圆满，他生命在成功的路上，他只是在某一个阶段暂时性地取得了一些成绩。那生命不叫成功，是不是？生老病死还在那等着他呢，是不是？磨难什么那些东西都在那呢。他的生命活法只是他选择了一个项目，在这个项目里玩过了，跟——他唱好一首歌出了名，他跟一个建筑商在那盖好一栋楼没啥区别。他只是一个小小的东西，他做好了完成了，小小的作品。
他的生命需要补充很多东西的，不停地要补充能量的，否则他就干枯了在那。这就是教育。就每一个——他搞艺术，不管他未来搞艺术，他还是搞什么——搞政界，搞经商，他都会知道他怎么样算成功，他怎么样走算成功了。他的生命怎么样走是圆满的。他最起码懂这些，哪怕他是个奸商，他也懂。只是他做不到而已，但是他坐在那他懂。而且他会忏悔，他会惭愧。如果他不懂，他就不懂得忏悔跟惭愧了。
他不懂什么是正的，你还不让他邪？他都不知道怎么走是正，他觉得我挺正的，是不是？大家都这样走，难道我不对了？就像某个沙漠上的树，人家都朝东长，所有的树都这样长，然后中间你要骂一棵树就——大家都那样长，难道我一定要这样长，是不是？我也这样长，大家都一样。这就小孩子为什么让我这样？大家都那样，为什么让我这样，是不是？我说你先知道这些树叶，人家有向上长的，向东长那是长歪了，知道吧？他们都长歪了，你赶紧立起来。那不是你第一嘛，是吧？好不容易你懂了，为什么吃亏，是不是？这都是一样的道理。
还是库房，就找材料。材料就是你对应的，比如《经济学》，你这些都很好。《经济学》还有这些，因为这个是养家糊口，就是他要——他肯定要涉猎的。钱是他一生都会接触的东西，那么钱是什么？到底是啥？钱到底是个什么东西？它就是拿纸印的花花绿绿的一些印刷品。但这个印刷品为什么你会觉得这么重要？它到底能干什么？它在这个世界上的作用有多少？除了你拿这个钱可以买到糖块以外，它还可以做什么？比如它会带来世界经济，什么通货膨胀这些，你都要一层一层把这个钱的作用讲出来。然后钱在这个世界横行的，纵横这个——它在这个世界做的，这就《经济学》都要讲。
你这个孩子就会懂。你别看那个钱它操纵了很多人的命运，所以很多人会觉得它很重要。不是我们那个钱真的有多好多美多漂亮，那个钱也不能吃也不能喝，为什么这么重要？父母很看重它，拼命地一生为了那个钱在打工，为什么？因为它带来的这些一系列的反应东西，一系列的它带着——它带着面包牛奶。那个钱放在这是代表着你下一顿的面包牛奶，所以那个钱不漂亮，是不是。
就是整个要去讲，讲通了，孩子就知道这些东西——钱。他也不会迷在钱里边，钱堆里边，挣了钱舍不得花，然后整个就在钱堆里边过，就那种吝啬，就像葛朗台一样的那种。他就会很准确地分配他的资源，这些东西一个人一旦懂了就会用，他不懂就不会用。
还有就是生命的品味，就说为什么要穿名牌？这些一定要讲的。名牌跟普通老百姓，名牌是怎么产生的？就像这些，不是你说虚荣，你不要穿名牌，这有啥用的？孩子他就是攀比追逐，是不是？为什么要穿名牌？名牌的好在哪？不好在哪？如果你穿了一个名牌，你会以什么样的心态面对这个名牌？如果不穿，你以什么心态面对？身边每个人都穿，如果你不穿，你会怎么样看？怎么想？跟孩子交流，交流完了告诉他正确的见地。不是穿不穿的问题，是你怎么想的问题。这都是教育，这都是从经济——这都是经济学。整个吃喝拉撒睡里边都包含在——因为都跟钱打交道，是不是？这都要讲。孩子长大了，孩子就不会犯跟我们一样的错误，就这样。
就很简单地就从小就知道，然后回去教育他爸爸妈妈去。他说妈妈你穿个名牌，两句话就把他妈说到了。然后他妈说“是这样的”。你还用你教育他？回去肯定说，他妈妈给他买名牌，他也会正确地告诉他妈妈见地，正确的是怎么想的，怎么看的，他会说出来的，会让父母惊讶的。
车，小男孩喜欢汽车，从小时候的知道——从小时候的小汽车，一直到大了的法拉利跑车。为什么那么多孩子在——一直给他讲。所有的汽车都给他——全国所有的名种汽车，全给他在那个电视上给他演，那个大屏幕上。这个汽车从哪生产的？它设计师是谁？好在哪？汽车引擎——从小给孩子们全部认知。认完了告诉他这个车的价格，价格为什么？然后你为什么需要开？或者是你到底想用它体现什么？你的价值观人生观——把所有的车跟你的人生观价值观连在一起讲。你骑个自行车跟开个法拉利的不同在哪？相同点在哪？是不是你觉得很低？这些东西马上你把自行车放在一起，摩托放在一起，一溜的运输工具全给他讲了。又让他认知，又让他学了文化，然后又告诉他有些东西是怎么样怎么样去处理这些想法，这些虚荣这些——孩子绝对不会长大了去攀比了。不会说你买了法拉利我也买一个，不会这样想的。而且他也不会说因为他骑着自行车觉得丢人，不会的。就是不讲，大家这都应该讲的。
这个我们都现在能拿到图片，以前是没有。以前你把全世界的名车放在一个大屏幕上，你放不——没有这个能力。现在你就可以整合，是不是？
这个是现实生活，我们每天面对的事情，知道吧？父母开名车住别墅，父母穿名牌，或者有的父母就是没有，有的家里边就一无所有，连吃饭也有问题。这些差异，穷富的这种差异给孩子，孩子都在学校同样的上学，怎么看？还有父母对你的态度，父母在外边，父母在做什么？所有的父母都在外边干什么？你怎么看待父母下歌厅了？你怎么看待父母包二奶了？你怎么看待父母的离异现象？都要告诉孩子。孩子的眼睛每天在盯着这些东西，这就是这样的。这就是怎么处理人际关系，这是家庭关系。孩子是活在家庭里的，你能不讲这些？这不可能的吧。这个就是要编教材要编进去的，知道吧？
其实教材我觉得现在都不用说了，直接坐那讲就行了。你给录下来放上去就讲，是老师讲完直接放视频上讲。今天学什么？人际关系，几句话“你爸爸妈妈是干什么的？你怎么怎么...”，讲几句就完了。然后把讲的录成个书就完了，这不很简单？人际关系，这都不需要多高深的理论。你还不知道父母怎么样？这两天多辛苦，父母今天没回家，父母在外边泡妞了，你怎么看？爸爸为什么泡妞了？咱探讨这个问题：爸爸为什么泡妞了？如果爸爸泡妞了，你还爱爸爸吗？是不是？你的爱怎么体现？等等，这没所谓。这些有啥呢？这是每天面对的事情。爸爸好累，是不是？那是跟妈妈的事情，你不需要较真，你不需要参与，你是你。有些东西让孩子要就是去处理，就是处理问题的。马上那种知见的能力，他就不会很辛苦。
否则孩子会活在那种抱怨跟怨气里边的。如果爸爸泡妞了，妈妈回去跟爸爸一吵架，一打架，孩子就苦不堪言跳楼了。孩子会压抑的，很大的压抑，知道吧？父母可以吵架，孩子可以学习，没问题的。孩子学习，父母可以离婚，可以吵架，没关系的。因为将来你也会遇到这样的问题，是不是？你不要受影响，这就是能力。你怎么能拦着？你解决不了父母的问题，父母肯定会吵架，是不是？那你的任务是学习，你不是去解决父母吵架的问题，是吧？父母吵父母的，你学你的。你拦不住父母，你拦不住父母吵架。你就告诉——你就跟父母呆这二十年，因为你快结婚了。那么从一岁到二十岁，你是跟父母身边的，你将看到父母的所有丑陋的行为。直接告诉他：你父母不是漂亮，你父母可以不是圣人。他会吵架，他会犯错误，他会颓丧，他也会崩溃。父母会失业，父母会贫穷，父母会——很多丑陋的事情在这二十年会发生，就告诉他是有的。你这二十年跟父母在一起，父母非常爱你。在这么多缺陷里边，你怎么体现这种爱？你怎么能去感受父母这种爱？当父母很疲惫的时候，父母连正眼也不瞧你一些的时候，你怎么体验父母的爱？
这二十年你跟父母在一起，你怎么样去看待父母？看待这种家庭关系？怎么去正确地处理这种家庭关系？也就二十年，是吧？然后你就会结婚，然后你会重蹈父母的覆辙，你会像父母那样生活，然后一模一样。你那样你是不是在父母犯的错误那你就截然就是止步了？你不会重犯，因为父母犯了那样的错误，你吸取了教训，你以后不会犯了。好，你有二十年。父母老了，你怎么对待父母的晚年？这就是孩子跟父母的关系，一课就完了。你就几十句就完了，然后孩子记住了，没记住以后再学，是吧？就是这样的。
然后可以安排个课程，让父母跟孩子聊聊，或者是孩子回家跟父母聊聊。你可以找你妈妈问问，你回去就说老师今天说什么了，是吧？老师说了，把老师的话背给她听，然后他妈听了也上一课，就这样了。他不懂就这样，很简单地去就教育他，不需要太深，不需要圣人的言论，不需要学孝道的。孩子了解父母的难处就行，就是孝。
当妈妈很颓丧、很崩溃、坐在那流眼泪的时候，孩子过去拿个手巾擦一擦泪，告诉她“坚强点，妈妈。人生就是这样”，直接告诉她，妈妈就振作起来了，是吧？生命让你多坚强，你就得，就背回号，他妈也振作起来了。怕什么呢？是吧？有我在呢。你就这几句，说什么圣人的言论？理解，这就是理解。而且孩子那种洒脱——因为妈妈很伤心的时候，她是较真在那件事上了。孩子那种心无挂碍的洒脱站在旁边，他会对她有触动的。
如果小时候有一个老师不断地这样告诉你的话，你现在你是不洒脱了，你会回忆起小时候那种状态的。你会复制出来，你会觉得小时候那个时候多洒脱，老师夸我呢，说我那是对的，OK了。你现在一局限在一个——你就想起小时候你安慰妈妈的时候那个境界了，你会变成那个孩子，知道吧？
你会回归到自己十岁的时候。但是小时候没人教育你，你就遗忘了，没有重点。小时候的教育没重点，知道吧？我们就是在吃饭穿衣在长——在拼命地长个子，但在教育方面是缺失的，没重点。妈妈唯一的教育就是“做作业，不许玩游戏，不许出去，是不是谈恋爱了”，就是这种，“看你穿的那种花花绿绿，露腿露胳膊的”，就这种。然后呢？“你今天跟谁出去旅游”？就那种语气，然后那种眼神，然后剩下就是自己皱着眉头，然后就是自己一大堆脑子的官司，然后孩子就在这种氛围里边慢慢长大。她没重点，孩子耳朵里录下你的声音就是那些。
生命是互动的，不管一个小孩还是家长，他在一个家庭里十年在一起，他一定是互动的。孩子给你带影响很大，父母也对孩子，教育孩子，不是要求家长，是要求孩子做到。那就培养孩子能力，其实是在各个条件下训练他。当然说每个孩子不一定做到那么完美，很多孩子肯定做不那么好，但是能做到一点点不错了。就说我们百分之百的要求，最后做个百分之三十五十就可以了，就比我们已经坚强了厉害了，长大。
先做吧。你要想做产品，这个就简单了，就整合就行了。要做教材就慢慢等待它的成熟再提升，不要急，慢慢地等待自己的思维思路的清晰跟成熟，然后就很容易了。而且也不用渴求完美，自己觉得差不多，就是那样。谈不上，就像很多事要做说到了，不一定能做到，就是说说。但做到就比较难，什么都是贯彻到行动就难了。很多的因缘都要具足的。
《话孩子教育（二）》32 #31466 @20140630