不断地重播

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1407、不断地重播8  #32335  @20141212

全世界七十亿人口他不杀，杀他呢，他为什么要杀他？他是有原因的，你以为偶遇？甚至一个抢劫，为什么抢了他的？你好像是，他就是正好他过来了。甚至说楼上掉下个东西，他跳楼呢，正好他路过了，就把他砸死了，你会觉得这个是偶遇，没有偶然，那就是正好。

有因果的，有因果，但是不是你想象的简单的因果。他很多东西有变数的，变在一个相不同。相，就是上一世发生的事情，这一世以另一种形式显现出来，但是他痛苦的觉受是一样的。是，你不断地轮回就这样的，不断地、不断地、不断地在这些世界就这样子，不断地重播很多事情，不断地重播，宇宙里边。

你解脱，你从这些幻境解脱了，你成佛了，这就自主心来了。是，你先从缘起开始，成佛是在这个世界示现佛果，是有缘起的，有因才有果。佛果为什么叫果呢？但是从空性的智慧来讲，就没有缘起性空这一说，这是一个指导，通过这个指导来达到一个成佛，就既没有缘起也没有性空。

是，那是在有你的时候才说因缘，你到最后成佛无我了，你谈什么因缘？你都进入无我的境界了，谈什么因缘？那个你成了再说吧，这个聊起来，这真的是境界。无我，因为你现在了解不了无我、真空的境界。

对，一切都是有缘起的，有一个因，才会不断地有果出现。都是在因缘，你就是个因缘，你要从这个角度可以讲，你修行也是有因果的。是，以幻治幻，两个幻。对，OK，是因为你认为你在修行，你认为你是凡夫，你认为你要成佛，你认为你是佛。是的，这就是以幻治幻，两个幻。

所有的东西都是缘起的，所有的东西都是幻境，你在修行也是幻境，不修行也是幻境，不修也是。佛说呢，众生幻心，还以幻灭。因为你有幻心，所以还依止这些幻来灭，你灭了你就醒来了。

广结善缘，怎么缘起搞不掂呢？那善缘。那是，告诉你去结，那既然告诉你不告诉你，都是个缘起，那我告诉你了。你就这么动吧，你就这么动，佛这样告诉你，你就这样做，这是个缘起。

你没有道理可讲，转圈圈兜尾巴，到最后就是一只猫咬自己的尾巴，在原地打转。你现在就是这样，就像一只猫在地上咬着自己尾巴转圈圈，我要搞懂，我要搞懂尾巴为什么长在我后边。我是搞懂这个缘起，为什么尾巴长在后边，为什么我一回头老是咬不住自己尾巴，你转圈圈。

你把这些东西全放下，好好地修禅定，你就搞懂了。因为不在意识层面认知，缘起性空不是在意识层面认为的，你思维不了的，浪费时间，浪费生命，浪费缘起，浪费因果，全浪费了。

因为思维就是个幻境，不是有限、无限，他本来就是，真的是这就像佛说的，你用你生灭轮回的心来去看我的圆觉性海，你怎么能看清楚呢？用你生灭轮回的心，你的意识刹那不停地变化的，你来探寻我的圆觉性海，谈佛学的缘起性空，你怎么个谈法？你能谈吗？谈不了，所以佛不答这些问题。

为什么我们从凡夫变成迷了，问说是我们是佛，为什么又迷了，佛就不答你这些问题，说继续修行去，你要再问，拿棒子捧你了就成了，就是修行去。然后他就打也就是说，你用你的生灭轮回的心看我的圆觉性海，你是搞不清的，就说不清楚跟你。你不要去思考这些，停下你的意识跟分别。停下分别，停下来停下这些分别，执着，幻境，真相就在这。没有缘起，没有性空，真相就在，实相只有如是，如是，如是，如是，就是这样，只能这样说了。

清净无染的，就是这样子，世界实相就是这样。色就是空，这就是空的，不用把它屏蔽，也不用把它分析，不用绕着圈圈说，它是缘起的，还是性空的。没有缘起，没有性空，没有过去，没有未来，没有因果，所以也不用谈因，不用谈果，这就是空，我告诉你。

色就是空，空就是色，唯一的说的就是这一点。修你的定，把所有的分别放下。你可以思考，没问题，你考虑不清楚的。但是就这么闻思修，修禅定，但不要误了修禅定，哪怕你想乱想，你坐在那想，想继续修修修，想想想不通，继续修修修，就这么做。有一天你这个认知会一层一层少，你的思考面也是不一样的，因为少，没关系。

但是要多读佛经吧，喜欢思考的要多看那些经典，要学习经典，不要离开佛经。佛里边的很多东西讲得已经很透了，讲得很好，比我们这些开示，他里边那些语句你要懂，真的是。佛把好话已经说尽了，佛法说得很透了。不需要我们自己去摸索，他讲了那么多东西，你自己再摸索那不是傻？有的东西拐杖，你不拄，你自己在爬，摸索，他已经他走过了，就你思考的这个过程，他已经给你思考完了，思考完他把结果告诉你了，说你不用走这些弯路了，你这是浪费时间，因为我们时间有限，你直接从这入手，他已经告诉你了，所以你不需要走那些弯路。

《不断地重播》8  #32335  @20141212