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19、不矫情9 #30591 @20140104
就是不着相嘛，跟以前比，你觉得好一点。你还是不动，安住在不动是最主要的。不着相，不着相只是个概念，受来了，你尽量地不动。定嘛，就靠定，其实那个时候就靠定。定是能承受么，跟这个受，因为开始你把它看空，这是个概念么，你空不掉的。
还有就是你不断地修你的慈，保持你的慈悲，保持你在内外是一样的，外在的功德，你不断的圆满，外在的。你只要不断地做下去，里边的就空掉了，那个受真的能空掉，只是水到渠成的事情。
就是你定住嘛，就像以前我，我其实对受，对你自己的受，我觉得也可能就是，因为你经常发愿，发愿利他，你发愿就是，你的承受力好像就，天长日久，你不在乎自己的觉受的话，这个觉受对你的影响越来越弱了。
你不在乎它，你不在乎它，你有时候难受，算了，自己难受点怕什么？也许这个世界很多人比你还更难受呢，就算身边的人，也有比你更难受的，你自己不就是个矫情么，有时候，就不理它。
你这样一次一次训练，慢慢的心好像也，就好像不理自己了，就对自己的觉受熟视无睹。但是你会刻意地在意别人的觉受，也着相，这个也是一个问题。你不再在乎自己了，但是你会在乎你在乎的人的觉受，比如说，你在乎你们的觉受。
比如说有特异功能，比如我会看到你们脑子里的念头，或者有时候当然说，不是说看你想啥，是看着你在波动，就说你是没一刻定住的。有时候你在这个维度看过去，对我来说，你们就是一些光跟影，就是一个身体再加一些波动的念头。
对我来说，我不在乎你想什么，你想什么都是一个波动的念头，一会儿好，一会儿坏。你只是不断地波动，在波动着，就是一堆念头，一堆杂念，再加上了一个色身。
其实对我来说就是这样的一个人，都一样，都是杂念，你只要不定，不管你想好的想坏的，想高的想低的，就是一堆杂念，你没什么，你不断地在变。
人跟人都差不多，你一会想好的，一会贪嗔痴慢疑，一会没有，一会清净一点，一会又有了，就是这样一个，就像那个心电图一样，就这样波动的一个线条，再加个色身。
不管做什么事，如果你能定住，听进去，你就听进去了。如果不定，你是听不进去的，你还是就那，你波你的，我说我的。
但以前我会很在意你们这个波动，我觉得这个波动对我很干扰，就是说，你会觉得他不专心，他没有听，他不专心。因为我是能看到这些，你们只能看到我个外相，我是能看到有些维度的嘛。那我就会觉得.......
但是随着你的，就这样修行修行，你就这样内外修，修修，你逐渐逐渐地一层一层破，你会发现你不在意他怎么波动。就是他怎么动，你这儿不动，就他那个念头怎么波动，不管他想什么，他是想你也罢，想别人也罢，听你话也罢，不听你话也罢，他在天马行空乱想，但是他动动动，但你这边不动，你就不着相了。
其实你已经不被他转了么，你就不着相，一样的嘛，这儿不着相，你不动，你不被他转的时候，慢慢慢，你就能转他，你就能把他拉回来，开始了。但是你动，你永远拉不回他，你影响不到，影响不了这些地方。
但是你是，破相是一个维度一个维度破的，三维四维五维六维这样破。比如在我眼里看到你们就是个波，振动波，那已经可能到了六维七维，就是破六维，我已经不是三维是个相嘛。到了六维七维，你可能对我只是个波，但是那个波也会影响我，你不是说不影响，场也会影响，因为你在不停，你着那个场的相，着那个波的相。
着了相一样的，也是你要他定住，你要他，你觉得他应该怎么样，不应该，都一样的。只不过是到那个时候有些，还有一些就是慈悲心的依止啊，我觉得最......
就像在三维角度，你慈悲心是，看到你很辛苦，觉得很多人很苦，你看到苦难，你会生起一些柔弱、慈和、慈爱的心。但是你到五维六维七维，它就是一个波动的时候，你怎么有慈悲心？因为人已经没有苦难相了，因为苦也罢，乐也罢，就是个波动，它只不过是波动的不一样，因为对你来说就是个振动。
那个时候，你的慈悲心依止就是来自于，你自然会觉得，因为你突破了不着相，你就会觉得，你看他拥有那么，其实他是可以圆满的，来自于你的无明，慈悲心是因为，所以佛的慈悲来自于是因为我们无明，在他眼里是没有苦难的。
完全的看十维角度的人眼中是看不到苦难的，一切色空不二，直接就空掉。对他来说，只是因为你不懂这个道理而慈悲。真的就是《法华经》里边，你怀揣着无上宝贝，但是拿不出来，用不到，不懂，而且自己把自己逼得，逼在那墙角快死了。
因为觉得自己缺失爱，缺失名利情，缺失什么东西，把自己压迫得快死。其实你是怀揣着这么大个摩尼宝珠，非常富有，但是自己不会用，又不懂。因此而慈悲，佛是看到这个而慈悲的，不是因为看到你的苦难而慈悲的，在他眼里你没有苦难的。因为你最后对他就是个光影，就是波，没有相的。
你是十维的嘛，你是个十维角度嘛，我们现在活在三维。你看他那个讲十维，有个美国片讲到十维，十维最后只是一个点，已经不可分。
十维不是，是一个图，我那天找，是一个就是讲长宽高三维四维五维到，一般你们到四维五维以后，就看不懂了。到最后十维，你只能在一个点上看十维，你没有办法分开的。他讲得很清晰，六维七维一直讲到十维，是个图像讲的，在宇宙拿点横竖这样子讲。是个短片，好像美国做的，讲十个维度。
你先定住，你不需要去问下一步你会领悟到什么，在那儿，你会每个人有不同的体验，而从那种体验中解脱。需要很久的。
你刻意地去转，它这个是从某一个维度来治疗，进入无分别的，用无分别来治疗的时候，你就不能着任何相，病相、健康相。在这个无分别境界你要修很久，因为现在你还在分别之中么，你时间短。
好多人说，我也无分别了，为什么我不能受益？他太短时间安住在那个状态。你试试，你四十九天全身心地安住在那个状态，不管睁眼闭眼，它就会起到一定的作用。
定还是一个不在乎，不在意嘛，不管什么东西我不在乎就定住，无分别还是在空的状态，逐渐的空。
《不矫情》 #30591 @2014-01-04