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257、心已经刻意了7 #30804 @20140326
你只是陪伴，它变成……它可以出现 N 个状态，可以出现所有的状态，你不要管它。它就做成胎息也没问题，中脉也没问题，它就是不呼吸也没问题，那就是它自己在调整，知道吧。
有些东西是来自于你过去的印记，但是你的修证里边，有很多带着过去的东西——印记啊，你的概念上的认知，就是这个是什么，这个是什么，不自觉本能地就给它定义了、认定了，而且你总会觉得这个是好的，这个是好的，就是有一些微细的分别在里边。
然后你就是说，你刻意地觉得，这样好，这样有气感，这样有……就是那种心被觉受牵引，微细的一个念头，你就错了，你达不到真空，你安住不在真空，一动念就错。
（师兄：有时候我会刻意地变成，要那种，就是……）
比如说我举个例子，打坐的时候因为我没有太多觉受，比如我前阵子在练太极拳，那练太极拳的时候，就是有时候前一个动作下来，后一个动作起来的时候，我本能地感觉到能量从这个脚，牵引着就过来了，那一刻我就突然，那一刹那就会觉得，这个气连起来了，就会觉得，这个动作这样是好的、是对的，但是错了，千万不能有那种觉受。
然后我突然就意识到这种，你的心没有安住在那种无为，因为太极是无极生太极，你的心要安住在无极的状态，你的动作才能是太极么。所以心已经刻意了，觉得这样子这个动作，虽然能量感很强、气感很强，腿啊那个……但是我放弃了，马上就放弃。
那种感觉是很好的感觉，但是必须放弃，否则你不能达到，你无法突破的，永远就是停留在一个好像云，好像你很高似的，其实你真不高，因为你的心性永远在意识层面。
不管你站桩或者，你经常有这种觉受生起，就是好像我飘在云里了，好像我飘在，好像我怎么了，肯定错，我告诉你，动都不动。当心念“歘”放下来的时候，你那个空，你那个空跟无为的境界才是最高的。
可能手上你感觉没有能量了，好像连气也没了，本身能量跟气就是人类的东西，你知道吧，人才会有那些东西，因为到光就不可能有那种感觉、觉受了，是吧？能量跟气已经让你停留在人道了，很粗重的人道，就是那种。你感觉到有气感、有能量的运化，有颤抖，觉得里边有震动，这本身已经在欲界天——人的范畴，可能动物也有这种东西——感觉，就是并不高，知道吧，这个感觉、觉受并不是很高的，离真空还很远。
但这是个过程，因为我们，毕竟从人很粗浅的、很粗重的这个肉体，在转化到空啊，身心都在转，你这些东西肯定是个必经之路，但是你不能让心住在任何这种相上，甚至一个觉受上，甚至一个好的、良好的觉受上，心都不能住，你都要放下它。
坏的你肯定逃了，你不住，一般都是住在好的东西上，喜欢的、好的东西上，你就住上了。
（师兄：最近觉得好像自己，那种天子。）
你的眼根不净，眼睛着相，眼睛、眼根，就是着种种相，还有然后跟它分……这种眼根着相是很多东西来自于你，过去的经验的，过去你的经验就认为就是这样的，然后眼根看到了，然后听到了，就给它定义了。你在这方面要注意，这个影响到你的心态、思维、角度。
（师兄：是，这个确实让我好像睡觉都睡不着，就是感觉总觉得脑袋有点……）
对自己也不要下定义。你肯定停留在某种状态，你不知道是因为，这种状态会变去的，很多状态是没有实在的意义。所以我们找不到一个为什么。一定要给我今天这个状态，一定要找一件事跟它对应——我是因为这件事，所以我出现了这个状态，其实大部分状态是没有很深层次的原因的，它就是冒出来的，就是不断地有种种状态。
因为你的习气欲望，要从根本上来讲，因为你六根还不净，因为你的习气欲望，它就出现了这些状态，就不断地有种种状态出现，今天这样，明天就是那样。
这些状态如果是跟杂念一样，是无意义的，所以你只需要当每一种状态出现的时候，在你还可控的范围，不是说我快发疯了，我控制不住了，我已经走火入魔，在可控范围之内，继续去净化自己，继续安住在佛道上，继续往下修，比如说修禅定啊，修呼吸啊，或者换一个法门，假如说我觉得我修呼吸更难受，换一个都可以，持诵、念经啊，用正向思维去思考它，然后慢慢这个状态就转了。我们有时候出现个状态，不是说，你说我去说一两句话，这个状态就消失的，不是这样。
在证入空性的过程中，没有一个状态说真的是好或是不好，它只是一个现象。就是好的状态，你要执着了，它也是一个障碍，证入空性的障碍。没有任何一个状态是好的或者不好的，唯一的是在你的承受力范围。有的状态你承受不起了，那就需要老师帮助了，或者……如果在你承受力范围之内，它只是一个状态，它只是今天是这个，明天是那样。
我觉得你还是净化六根吧，别吃药了，多忏悔吧，真诚地坐在那儿忏悔一下吧：我为什么会出现这种纠结呢。让自己的心放松下来，有时候忏悔可以让自己的心安静跟放松下来，不去抱怨，不去拗住，认为自己是个什么，拗住那种状态。
《心已经刻意了》7 #30804 @20140326