先从放手修

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1338、先从放手修6  #32270  @20141128

解脱以后，你爱出家在家，都不重要。但是，就这个跨越这一块是最辛苦的，就这一块，就人性的跨越这一块。但没有一个人不从这样走，别指望你能跳过去，谁也跳不过去，都得这样走。所以过这一关的时候，都得过，那看你时间长短了，看你消耗的时间长短，在这徘徊的时间长短。

你欲界还出不了，还成什么佛？不是你耗几年，我在这修三年，十年的问题，那跟你年份一点关系也没有。能不能做到的问题！一年做不到，两年；两年做不到，三年；三年做不到，四年。就这么做，成道就有希望了。

但是大部分人，90%的人是受了打击以后，逼着解脱的。我觉得98%的人也剩下一两个，就是那种很极端的，要么就是已经证果的，要么就是实在这个人就，天生就是那种，真的说不出来那种，真的是，跟人不一样的那种，本身就离群索居，就是跟人不合拍，跟人就不来往的，就一个人呆着的那种，就像那种小说里边写的那些怪人，反正我就是独来独往。那一类人可能没有这么辛苦，剩下的都苦，都会逼着让你走。

都是到最后逼到那块，逼得没办法了，不得不，都是从无奈中最后放下的。逼着无奈，没办法了，最后慢慢慢慢放手了，就这样。否则不放手的。你早放，少受苦，少受点苦。你不放，逼在那放了，你苦，那种苦根本说也说不出来。

所有的东西，现代修行人，真的是不是谁安排你的，说是你去受那些苦，是你自己要的。真的就是那样，因为你愿力里边带的。你要不早出来，你就在里边一直受苦，一次一次，什么时候及格为止。一次不行，两次；两次不行，三次；一直到一百次以后，你及不了格，一直下去。这个一点办法也没有，你不出去。但是你的愿力里边，你发过愿，所以你自找的，你一定会找，一定会找最后逼着你放下的那个人。但是那个人可能就真的杀了你了，就那点东西，你越走就.....有时候一千次他放不下，一千零一次放下了。

就说看你的染着重不重了，染得越深，次数越多，考验的次数越多。然后呢，一百次放下，但是自己最后真的是筋疲力竭了，伤心伤得实在是，伤痕。但放下的时候也半死了，伤痕累累了。有的就好一点，可能两三次就突然看破了，就走了，起身了，就是这样。但是也许，但不管哪个，他三次也罢，他一百次也罢，可能三次那个也很深，深度是一样的，他很深地洗自己。

那如果是我们道心坚固，那你说，假如说我伤得，假如够重，那我使劲洗呗，就比别人多付出一些呗，就是在每个地方都比别人多付出一些，就用劲洗呗，就疼一点。或者让众人帮洗呗，一个洗不净，大家使劲拿刷子刷。你们谁帮我洗洗，洗刷刷洗刷刷，就是洗呗，自己轻的，自己揉一揉就算了。

他不是，就是一点执着转不过来，那点执着就像那种真的是，脏脏的那些垢，就是那种疵住了，就是翻不过来。翻不过来，在那儿卡住很辛苦。就黑暗的，你再转转转，它还有就是，你一直在分别，就是暗区，那个黑暗的角落，那些盲区，凡是你看不见的地方都是执着，你只要看不见，你就执着，叫无明。就是看不见，那一块对你是看不见的，死角，你就在那，一卡到那个地方的人事全部执着了。

就是你了解得越多，如果你看得越多，你俯视，所有的都能看到，你就不会执着在人事了。因为你看得清楚，这个东西你看得清楚，你就不会执着，反正说想吃，说不能吃，不能吃就算了。如果在这，你说很想吃，但是你够不见，那你何必够呢？你怎么也够不见，你就放手了。

但是如果你看不见，你就看到一点点，而且看不见这个距离，这个时候，你就很用劲地够，把时间精力全耗在这个地方。因为这个距离太远了，但是你不知道这个距离，然后你使劲地，可能一辈子就这么耗着，那你很苦了。但是看见，量一量，不行，算了。就是这样。其实很简单，人事都是这样的。看见了，他看得清楚。

所以看清楚，好像显得有智慧了，他不是，是看清楚了，其实智慧就在于他知道这个距离，你不知道，就这么简单。其实不是说他多聪明，不是的，是他看得清楚。但这个看清楚是从哪？先从看不清楚里修出来的，先从放手修出来的。

《先从放手修》 #32270 @2014-11-28