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1050、漫谈极乐世界6 #30986 @20141003
（师兄：菩萨是无形无相的，没有形象呈现给你，假如临终往生到极乐世界，见到阿弥陀佛，那会呈现什么相给我们？）
还是你心中那个相，因为你是你去往生到极乐世界，在路上你并没有觉醒，你并没有成佛，你还是在梦中的，在梦中只是你在你这一生是在梦中嘛，包括你的生死都在梦中。
其实你要移民，也是在梦中做的事，那么这一路梦下去，你还没成佛，你移民到极乐世界，还在做梦，只是那个梦境，就说你继续，你的梦里边，你是有阿弥陀佛的相的，有一个菩萨的相、阿弥陀佛，在梦里边接引，也是以你要那个相来接引你。
然后你到莲花里边，还在做梦，莲花开的时候等于是你从极乐世界又出生了，他是莲花化生的，莲花接引等于你投胎到极乐世界了，然后就把你那莲花里边包进去了，去那以后，经过四十九天或者更长时间，你知道那个莲花包括这个功德水这些，它是叫功德，八功德水。
因为极乐世界所有的东西，它光芒会普照你啊，所有的一切都是功德，这些功德，因为你没有那么多功德，这些功德会导致你从那儿，化生完了以后，就净化完了，你是带业往生的，然后你的业力在那些功德里边会被净化，净化出来，你就花开见佛。
见佛你还是在梦里，你见了佛，你还是在梦里，你还要学习佛法，闻听佛说法。
因为到那个时候，你在极乐世界的时候，就没有骗子，所以就没有假老师在那讲法，说这个人是骗子，他是讲不了法的，而且你不会怀疑。
因为极乐世界众生从莲花化生，他全部是功德化现的，人的贪嗔痴慢疑几乎没有，你不会怀疑他讲的是假话，他也不会讲假话，众生长的几乎都一样，为什么？因为在这个世界，众生长的不一样才互相嫉妒，嫉妒他长的美，她长的不好看，才有分别，极乐世界从长相到什么，全是一样的。
所以为了不让你分别嘛，为了不让你去嫉妒嗔恨，你在那儿的话就不会生起怀疑，你就不会说，这个阿弥陀佛是魔变的还是佛变的，你不会这样乱想的。
因为你没有烦恼，但你所有的看见的、听到的、闻到的，包括你喝到的水全部在说法，你的生命就是佛法，就是在求觉醒，在不断地让你觉醒，因为包括风吹过来那个树啊，那个上面挂的那些果啊都在说法，都能够见性让你，让你觉醒，就说无处不在让你，讲法的无处不在。
没有烦恼很寂寞很无聊等，没有烦恼。因为天人就没有烦恼，不是说极乐世界，我们的天道欲界天的天道还有欲望，但是他已经没有烦恼了，那他的时间过得飞快，我们过一天，他一百年就像我们的一天，一两天可能几天就过，他感觉时间过的速度很快，所以他的一辈子很快的，他五百年刹那之间就过去了，因为太快了，心里边太快乐。
你不觉得我们快乐的时候，时间也快吗，那个时候你觉得无聊吗？你想也不想这个问题主要是，因为你只管快乐着。极乐世界比天人的快乐还要快乐几百倍，他是一种身心的认知跟觉受，就说你看到啥也很开心，因为全是你喜欢的，就说你看到的、听到的、接触到的、感受到的身体的妙乐，就像禅定里边的那种快乐宁静、喜悦，就像泉水一样从你的身体喷出来。
就说你这个人因为你是莲花里边化生出来的，你身体里边的气脉很清净，你不是这种浊，浑浊的，你不需要吃饭，也不需要去上厕所等等，所有的一切你感觉到身心愉悦啊，就是那种你不管是触境的不管，都是很快乐的，都是让你快乐的人事，你喜欢啥就在那儿，极乐世界是根据大家的喜爱，最喜欢的东西建的，比如说你喜欢黄金玛瑙珍珠钻石，那街上铺的全是这些。
因为你不是，人道的快乐，你满足的东西会生灭变异嘛，你的满足感也会嘛，你今天从这个枣里边满足，你吃饱了，这个就已经带不来快乐了嘛，你的满足感会消失嘛。
但是极乐世界是永远由你......，就说你永远感觉到满足，就满足感，所有的一切满足你所有的欲望，就是你的身心也不一样，身心的觉受，你没有那种粗重感，没有那种很粗重的呼吸，很浊的气脉那些，因为你是莲花生的嘛。
《漫谈极乐世界》6 #30986 @20141003