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837、发不起大愿6 #31754 @20140823
就活得好认真，以前，其实蛮认真地活着，对这个世界之前很多事很较真、很认真，因为世俗就教你那样认真。其实我们可以洒脱一点，就大家都那样认真，大家父母、亲人、朋友，你出去跟这些人坐在一起，都是让你那样面对的，就是家人。其实很多事真不是个事，你不需要那么……，你就坐那儿不动，看着它，它就变了。很多事是不需要应对的，都不需要你费脑子的。因为太无常了，你今天想出很好的办法应对，人家一会儿变了，那个事情你还得忙着再想个计策。
很多东西都是，其实你不动大家都在动，动到啥程度算啥。除非你说你有能力去控制这个变，你没有能力控制那个变，你有啥意思呢？都是白使劲。你控制不了这世界一切，人家都根据自己。我们有能力去转化这些东西，那就努力去转；如果转不了，不管是亲人、什么事情、事业、什么东西都……你根本就没有能力去控这些东西，人家想变、人家要做什么，那是由人家的，你管，问题一点也没办法。那你就还不歇着？歇着，你参与干嘛？参与都不会参与人家的变化，是吧？坐那看着，看着，祝贺，祝福。我们只能做的就是祝福你、祝贺你，就只能做这些，是吧？人家邀请你参与，你就跟人家共舞；如果不邀请你，你就坐在旁边看一看，挺精彩的。然后自己能做啥做点啥，就那样。
我们很多事情无能为力的，啥也做不了，力量很小。很多事情只能发个善念，祝福一下。
没心，找不到心，嘴巴动也行了，就当嘴巴嘴巴当心了，没关系的。只是我们还小，还找不到么，有时候做一些看得见的善行。有些东西觉得过不去，自己觉得怎么样……
人的心智还是小，还是长得慢，就心智长得很慢的。人类是身体长大了，其实心里他还是小孩子的心态。所以看着很多东西可怜或者什么，觉得老师说我这个不对，生生世世有错的，他就忏悔、忏悔。其实很好玩，这个世界这样看看、那样看看，然后灾难没到临头的时候，觉得生老病死还很遥远，发不起大愿，发不起大愿，遇到事还纠结，觉得很矫情，很多小事情就把自己搞得惨兮兮的，小孩子。
就是他不能时时以大局为重，每时每刻就把众生的解脱放在心里，不能每时每刻。因为你把众生的解脱、众生的成道放在心里的时候，小事情怎么会弄得自己惨兮兮？你要成佛了，你才能带他们走出苦海。所以我们学佛的人，不是说我们善良，我们多学个法门、我们给你皈依佛法僧、我们给你念阿弥陀佛。如果真的有一天你慈悲生起来，你就是放下你的贪嗔痴慢疑成道。因为你成佛了，才能利益到更多众生。但是这个成道必须要放下自我的，那才是大慈大悲。
那一刻，如果你在遇到一件事情上，你把你的嗔恨跟嫉妒、愤怒放下了，突然清净了，我为了众生我要成佛，我放下这些，比你去那儿度那个猫，说站在那我光天化日之下我给它念三个小时，功德还要大。你要能放下你的一点点，为了众生，我就为了那只猫，我为了度它，我就要今天，我放下我的愤怒，我放下我内心深处的那种贪婪，我能放下，就是为了超度那只猫。我虽然不能站在地上给它念三个小时，但是我能做到，我为了成佛可以放下私欲，这个成就更大。
因为你那个时候走向解脱，你一旦解脱了，你知道有成千上万只跟你有缘的猫会解脱吗？因为成千上万只，所有生生世世跟你结缘的动物，都可能得到你的度化。否则它们永远在畜生道，还不知道轮回多少世，它是走不出来的。你今天度了它，明天它……你不一定能度到它，是不是？
所以刚开始的善良，慢慢慢要有正知见，你就升华成慈悲。你要真的想帮它，否则我们的善良是有限的。
《发不起大愿》6 #31754 @20140823