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1403、学会自己调整10 #32331 @20141212
（师兄：老师您如果站站桩，会不会身体会好一点？）
运动一下，可能会吧，我也会调，比如静坐，打打太极，站站桩，运动，叩大礼拜，也会做，会逐渐恢复。就是有时候懒，不想动，动得少。有时候也是给自己制订了，今天要这一会要锻炼，这一会要什么，然后就没完成。是吧，你会坚持的，所以你也聪明，得了病要慢慢调，慢慢自己调。
（师兄：打坐时间需要延长吗？）
随你吧，因为你现在还是在调节的过程，调整自己的过程，心态还时好时坏，就随时调整吧。需要什么方法就用什么，实在不行出去狂奔，玩也可以，不一定一定要，烦死了，就坐在床上坐也坐不住，还烦。那可能会，我出去玩玩，旅游都可以，调整先。
先把自己调整在一个能安住的那个地方，然后慢慢就开始修行。现在你有时候还心安住不在这个修炼这一块，有时候烦死了。修行也是个工具，念咒，持咒或者什么，有时候不起作用，那就用其他方式了。运动也很好，瑜伽，运动，哪怕健身都可以，实在不行药物都可以用。能起点作用，都起作用。但只要你的心是积极的，向上的，我要解脱的，不要心里觉得我认了，就这样吧，不要破罐破摔就行。
（师兄：视频也讲，气脉不通，那些念也很容易升起来）
冒泡。还是注意休息，也不要太累，不要熬夜，就恢复的时候注意吧，保养吧，需要保养。
（师兄：我最近老想睡觉）
老想睡就睡呗，冒个泡泡没啥力量，偶然也会冒。然后自己说，这好像是烦了，它也没啥力量，它降伏不动我，就这样。你会觉得好像天阴了，今天懒懒的，不想说话或者不想干事，好像觉得胸闷气结，想出去转悠、转悠。或者需要调节一下了，可能需要透透气，有时候我一般就逛逛街，就商场去看看，在某地方呆一呆，就转一圈又回来了，就可以了。有时候打坐，就调一下就过来了。
（师兄：开悟也有很多的阶段）
对，不断地圆满、不断地圆满。但是有时候它也不是烦，但是你会有事处理不了，家庭的事或者外在公司的。有些事情你在头脑想一想，你处理不了也是有坎的，就卡住了，这个事情挺烦的，处理不了了，那可能就叫烦。它不是来自于内在的贪嗔痴慢疑那种烦，它就是事情，就像你们工作里边的那些也头大，就是这样。怎么办这个烦，它可能不是来自于情感的这些东西。
（师兄：圆满也要过程）
圆满需要过程，你已经道理上都明白了，你的生理它也在逐渐、逐渐，就像你在净化。
（师兄：开悟不算圆满？）
大彻大悟算，但是刚开始小的有时候开悟不算。大彻大悟就像释迦牟尼佛，已经把最后那个圈圈打破了，完全无我。那个时候就基本上就完全解脱了。他能够始终安住在果位上，安住在一个无我的那个果位，每分每秒都安住在那个境界。
如果是刚刚开始，功德不圆满的菩萨道，在菩萨的果位上的话，他可能会安住不在这，有时候会晃就在这儿，有时候会有一些波动。但是他在理论上是跟佛是一样的，他等觉菩萨，就是在觉悟上是一样了，只是他功德不圆满，有时候他示现不出一个，就像佛三十二相，八十随形好那样的相，圆满的相。
而且你心性上的东西解脱得快，你已经心解脉开，心性上的东西一旦全部打开以后，生理上就逐渐跟着、跟着就，可能心性上解脱需要一天，那生理上可能需要三五天，一个星期才能解脱，逐渐逐渐就恢复了。
（师兄：会有那种感觉，知道自己那一下子就开悟或者怎样）
自己知道，那些事情困不住了，自己知道。
（师兄：不一定要经过传说什么，虚空粉碎，大地平沉）
那个不是，那是个讲法的时候比喻，其实没有那么，不是那样的。但是在境界里会，比如说你在境界，比如我打坐在境界，当你的贪嗔痴慢疑，所有的心，所有的头脑的意识不再冒泡的时候，你进入那个境界。因为到那个时候可能你打坐，比如你就是宇宙，你会看到你的内在的境界像宇宙太空一样，所有的星球都在这挂着，你都看到所有的银河系，太阳系那些星球。
你会发现，当你的气脉在开启的时候，那些星星都从天上掉下来，诸星落尽，就是那些。所以人是一个内外的宇宙，人是一个小宇宙，在境界里边有那种大地平沉，你会有这种境界的，他是说出他境界里边发生的事。
就像我会看到你境界里边，你的世界里边有海啸，地震，我也会说，比喻。但是会真的有那种海啸，地震，有那种境界。就所有的念，无念了，就是那些所有的东西都不再影响，宇宙，太空，时空，星球，银河系，太阳系不再影响你了。
所以大彻大悟是，由于你看见的是一些情感或者小事影响，其实你在受整个宇宙场的影响，甚至你现在受月球的影响，太阳的影响，银河系任何一个星球都在对你造成影响，地球，只是你不认为那些东西跟你有关系。
（师兄：我从一开始学佛，我并没有很坚定的往生西方什么）
没关系，大家都刚开始是想从烦恼里解脱出来；或者一个生病了，想从病态解脱；或者是有的人相信有轮回，说想从轮回里解脱；有的人说人活着太苦了，我想离苦得乐。以前的小乘弟子，我只是想离苦得乐，他没说我要往生，没说。
但随着你的修证你知道，这一生慢慢地你就惭愧了，原来我这一生做了，生生世世做下那么多事，我的业报，种子那么多。我想看空，其实不那么容易，你空了他不空，他还纠缠你，所以很多东西，因缘都在那儿了不了，很多事。
那在我有限的生命里，万一我要是解脱不了的时候，那万一我下一世可能就不在人道了，没准掉到其他道的时候，我是没办法继续这样子接着修我的这些东西，我这一世就白修了，可能就忘记了，一投胎投到了畜生道，忘了。
那么可能有些人会说，在我临终的时候，最好是我到极乐世界，在那儿它是化生，在那儿我花开就见佛，我可以继续修学，而且那儿是没有三恶道的。
随着你的修证的深入，有些人会开始生起往生极乐世界的想法。但有些老年人就是到七八十岁，他就相信说，好像他觉得我不行了，到临终了，他突然就开始觉得我要信个什么，那个时候他也其实也不知道，真的有没有极乐世界，那万一有呢，得了，如果没有也没什么影响。没有极乐世界，就算没有我也失去不了什么，对我也有什么损失呢。如果万一有，我不是得了，很多老年人就修这个，修往生。
而且我们的世界修这个说离苦得乐，说修极乐世界这个名号，他有时候也是通过一些法门你修，修，修，就像我刚才说，当你那个球变成透明的、空性的，或者就算是净了，已经很清净的时候，你已经是极乐世界，你已经快体验到极乐世界的觉受。
就说在释迦牟尼佛的世界也是极乐世界。只是我们在这个世界是不愿意，不容易证果，不容易，不容易把这个球净化，在娑婆世界很难净化，但去极乐世界容易。只是两个时空呗。
《学会自己调整》10 #32331 @20141212