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1396、这一刻7 #32324 @20141211
（师兄：释迦牟尼佛现在他应该是在天人道，极乐世界？）
这个我们先不要管他在哪，如来他可以示现在任何地方。那他想去天道就去天道，想来人道就来人道，想去其他道就去其他道了，那个我们不知道，他经常云游呢。
（师兄：他有无边神力，其实也是他预见到的末法年代，他为什么不能把这个再返回去呢。就是说，用他的法力，能不能把这个世界挽救过来？）
因为你不愿意，不是他不愿意，因为我们不愿意，因为我们不想成佛，所以来了到了末法。很多人不想成佛，很多人只是过得更幸福，所以才开始学佛，不想成佛。
成佛是一个放下自我的，完全放下自我的一个过程，但很多人是想让我更开心、更幸福，你不是想放下我，是想让我活得更好，这不是佛学。因为你不愿意改变，你不需要它呆得太久，太骚扰我们了。
这就是佛在经典说，还有就是他的涅槃，他为什么说示现涅槃示现离开，他也说我呆得太久的话，有些福报薄的人可能觉得佛容易见，佛法容易听。那我老活着不死吧，说管他呢今天不学，明天他还在那呢，我迟早学佛，我先玩两天。
那佛走了，说不在就不在了，那你就会珍惜佛法。有些弟子就马上说，佛都走了，那怎么办呢，我还没成佛呢，我还没成道呢，他的弟子就赶紧看佛经了开始，看不懂也得看，那没办法，使劲学，万一佛经也没了呢？就开始去听了，就去珍惜佛法。
不是每天在你身边，一切都每天给你摆在这你就看的。永远看不到的时候，你才会珍惜，人就是这样，对应你的习气，欲望的示现末法，人听不到了才会珍惜。
当他一点声音也没有，因为末法时代完了有一个暗劫时期很久的，连个佛号你都听不到，连本佛经你也看不到。这个世界没有人印佛经，没有人传播佛法，这叫暗劫，就是没有人知道有佛学这回事了。经历很久，很久，这叫暗劫，佛学的暗劫是。
然后有一天弥勒菩萨才出世，就像释迦牟尼佛这样重新创立佛教，你才能重新听，所以这个时期你是听不到的。
为什么？因为这样的众生才渴求，没有太阳的时候你才渴求温暖，渴求太阳出来。每天照耀着我们，说是太热了、太热了，为什么太阳不回去歇一会呢？是不是，太热了，你会抱怨的。
当没有的时候，你每天处在黑暗之中的时候，你会每天在呼唤它，太阳出来吧，太阳出来吧。
（师兄：那我们就不是变成了一个末法年代当中挣扎的众生了，就是知道最后会走向暗劫，但是我们还是挣扎着，多读一点，多做一点）
是，幸亏，已经是末班车了，你还不赶紧上车？如果挣扎，你会觉得，有的人会这样想，已经是末法了，我再不听我就没时间了，那可能出去，最后就赶上了。那可能有的人说已经是末法了我还没成佛，肯定你从正法，像法一直排到今天，还没成还在留级，那赶紧惭愧一下吧，赶紧上去吧。
（师兄：也有人就想，反正是末法了，我做什么也无力挽回这个时代了，我就堕落吧，我就过好这辈子）
也有人这样想，但是还有因果，何必呢？你还想这一世幸福呢，你不想成佛也想过得平安幸福吧，就为你自己好，也要做一点善事。
（师兄：还有一个问题我就一直有点，就是所谓的共业的这个问题，有一些灾难性的，大海啸来了，大地震来了，大屠杀，这些都是几十万人或者是，这里面可能有很多无辜的，就是我们看起来好像是无辜的）
对，共业形成的。对，很有福报的也会受灾殃。
（师兄：为什么会受到灾殃）
因为大家是同命，你没有共同的业力不会来到同一个世界。正是我们有共业，所以才会大家在这相聚，共同的世界来到这，那么就可能会天灾、瘟疫、水灾、火灾，种种灾难，因为这个共业的世界就会出现这些东西，那是大家共业导致的。
那个时候不说谁福报大，不用算命，那地球毁灭，地球上的人全死了，不要管你是有福没福，都死掉。因为小的个业只能服从共业，它一样的，一个家只能服从一个。那一个城，可能一个国家灭了，那地球灭了，整个世界灭了，这就是共业。
（师兄：原来有一个宣传片子，最后是在西藏那边成了诺亚方舟的那个承载地了，您觉得藏传佛教他的……）
在西藏并不一定代表藏传佛教，在西藏只是选了一个地理位置，不要都把它联系在一起。我们总是会联想，西藏代表更多的方位，地球上的方位，角度，经纬度，它未必代表藏传。
（师兄：您去了这么多地方，有没有觉得哪一个地方，人的心是更清净的，接近于佛道的。有一些地方，就是那种大都市啊，反而是更浮华的、喧嚣的，大家都是很忙碌的，最后都丢失了自己的心）
就是这儿，此时此地。这儿是最清净的，就这一刻是最好的。永远不要有过去、未来，我的心里不会记着过去的，永远是这一刻、这一时、这一地最清净。
就这一刻最好，最幸福就这样子。
要学会活在当下。否则你走到全世界，走到宇宙的任何角落，只不过都是山水，都是楼房，都是人。怎么可能有人会清净？就这一刻，是的，安住在这一刻就是了。
《这一刻》7 #32324 @20141211