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631、解脱之心难发13 #31541 @20140718
你说耳朵比以前聪明了，以前听不到。你还是修修定力，你还要注意定力。慈悲心我觉得你会很快，但是定力这边还不够。定力，你不一定说一定要坐在那儿不动，动也能定。动就是你没可动的东西，慢慢地，你会领悟一些。你只要从不着相，离所有相，你就会没有可动的东西，因为动的全是相。你慢慢去领悟你动的那些东西，内外不着境界、不着境。
还有你的好奇心太强了。你察觉到你只是属于好奇，那么好奇的东西全是相。你察觉到那种好奇心的时候，让它停下来，让它那个气往下沉一下，不要审到你的头上来。想在这个世界上东看西看，东看西看，不知道想看什么。安静地呆着，这就是修行。你要能安静地呆着，就是修行。
你先来个修行的相吧。哪天看眼睛不骨碌骨碌乱转，坐在那儿突然眼泪汪汪的，那就是慈悲心生起了，然后开始定住了。要把这个眼睛突突突乱转（停住），你突然觉得这个世界挺苦的，眼泪汪汪就出来，众生也挺苦的，什么也都宽容了、原谅了。虽然觉得也没什么可原谅了，因为他也没觉得他做错什么，也没觉得众生对他有什么。
还有就是你会觉得全世界人都会喜欢你。这一点，那个自信太爆棚。这一点，到底是个什么，你得一定要搞清楚。这个你不需要知道，不需要把这个自信丢掉。你需要的是把他看破。有些人，这真是一丝怀疑也没有，人家就是这种。比如说不喜欢他，一丝怀疑也没有，说是会不喜欢我，就连个缝隙也不留，人家就是完全不认这一个事。如果我们说“我就是如来”，如果能达到这种一丝怀疑也没有，就成了。
你从小培训培养了三十年，因为从小在父母身边，父母的那种怎么对他、那种关爱，他也从心底认为父母是喜欢他的，或者是兄弟姐妹是喜欢他的，还有对朋友的。还是太顺利了，很多人他没有太深的伤害，没有被欺骗、背叛、虐待，受伤少，那也算善报。
如果你相信你是真空的，这个世界无得无失，就像你自信那么满满的话，就差不多了。你不管做什么都不会失去，也不会得到，所以你就不会有恐惧，就远离颠倒梦想，究竟涅槃。究竟涅槃，就证入不生不灭，无生法忍证入。
你有没有悲伤过？你要么分享一个最悲伤的事情吧，我听听你这种悲伤是怎么种悲伤，是他没体验过。你被骗过吗？我明白你有一点点痛的东西，可能你自己也说不清楚。那些东西，慢慢你就把它包裹起来了，你自己也不知道，你自己也不知道那个痛的原点到底在哪儿。然后就包裹，把它扔出去，打包了扔出去，屏蔽掉，这是你的方法吧。
苦难在修行人这儿，苦难跟痛是很好的一个领悟，对修行证道的话，我觉得是很大的帮助，只要他不形成负面信息。痛得越深，领悟得越深。因为一般很痛很烦的他会挣扎，人本能地他就要挣扎，想解脱了，他不想在这个状态里停留很久，在很苦的状态里。除非有些人已经得忧郁症了，已经出不来了，自己已经完全陷进去，就好像解脱不出。一般都在这之前会挣扎，拼命挣扎。
这个时候，佛学真的是让他如虎添翼。如果他这个时候学佛，佛的那种知见一旦进入，真的就像那种很黑的黑暗的峡谷里边，一盏灯点亮了。如果他信佛的话，马上就他长出翅膀来了，真的一下子就可以助他飞起来。而且收获特别快，所以这种发心很重要。
因为我们太幸福了，平静的生活，太平静、太幸福的人，有一些烦恼也不是很大，就波动就是微微的这种波动，生活一直反而就是没有特别的想干什么，特别的解脱之心，不那么强烈。反正就是很多都是喜欢佛学，我学一学挺有意思的，感兴趣就钻进去了，没有急着要解脱的那种感觉，不强烈。不是很苦，没苦到底，只是焦虑，有一些焦虑跟恐惧感。
大部分人都是在修学路上，对未来迷茫有些焦虑跟恐惧，说未来怎么办什么。这种恐惧感其实每个人都有，只是到了一定年龄都会有不同。就像七八十岁老人，他们会怕死亡，得了病那些，他不同层面的人、年龄段有不同的恐惧感，怕失败、怕丢脸，或者是怕孤独。有时候真的是怕全世界就剩他一个人，这种恐惧感也有，这些都是。
但是那些东西没有急迫的解脱之感，那是未来的事情，恐惧是未来的，永远是未来的，不是急着想解脱。对我们来说，如果不是很急地想解脱，就没有很深地去寻找，寻找工具、寻找东西来依止。
就像你如果很深地陷在一个状态里的时候，你知道自己陷进去了，那你很想解脱的时候，你会寻找这个世界的东西来抓住它，来依止它解脱的时候，如果佛法里边，你会比较，会发现佛法登在这个上边，你解脱得很快。
不管怎么说，我们还是被这个世界困住了，每个人都被困住了，真的是。不管怎么就说你们很平静的日子，但是都被困在这个时空隧道，你们就困在这一段。把人道比作一个时空隧道的一段，假如说你们认为是多维的，是怎么个摆法，是长的还是立体的？不管怎么个摆法，但你被控在一个空间，在宇宙之中，我们被空在一个空间，就是困住了。不管你怎么说，你没有解脱，你还没有体验到，没有从这个时空里冲出来。你会留在这个时空，不断地在这个时空折腾。
如果不解脱，就是很多世很多世不离这个时空欲界天。欲界天很小的一个时空，六道连色界、无色界你都没看过。欲界就在六道里边轮回，很小，这个时空的范围不是很广。
所以我们的意识层面好像想很多，其实你想什么？你去研究全世界的脑电波，从早上到晚上想的事情都差不了多少，每个人，七十亿人回想的都差不多，能想什么？你好像很复杂，不复杂的，因为想不出什么东西来。从早上一起床想的事情、做的事情，几乎一个模式，晚上从早到晚，一天一天到中午三餐饭，基本上都一样。大家都在这儿转转转。
人类一个物种困在这儿，如果变不好变得，如果继续往坏变的话，真的也很厉害。有一部分人可能将来未来会解脱出去，有一部分人就真的不知道。按佛经上说，就很多我们的寿命会递减，还会减，减到十几岁，就是大家活不到一百岁了，就越来越少，一百岁已经减得很厉害了，就是你的寿命跟狗跟猫差不多，诞生到老就是十几岁。那狗跟猫不是就活十几年就老死了？人类的寿命会减下来，到那个时候人类就很惨。
这个物种在地球上活得并不好，太聪明了，可能消耗太多，网络时代消耗太多。他到一定时候，那些解脱出去的人就不再来了，就是暗劫，佛法就几乎你听不到。我们这一批人就走了，你们修学的人基本上都离开了。未来弥勒佛降世的时候，很多人又来了，又来再弘法。
我们就是个物种，真的不要把自己太当回事。其他的种类动物就是反正拼命地就是为了吃饭奔波，去繁衍后代或者什么。人类是有思想的，就这点好处，就这点高一点。而且很脆弱，说溜了就没了，说一块砖掉下来我们就死了，一个龙卷风我们就没在了，不知道卷到哪儿去了。是个小物种，所以用不着自负，也用不着自大，用不着怎么样，差不多就行了。
《解脱之心难发》13 #31541 @20140718