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1142、自我11 #32089 @20141023
但是有自己信得过的人，或者最后说“算了，我相信一把吧，放展了”，这一刻得了，知道吧？你就知道了你得了啥。很难的，这个是从，每个人契入道的角度不一样，每个人放下的角度也不一样，每个人都会死一次的，自我会死一次的，没有那么。
自我太坚固了你不知道，简直是比山崩地裂难多了，崩个山算什么？自我崩才，真的很难的，头脑太狡猾了，它总会找借口让你逃避掉自我，它总会。就像坐那儿说，他就是那，他很久就那样，他一到这个时候他就绕出去，他就不面对他这个状态，他就觉得“我不是这样的”，他就跑掉了，跑掉出去过，出去玩去了，又做事说“我调整过来了”，其实他是他本来的气也一直没改，他要不面对那个气的话，那个气一直是那样，那个气就他做做就成功不了了，把事做坏了。
不过你知道吧，你以前到这个时候的，一般就生起嗔心了，就是那种愤怒跟嗔恨就起来了。每到这个时候，一到你精疲力竭的时候，一到你的跟你的控制欲、占有欲，一到这个时候开始抗衡的时候，头脑就开始了，头脑就会马上就，它那是业力的东西了，头脑就会开始愤怒了，看着谁不顺眼了，就开始找地方逃避自己了，就觉得“我要转个弯”，她就觉得抗着了就正好对住了，它就转转，她就可能找人，看哪个不顺眼就开始发泄了，把那个气从那儿走了，要么绕出去，要么就憋住，就恨恨地憋住了，就反正“我今天天阴了，我不舒服”，而且肯定有件事让你生气的。
现在是啥？你觉照到了，然后没力气了，因为你心里边它那种毒气没有了，它那个脉毒排得差不多了，然后它你现在是疲劳、没力、无力感，就是说原来不得不放，这不得不放怎办？然后就说“算了，豁出去了”，或者是“相信一回吧，相信一回佛吧”或者什么，慢慢地他就，这就是解脱。
每个人都有逃避自己的手法，就是瞒天过海逃了，以前你就会生气，现在baby不在，她也不在，剩下我们也不惹你，你也没力气生气，连生气的力气也没了，这下安静了，他回来他也不做那些，就算他做出来你也没力气生气了，你现在没力气了，我告诉你，现在你是没力了，就是觉得无力感，就心里边翻不起了，但这也很辛苦。
就是人生生世世的那些力气来自哪里？来自业力的推动，原动力消失了，开始消失。你生气是有业力的，推你你才能愤怒出来，你有那么多的气，生不起来了，内心没办法了，慢慢这个时候就开始定，慢慢就再起来就开始定住了，定不动，但是你也知道对不对，但是跟你好像没关系了，这个世界定不动，不动开始定。
这个时候还生不起慈悲，然后慢慢开始柔软、慈悲，就又觉得这个世界又跟你有关系了，但那个时候再有关系的时候，你就利他了，就是你这边因为空了，所以你会做一些利他，不管你做不做都，做也是不做，不做也是做，反正就那样了，就怎么也是因为你这边空了，你肯定一起心动念就是利别人的，因为你有那个能力了，你这边空了他就有那个能力做事了。
而且你说话的时候，你不会带着自我的情绪说话，别人也会不觉得你有什么。你带着自己的，你觉得他讨厌或者什么，你带着自己的情感、那种欲望说话的时候，就算你说得对，别人也会不舒服的；但是你里边没你自我的东西，你不是说，不管以事论事还是以人论事，不管是以什么，里边你自己的情绪没有，但是你也愤怒拍着桌子“你怎么能这样做事呢”，那个人也就走了，过两天就，他里边没自我的东西，就没有逆缘，就很少。
静坐，对，要打坐，不怕。你只要不着相，用力地吸，你首先不要认为自己这种状态是不对的，不要控制，不要说“我怎么这样，是不是贪了、占有了”，不是这样，先放松。任何状态出现的时候，让自己放松，这边是没有你的，那么吸进来这是空的，但它也不是虚空，但进来没关系，你只要不着相，不要管它进来会不会有坏东西，如果你进来了，突然你感觉到这个气不好，你就很麻烦了，你不要认为它好不好。
这个要有一点功力，就是破相，但是不管你在任何时候，那个状态出现的时候，先用良好的意念想“没关系，大家宇宙给我在补充能量”，然后让它放松。当你一放松、不生念头的时候，这个进跟出就停下来了，你要是有念头觉得它进来、它越来越多，你就是；当你头脑不生的时候，身体不生的，这个进出就没有了。
这就我给你们讲光化境的时候，不是刚开始生，宇宙爆炸生成波，波是即有即空的，但是你会感觉到出跟进是同时的，但这个还是一个，因为你们有念头的理解，就说动静一如还是二元的，但是其实当你不动的时候，这个动跟静是同，都会停下来，就是没有没有动跟静，会有这样一个境界，但是还是有动静，只是你们修证到一定程度会，就说你这边没念的时候，这个宇宙的生跟灭是就不动了，但是还有相，还有一个生灭的，但是它是不动的，它会有这个定的状态。
那个时候你就感觉到一下子，那能量不是这样子，或者它可能从上边就慢慢慢灌下来了，它不是从这往过流，它是从头顶往下灌，那个你感觉到舒服一点，如果从这流回来你感觉到好像贪婪，但是从头灌下你就是觉得灌顶，因为你着相。
我知道你没力气了，没关系，你就，你拿过你的手，你看你没力气了，你心还有一点点抓住不放，你这个手心还有一点点，两个还要一点点，你就放开，管它呢，你又死不了，怕啥呢？两个手心还有一点，就两个你自己搓一搓，搓一搓手，把心展开，你就说“这世界怎么，我也不管了”，你就说你就不要管了，这个世界怎么，你先，你把脑子停下来不要管了，所有的事情不怕的，真的不怕，也很好，这个世界也很好，你自己也很好，你就放开，你怕啥？
一点就，心总有还有一点点，展展地躺在床上“死了，这下可死了”，就说“死得彻底一点，死干净一点，就说我死了，这下完了”，然后躺在床上伸展你的腿跟胳膊，这下死了，死透了就，然后你体验，死跟重生是同时的，又开始活过来了。
当你死透的时候，你会发现宇宙的能量麻酥酥地又进来了，又开始生了，因为很多，都是死亡跟重生一定是一起的，你死不透知道吧？你就死干净一点，不怕的，这不难听的，心死干净一点不敢？你不怕，因为它死的时候是恐惧，不敢放开，你会发现心脉永远有一点，一般都是累得、累得、累得精疲力竭了，不得不死的时候我们才会死，只要有一点希望我们都不死的，你知道吧？
自我就这么，你有一点点希望，你有一点点劲，你就会抓住那个稻草，你就不会死，一直折腾到你精疲力竭，你不得不死。就是我们往生的时候或者走的时候，那真的是不得不死了，那天要灭你、天要让你死了，我们一直坠在那，那口气实在是拉不进来了，最后也死了，就那神识也死不尽，活着的时候能放手真的不容易。
不管你，它不在你拥有什么，不是的，它是正好你碰到了触缘，这些东西你的心里边有很多东西，有很多东西你是很喜欢的、很不舍的，所以你死不净，你不舍、不舍，它怎么能空呢？而且我告诉你，你就给咱死一次，然后死了重生一定会来，然后你会发现脚手那些能量麻酥酥地就进来了，我告诉你不怕呢，原来一下子又活了，这个活、重活，没关系的，修行就那样，重生它一下，让自己死一次，重新活一次。
这还没到那个程度，还没到那个，他只是说崩溃，崩溃还不到这个没力气的时候，连崩溃的力气都没了，管它崩溃不，你说啥？我连气也快，就这样的。
《自我》11 #32089 @20141023