寻找心灵的家

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841、寻找心灵的家12  #31758  @20140824

这儿呢，我这其实是一个公司来的。因为没有，其实义工基本上很少。因为以前其实是很多的——以前没有电视、没有电脑、没有书，佛陀时代很多人就跟着师父在旁边修行。因为现在网络时代了已经是，你的信息都很广泛，所以就像我这儿，主要是在视频网站上去把自己学的东西传播出去。已经不是说就像以前的佛陀，我身边要带几个弟子，一直每个弟子、很多弟子都跟着，我就不会这样子。因为现在有书、有碟、有电话、有网络，什么都有。就说道场已经变成网络平台了，而不是一个地方了。因为你不管你在哪儿，你都可以学习到这些东西，在网上都可以见面——以前是没有的，佛陀才他的弟子走到哪跟到哪，现在网络就是道场。

因为我这没有义工了，基本上就是：你是因为出家人然后过来了，要住下，基本上没有什么义工、打义工的。都是正常上班的，各有各的工作，很少。大家就是行住坐卧自己觉照在修行。公司现在就是这样，没事有的去打坐，有的坐在这、你看在聊天，每一个人修行自己知道、自己觉照。我这没有那么精进地说有早晚课、组织活动，没有这些东西。

你那天来的时候我就告诉你要你自己要自觉，我这没有东西的。就是你的觉照，然后你想坐就坐，你不想坐就坐这，你不想坐就吃东西。我这学不到东西的，我告诉过你，我这既没佛法也没有佛菩萨。我知道你不是这个意思，但是我告诉你，这儿就是这种法门。

但是我不安……这没关系，我不知道你这个。你觉得这是个什么场？很好，你觉得你很辛苦，你是个苦行的，不跟这个场，没办法融在一起。你觉得大家不够，就是说不能跟你玩是不是？觉得。就不能融，跟大家不能很熟的感觉。你才来几天就要跟大家很熟吗？你知道人家这些人，出去在街上碰到谁都不理的，何况你才来了几天，你就想跟这些阿罗汉们搭上茬儿？一个一个牛得像什么似的，你来了几天他们就跟你说话了，跟你说话已经不错了，真是这样的。

人家每个人都是很完整的一个世界。你有你的世界，你也牛逼起来嘛，是吧？你在这完全可以牛逼起来，你就坐在那不要理他们，谁理你，理；不理你，你坐那儿吃你的瓜子是吧？没关系的。

我知道你看着牛的人你就觉得，“人家是不是不欢迎我？”你看哪个都是牛哄哄的，你不能怡然自得地自己去安住在那。你在渴求一些东西，比如是一些关注、大家的互动这些东西。你要你的方式的互动，这个可能性不大。因为每个人的层面、等级、他们想法，就差太多了。各是各的，人家来自四面八方，你了解他们的生活阅历吗？每个人走过的几十年，走过的都比你年龄大吧，大部分。三四十年他们经历过什么？他们现在正在经历着什么？你什么都不了解，你就想跟互动达到一个心灵的感应，这个是很困难的。只是说大家说话恭恭敬敬的、尊尊敬敬的，因为你也只是其中一员，大家谁也一样的，在这儿是平等的，不管你来自哪，在这儿肯定是平等的，师兄师姐互相尊重，OK了。

至于说人家愿意跟你互动、交心，那是大家处久了的事。就处久了也不一定——不是没有爱，不是，是不在一个层面上。不是你低他高的问题，不是这些，大家的生活的体验、很多东西不一样，没办法沟通。而且有些人就喜欢活在自己的那个自己的世界里，就足够了。这些师兄们很可贵的，真的很可贵的。

没有人去管你持不持戒，没有人去问你，你爱吃饭不吃饭，没有人管你这些。这个道场是这样的：你劳动不劳动，你做你不做，谁看见有东西能做就擦了，没人去互相看你的。你吃饭就吃，不吃饭就……喊你一声，大家那是慈悲；不喊你，那是本份。就这样，没有，都是这样的。都是成人了，都是这样的。你怎么修那是你的修法，你有问题问老师，你没有问题你自己去修，就这样。没有活动，没有共同组织的东西，也没有强迫。当然也没有讨厌跟喜欢，也不是说谁喜欢你就很喜欢你，或者很讨厌，没有这些。没有那么多亲得离不开，也没有那么多说是……这么多说排斥一定要把你赶出去，不是这样的。没有排挤，也没有特黏黏糊糊的东西，亲得就是大家……我们就是兄弟俩走着坐着上厕所也一起去，不是那样的。

这儿本身就没什么事做，不是说不安排你，是真的没事做。就是个打扫，扫地、擦桌子，其实有时候他们大家就是有时候就做了，就是没什么太大，要组织活动或者什么有很多事。或者是将来有食堂、禅堂——现在食堂阿姨人家是每个月聘请的，不是义工来的，人家每个月来，人家做饭，就在村子里住。它是公司行为，现在，不是就像寺院、道场就是那种义工什么，不是那样的。

所以说你去厨房，人家不让你帮手也是很正常。人家很正常的，我做我的。说你这、你上来你去扫地，人家嫌你扫不净也很正常，人家说不用你了，男孩子扫什么地，扫不了，也很正常。然后你就坐在那就吃不下了、喝不下，然后也很正常。这个真的别想那么多，其实。这个气氛就不能融、融不进来的，我都融不进去，你想融进去？啥气氛？人家都滴水不漏，你能融进去？每个人都是的，你就在边上看吧，你还想融进去？以前他们是修阿罗汉的，你也是，可能吧。去找个树底下坐去。

在本质上、在本性上，我们每个人都是佛，都金贵得不得了，都是佛种。其实在这个世界上，都渺小得像只虫，谁也不比谁强多少。不要以为他怎么样怎么样就不是，就是个虫子，知道吧？所以也不要太看重自己，也不要太低贱自己，就是这样。不要太把自己当回事，也不要把自己看扁了，毕竟这个东西——臭皮囊，这个眼耳鼻舌身意、贪嗔痴慢疑——还能借假修真，能给你回到那个佛的位置上。就借这个，如果你不回去，那有个啥呢？这个世界的人就是一个很渺小的物种，就是这样。每天造业的一个物种。不管你曾经是谁，如果你没有解脱，就那样。

在本质上我们是佛种，我们都有佛性，我们可以回归，有能力回归，在本质上是这样。我们好像很金贵，所以在佛眼里都闪闪发光、可以得度。实际上当你贪嗔痴慢疑犯了的时候，当你很自我、很自私的时候，当你局限在你的眼耳鼻舌身意的时候，你就是很渺小的东西，每个人都是。不管你在这个世界上拥有什么，不管你脖子上戴上几克拉的钻石，都一样告诉你；不管你是开着赛车，还是开着什么；不管你是出家还是在家，都一样，真的是很渺小。

而对你来说，走到任何地方，你是去求法的，你不是在说别的。清楚你自己的目标：你是去修法的，你是寻找你心灵的归宿的；你不是要跟别人搞好关系的，不是要依附于别人的。你是给自己的心灵在寻找家，你不是寻找一个栖身的地方。如果只是需要找栖身的地方，那树下也行、茅棚也行、寺院也行。你是心灵在寻找归宿，那那个时候，你就不能着这个世界所有的相，你才能回去。任何的相，就没有所谓说融进融不进去、怎样，寺院怎么样、在家人怎么样、道场怎么样、老师怎么样，就没有这些。

一定要放下这些东西，不管你明天在哪里，否则的话，你的心永远在飘泊，永远不安心，到你终了的时候也不安心。即使你宿世你是谁都不重要，就算释迦尼佛坐在我面前，我也这样说，因为那是他的见地。你心回不去没用的，你看相你没用的。

《寻找心灵的家》12  #31758  @20140824