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774、眼见为幻9 #31675 @20140812
这是一个入门方法了，你着了晶莹剔透的相，这个观法本来是对的。
比如说我们一开始还浑浊，气脉还浑浊，我们身心很浑浊的时候，或者肉体，我们可以先观它，说我是光，光是我，我是光，然后我是琉璃体。我是……只要你能观成，也是不错的，也挺好。因为很……比如说你修到一定时候，你如果变成光，你的气脉会有转变，知道吧，生理上会有一些转化。
但是这不究竟，你知道吧？所有的观都是让你放下的，不是让你陶醉在观的相里边的。佛说让我们观很多东西，观是因为你空不了，因为你执着，所以让你去观。观那个东西，观观观，它就空了，是让你放下的。
如果你陶醉在你所观到的境界里，这本身已经有问题了，然后着了相，这就更有问题。着了境界的相，因为……比如说我们的气脉修证修到这个到一定时候，尤其是你的气脉过后脑这一块的时候，其实也在过天魔道这一块。
那么你知道吗？你会有一个什么境界呢？你会掉入黑暗之中。就是说你前边已经观得已经是全身放光，或者是你的光明能普照三千大千世界，可以这样的，因为你都有那些东西。然后你你坐在那就变成琉璃体，从头到脚琉璃晶莹剔透。
就算你观到这了，然后你有一天你进入黑暗之中的时候，你突然会迷惑的，因为你在着相。你在着圣洁琉璃相、光明相，黑暗你就着相了。因为你的光明是思维的光明，你是思维里边的光明，你没观到光明的实相。你是用思维修建立起来的一个光明，是相对黑暗建立起来的。
有一天你一定会进入黑暗的，知道吧？你一定是最后怎么破呢？你不着黑暗的相，不着光明的相的时候，你就出来了。然后你就知道光明也空，黑暗也空，然后你在黑暗中就可以看到光明，知道吧？你在黑暗之中你才能看清楚实相。
如果你着了琉璃的相，那么你进入天魔道你是走不出来的，因为那对你是一片黑暗。而身体的气脉里边，这后边你看不见的时候就是黑暗，因为你是朝前看的。这是气脉的问题，生理转化到这一块的时候，你真的你境界很好，但是你会……因为你后边看不见东西，你是建立在你的眼睛是朝前看的，你不是朝后看的。
那么这就是修罗道，因为为什么天道，在头上天道分成两面，一面是修罗道，一面是天人道，一个在后边，一个前面。你气脉过的时候，你会走到修罗道，就是黑暗的，你感觉是黑暗的，并不是人家是黑暗的，是你的认知，因为你有人类的局限性。
你背对太阳的时候，你就看不见东西，知道吧？所以你这个时候，如果你里边有个光明的相，你在这一定会卡住的。在日常生活里边，你一定会被天魔道的人灭了，你知道吧？在境界里边如果你卡在这一块，在外在你遇到天魔道的时候，一定你就斗不过他了，因为你根本就不知道他是什么样的人，你根本就摸不清楚他说话什么，你一无所知，就完全陌生了。
这个时候你就说，我平时我还知道，我还识人无数，为什么这个人想什么我一点也不知道？因为你着黑暗的相，所以你就迷失了。黑暗的相，着黑暗的相咋来的？因为你着圣洁跟光明的相。
当黑暗的相你不着的时候，你知道吗？你进入黑暗，一片黑暗之中的时候，你能一清二楚看到东西。如果你着黑暗的东西，你就看不清楚，你在黑暗中你就看不见东西了。不管你是天眼、慧眼，你都看不见。黑暗里边不着黑暗的相，你才能看见。
先放下光明，先放下你那耀眼的光明。你知道太阳很耀眼，太阳的光明很耀眼吧？你知道太阳中间是没有光的吗？太阳是空的，中空的，知道吧？所以你站在太阳中心的时候，你是看不见光明的，还有没有温度？你觉得太阳是温暖的吗？太阳是很亮的吗？你站在太阳中间你看不到，体验不到温度，也看不见光。
我是说先破破你那个人类的脑袋，是你看见的，不是真相来的。继续修，不着光明的相，不着黑暗的相，然后去仔细体会什么叫不着光明的相。你分析黑暗你是分析不出，面对黑暗如如不动，然后你渴求什么呢？从黑暗中看到什么呢？你去不断地去觉照自己的内心世界，然后去一个光明、一个黑暗把它放在那儿，两个一模一样。为什么光明是这么喜欢？你觉得光明能看到东西，那是人类的知见。这就叫催眠那一刻，因为你认为光明相才能看见，这是你根深蒂固的认知。
你认为有光你一定能看见这个杯子，如果没有灯没有光，你是看不见的。你天生人类的局限性导致了你这一点，因为你是人。人类的局限性导致你在黑暗中看不见东西，但是你在禅定里边你不是人，知道吧？我说这个就有点……大家……你在禅定，你是把自己放在佛境界看的，因为你是修内观的，所以你在禅定的境界你不能按人道的知见看问题，知道吧？
你要以人道的知见认为在光明下才是好的、美的，圣洁才是好的，那你就着这个相，那你黑暗之中一定是对你关闭的，那条路对你是关闭的。你就那个黑暗永远突不破，知道吧？那永远对你是个障碍跟垢。
如果你说能穿墙看出去，那就是个透视咯，那没什么，就是个功能咯。它还不属于天眼通。如果你说能看遥远的地方，能看二千米之外、一千米，那就不是天眼通，知道吧？连功能也算不上。因为天眼它只是一个说，你说我坐在这打坐的时候，他在旁边，他在那个房间做啥，我突然就看见了，可是正叫我看的时候，我看不见。这就是那一刻你突然打开了天眼，你看了一下，然后就没电了，就说明我们有那个曾经修行过有那个功能，但是能量不足，就那么闪一下就完了，就是这样子。
但是佛也告诉你是佛也是说，不管我们看到隔壁那个人做什么，那你就是人道，人家过了那个房间也能看到。肉眼就是那种功能，你是天眼，只不过不用跑，直接就看过去了，这稍微强一点点了是吧？他看不见，他说我过去看，比你还看得真呢，是吧？就这点点，你就是维度，多看了一个维度、两个维度而已，所以不用……
所以为什么佛学一直把神通叫小术，就是肉眼，肉眼就是睁开眼就能看。我们人类有肉眼，有些小动物、细菌，包括蛇这些动物，它没有这个肉眼的。我们人类的肉眼也是蛮好的。我们比如蛇，它是感应的，你要蛇看什么东西都是红红的一个光，它看不见黑白的。
见性的时候无我，你说呢？谁在看呢？有个看的？见性是个知见来的，如果一定要说的话，是一个正知见，就突然你具备了这个正知见了，因为在那一刻你是无我的。
人家谁说用眼睛看了？人家是举了个例子，人家是起个名字叫明心见性，没说让你拿眼睛看。你是一会说天眼看，还是慧眼看，还是法眼看，是佛眼看，最后说是心眼看，你给我找个心眼看看。
《眼见为幻》9 #31675 @20140812