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703、多学习经典8 #31597 @20140803
永远只在你的心上下功夫，因为你本来就是佛！——永远是因为你执着了，看不到自己的佛性了。
障碍你的——所有的老师、道友、所有的同修......是你看不清楚自己的佛性！为什么你看不清楚？你的自我在那儿！你是没办法，我不碰撞你，你的自我不动，你好像很平静似的，你好像贪嗔痴慢疑什么也没有了，但是我一碰你，你就贪婪也出来了，嗔恨也出来了，那个时候你就自我还在那儿，不断地去碰撞，去交流，不断地、不断地把自我放下来，佛性就露出来。不管外在的教导、看书......做什么，还是从那儿起作用，还是你要从时空里边——过去心，未来心，这些从时空里边走出来。
（师兄：这里就会有另外一个问题：我可能为了平静，我用了一些手段，可能不是那么如法。）
嗯，没问题呀。
（师兄：但是，我要承担因果对不对？）
是的，佛说：这个世界的一切法都是佛法。当然说这个是站在佛的角度说的。如果你的心，你相信佛说“你本来是佛”，你是真空的，本来你是安住在真空的角度，这个世界的一切法都是佛法！哪怕你在妓女院、赌场......哪怕你做任何不如法的事情，甚至上战场去杀人，都是佛法！他说“一切法都是佛法”，但是，那是在一切“缘起性空”的基础上——就说一切是“本性空”的基础上。
如果你还不了解这个世界上的一切，不了解这个法门：它的本质是虚幻的。你没有安住在空性的角度去看的话，你完全是安住在，很执着这世俗法的（角度），有些法你是不能修的。第一是：你承担不起它的因果，你可能会因此堕入三恶道，果报真实不虚，在这个世界。第二：你会堕落的，在这个法门里边。你进了赌场，你不能看到空性，你不能从赌博里边见空性；你不能从淫欲里边见空性；你不能从谈情说爱里边见空性；你不能从一堆钻石里边，看到那个闪亮的钻石，（在钻石）里边见空性，因为它还诱惑你！那你只能去清心寡欲，去座垫上见空性。
就是有些法门你受不了，你还不在那个等级。所以为什么那些大菩萨，他直接去那些最激烈的——禅宗二祖就可以去妓女院见空性。你就不行，你去了就叫迷进去了，是不是？因为你的定力证量，你还没达到那个程度！而且你不知道什么叫“了缘”，什么叫“结缘”，“因果”......什么都不知道。
所以对众生来讲：这个世界的一切法，不是佛法，是造业的因！对一个不修行的众生来讲，这世间的一切法，任何法都在造业！即使他在做善事，也只是在造善业，他在做恶事，就是造恶业。那不是佛法！如果你的心在空性的角度，那一切法都是佛法！如果你的本心——你的心安住在空性的基础上了，那世界一切法都是性空的，都是本质上空的。对你都游戏毕竟空，那就是佛法！没问题，你做什么都可以！什么都是，你说什么都是佛法，做什么都是佛法！
（师兄：性空，就是阿赖耶识里面，就是基本上，我做任何事情，它都不在我这个意识里的种子里面留下痕迹......）
你可以这样理解，说“我物来则应，不留痕迹”，这样子理解。但是性空之理，只能是证入。我们去探讨说：怎么样是一个叫“性空”，这个确实没什么意义。停止你的头脑，然后安住在一个状态......我觉得“性空”，如果在这个世界，一定你要说个什么——是你处在了一种状态里边，空定的状态，或者是空性的状态里边。同样的两个人坐在这儿说法，如果你的心没有安住在那个空性的状态，你去说，一听你就是口头禅，你在嘴巴上说。那个人证入了他是不一样的。
（师兄：那么老师能对我修行，给一些建议吗？）
我建议你看经典，就是简单一些，涉猎一些经典反复地读。比如《金刚经》很短，五千多字，你反复地读它五遍、十遍。每天没事了就拿出来读，或者放在车上或者什么，还有就说《心经》啊，这些般若智慧，还有就是《法华经》啊，《楞严经》啊，如果能涉猎的话，尽量地涉猎经典。
如果说你身边有老师，那就听他开示。这个老师给你开示，你尽量地坐在那儿，抛弃自己的头脑，然后让他往进灌......没关系的，你听懂也行，听不懂也行，今天能听懂多少算多少，这个是最好的。
如果没有老师在你身边，那么你就自己去看经，看经典。然后保持禅定的修行，就说每天要定时的，能有几个小时——半个小时到一个小时，或者十五分钟，二十分钟......每天坚持修禅定，修定力，还有你要，因为禅定有很多小方法，比如让自己头脑清空，停下来！因为我们头脑不在过去，就在未来，未来有渴望，有恐惧，过去有很多信息啊，什么的影响啊，不是过去心就是未来心，头脑永远是这样的。但头脑必须停下来！不要受未来、过去的干扰，头脑停下来，我们的心，真正的圆觉状态才能呈现出来，因为头脑是三维角度的，是有局限性的。
先修止，让它停下来。但是止呢，你可能学习过一些法门——不管是观脉轮也罢，观呼吸也罢，数数也罢，还有就是念佛号、持咒，这些都是修止，让你止住。然后不管内观，或者内守、意守都可以。
但是呢，最重要的，我觉得里边最好的，最容易能够掌握的，就是调呼吸。因为呼吸跟你的身体是最密切的。不管很多小法门里边，很重要的一个工具！所有的法门都是工具，让你达到某种状态的......那么最重要的，第一是：有一个调呼吸——比如修宝瓶气也罢，或者调呼吸，深呼吸，把气调匀了，然后静坐，安住在那儿，就这样。修禅定，不管以任何方式修，我是建议你说：里边这个呼吸要经常调。
还有就是持咒什么，念佛号都可以。以一念代万念，或者是自己念佛号，用耳朵去听，修耳根圆通，这些都可以，没问题。目的只是最后定住，静止下来，停下。保持这种修证，然后不断地看经典，那么这样呢，你就走不偏。不管你将来遇到任何一个老师，你都不会偏，有经典里边的东西就可以了。你如果不知道他说的对不对，那么跟经典去翻，看跟佛说的一样不一样，如果你看不懂，你可以拿出来问问他，“这本经典里边这句话我不知道”。
《多学习经典》#31597@2014-08-03