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27、心怎么会死23 #30605 @20140109
他不会死，我一直跟你说他没有死。他只是离开三维角度而已，离开我们这个人道的相而已，死的只是相，心怎么会死呢？里边装的难道不是心？难道是个相？
如果里边是一个场，如果我们坛城里边是布场的，是一个场，在法界每一个维度会有一个投影。
如果是个坛城的话，他是要他的场的，那他的场就是他的心，他的心怎么会死呢？你为什么不能祈请他，让师父下来给你做呢？
为什么你着他那个相呢？而且你坛城里边将来装场，也不是装那个相，他相也没用的，只是个心，心在那儿，就OK了。
用心力做的，场是用心力做的。心还在那儿，他就在这。他怎么可能不在呢？我都感觉到他跟你们在一起，你们怎么感觉不到？他在这，你求他，求他过来跟着一起做。
你是他弟子，就算你再高，你的功德还减师一半。没办法了，那你是弟子。就算你明天说见与师齐，德减师一半。就算你到最后，跟他的见地什么都一样。
那你只能是祈请他，祈请他，因为传给你法，他本身就有功德。他去传就有功德。这本身就是功德，其他的，他做的好不好，那是他的因果，那跟你没关系了。他自己受果报。
他把法，能够正确无误地传给你，那这个功德就很大了，他已经把法脉留下了。
那你在建这个坛城的任何布场的时候，你都要上香，去祈请师父来做。那不是一个人的力量能做的，三界六道的那个坛城要度。你就算成道，你都要祈请啊，祈请药师菩萨，祈请你最高的那些祖师来布场，你上香做供养啊。你可以感应过来的，没问题。
但最重要的是，有一天，你要做到，你要真正地受益，证入，契入。每一个法门都是一个门，你要证入，证入你的心，你就知道你可以。如果不证入，你总是忐忑的。但证入的人，他心很安。他就知道，我是行的，没问题，他就安心。
我只看他的证量，他证到哪一个维度了，我知道他这维度能做什么事，但是我不看他那个照片，他长什么样跟我一点关系也没有，他几十岁走，几十岁在三维角度，在我们人世间示现这些，对我没有影响，就算他在这，对我也不影响。
我不在意他在这，还是不在这，就算他今天他活着，坐在这，我也是看他的证量，他证量他做不了，他就做不了那个场。长得什么样，有什么习气毛病，改没改，穿得怎么样，建了几个道场，这些跟我一点关系也没有，这些不重要。
你祈请他，祈请他，他可以，他会完成他未尽的东西，从无形里边。你会通过这个来，也会契入。
有些东西不是一定要有个相的，色空不二。色就是空，现在是，然后慢慢空即是色，再转，慢慢进入。
如果有时间去闭关专修一些东西。要静下来，杂念很多，破所有的相。因为相太多了，一个我相就够你破很久了。这（身体）是个相，明天我打坐变成一束光，光也是个我，我变成光了。明天我变成波了，我变成一个微粒了，这都是我，我还在呢，我相还没破尽啊。
哪天我成佛了，还是个我，叫空我。说我成佛了，变成一个佛，全身放金光。那真的，你坐在那，你感觉你就是这样，但那是个佛相，你知道，你还没成佛，你还是个佛相。这个我还在破，就是《金刚经》说，我相人相这样，这个我相还在破，就是我相，就一层层要破到这。
最后你说有一个道可得，有一个法可得，我有一个佛可成，这还是相，叫法相，佛相，空相，甚至你变成虚空了，还是我相，还在我相的范畴，还没破尽我相。
空我，佛我，法我，这些都叫相，通通破尽了，在这儿如不动的时候。你不管你是什么样子，你都是佛。你就示现个病相，你也是佛。你示现个死相，你还是佛。你示现个活着的，你还是佛。示现个婴儿，你还是佛。示现一个乞丐，也是佛。示现个富翁，也是佛。你示现一个畜生道，也是佛。你示现任何相，都是佛。
但是这个是先把一层一层一层破完的，破完你再回来，你再示现，示现到任何一个维度，你都是佛。
但证入这个，就是说，这是《金刚经》的，我相，人相，众生相，寿者相，证入这个需要真正地修证。
一层一层破，在每个境界里破。其实是破的每一个维度。就是破十维，一层一层破。
你现在看到只是三维空间的一个很粗劣的相，三维空间显不出什么好看的，圆满的。因为三维角度是个缺陷的地方，三维角度显的相就这样，就这么很脆弱，很卑鄙，大家面黄肌瘦的，皮肤也不怎么样。因为三维角度它的光不圆满。三维角度的投影就漂亮不了。
你们以为漂亮，那天道再高一点维度，人家的相显得很圆满啊，皮肤是光晕的。
其实我们很完美的，每个人都很完美，在十维，你就是色空不二的。你只是现在被三维角度迷惑了，就在这看三维，他不美，他有缺陷，他也有，就这么看。这个三维就这么大，你能看十维吗？看不了，就一层一层破掉。
我觉得你需要闭关修证，闭关专修，而不是建道场。你说我明天建了20个道场，没一个人成道，你说佛法在哪？你给我去道上找。如果有一个人成道了，那20个道场不建也行，我告诉你。
众生要成道者，不是要道场。但是真正成道的老师，需要弘法的道场。因为众生着相，道场是给众生看的。因为众生说，你连个道场没有，你没本事。
所有的道场是因为众生的需要建的，它起的作用不过就是聚能量，聚集，然后跟药师世界相应，我觉得这个不违背你们师父的传承的，而且投资又很小。
坛城的目的，就是聚集能量，转化场的过程，转化场，能量。
这个外境不断地还影响你，你要在知见上还要完善，保持一个正见，不管是我走道教，药师法，禅宗，哪个宗派，你都了了分明，我知道他在做什么，它只不过是不同的走法。他这样讲，是对应这一类人的，这样讲，是对应那一类人的，他最终有一个不变的东西在那儿。
你要先在正见上，还需要完善。在知见上一旦完善了，你觉得没问题了，OK，专修一个法门，闭关去。修什么法门都是一个法了。密法也罢，小乘、大乘、密，都可以修。
通过一段时间的闭关，然后去完善，去刻意修证。但是这在进关以前，你要在知见上先完善。当然说，三五七天的短期闭关就不重要了。但是在知见上要圆满，圆满以后，定下来，然后去闭关，去专修。
就算是我不进关房，我在关外，我在家，但是心闭关了，我的心如如不动了，你需要这个。
其实做事你永远做不完的，我告诉你。那些东西你是做不完的。不要揽，那些东西没用的。你休息下来，把身上的尘抖一抖，然后把心收回来。没有什么东西，都在生灭法。
如果你去了琉璃世界，你再看看你这个青石坛城，就是一个小土堆。我们人类，人道的众生，如果只是从相，只是从三维角度，这个意识来说，渺小得不值得一提。但是我们的心是圆满的，是我们没有找到这个心。所有的只是游戏啊。
《心怎么会死》 #30605 @2014-01-09