话太极拳

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850、话太极拳24  #31769  @20140827

他用他的动作，他一起手，就好像那个鸟起不来，他也是有个能量，他也是控制一个东西。就说他那种意识控制东西，已经能够控制了。我觉得控制这些东西还不神，就真的可以打到就像《天龙八部》或者……我不知道你们看的那些，反正那些电视里边那种，就是那些。这太容易了，如果你心法上练出来。但是先从拳架开始，然后再转，一层一层转。

你这是站桩嘛，慢慢你这是站在这不动嘛，身心不动；慢慢走着，身心不动。就是运行里边桩功还在，不丢嘛，就是在步法里边，每个桩功仍然在那儿。重心在移动，但仍然是定的。活桩嘛，活步桩什么这些，我术语叫不来，但是就是那个样子。

很多人你看那些大师他们练，我觉得……因为他桩……年轻，越年轻越好。练上几年，如果一丝不苟地练这个开始，练练练，然后内气开始动。动的时候，你自然地这个拳路就出来了。根本你就……平时你们练这些，这都是拿意念推动的，就是意念导引的，起、落、起。他到一定时候，但是你每天就这么练，就很慢地每一天练。练练练，一起，它是气顶着你起，它不是说你要拿起来，是，他一拿起来，到了一定高度它要落嘛，因为阴阳是平衡的。完全意识不控制你这个手，你只要动一念，你只是前边动一念，剩下的就跟着已经推动着走了。因为一定是有前有后，有虚有实，有阴阳转化的。

你只要拿到一定……不是老师教你说拿到这个高度不要高了眉毛，然后往下落。它一定是到了一定程度就下去了，那个气它就到了一定程度，跟着你的身体什么。这个就不用老师说不要超过肩膀，它一定超不过，因为你的身体结构就决定了它就是那样运行的。就像太阳系什么，它就决定了它就在那个轨道运行。你的身体结构决定你的阴阳转化就在这个范围之内，就下来了。然后它是自然地一个圆就过来了，然后这就过去。它不是说这样、这样、这样推、拉，它是自然的，这个气，就虚实，它每一个动作都是配套的，就是它内气顶着。

一般就像你们站桩，他要到一定时候，首先他会有感觉的，命门、内息啊，里边那个气脉是立着的，开始像圆一样地循环，内息，就是。反正做什么万法归宗，你哪个东西学透了也能入道。到最后没办法全部归到心法上，否则你就到了一定境界了。包括中医也是，最后你还得学心法，最后还得学空性。你明天学完空性，你要悟空的话，中医很好学，阴阳八卦、平行五行，这些很好学了就，你就会用了。

太极挺好的，我觉得。真的，你们要学拳的话，可以学学太极。因为它随着年龄，随着你打打打，它跟你修打坐就结合在一起了，跟佛法里面的东西一点冲突也没有，又能把它当动功，没准一不小心还打成高手。就是这样。

你到最后，一般很多的太极老师，第一是他到最后心法上突不破，就是很多层次不够高，没啥文化，也不修行。他就是练套路练熟了，然后靠发力、架子。其实都是，你看他的动作里边，说是我的这儿松了、松了，那还在有为的范畴。太极到最后是无极，是无为的。太极不是说就是个球，方的也是太极，他是无为的。因为你的心有太极，就心已经不在……也是无形无相的时候，太极自然运化，自然在你的身体里边，因为它就是阴极阳生、阳极阴生，阴阳自然转化。

其实到最后，好多人都败在心法上。心法没办法，就像道一样没办法传。就说到一定时候就止了。而且即使小时候打得很好，练的拳架子，如果心法到一定时候没有悟透的话，到四五十岁身体弱了以后，就打得反而不如小时候了，白练了。有为法是可以生灭的，很多就反而打出来退步了，比如腿疼，或者而且有的寿命也不是很长。

就是它不能成为一个养生，连养生也达不到。还有就是有的拳师他不懂，你教他，他也不听，就是你告诉他心法他也不听。因为你必须懂得他的术语、套路，但是那些东西真的不算什么，八十个动作，真的他那都是不算什么。你要了知那些内在的东西的话，那就是人编的东西，它不就是个气能量的动、转化，还有合于道的东西。

那合于道，他怎么能算合于道？你心念没入道，他怎么能合于道？你心是安住在道的位置上，他哪个动作不合于道，是吧？什么套路？你可以另编一套套路也可以出来，你可以另编，就说它自然地。但是他这个，你通过学这个也可以，人家这个已经编得很好了，你何不用它呢？他编的从上到下攻击你，它毕竟是个拳路嘛，他就是滴水不漏了。就是说你要是……他不是从高手的角度出发的，他是说你在没达到最高境界的时候，在这中间也能用。

如果高人都没套路了，高人哪有套路？但是你知道高人，我挑战你，假如我们都是从太极拳进入的话，我挑战你，可能来几个动作，他总要有个相，我是用太极的招式来挑你，那可能来个懒扎衣，来个什么炮锤，来里边一个动作。然后我做这么一个动作，我就知道你破绽了。真的一伸手就行了，根本就不用你全部套路，因为他的阴阳转化体现在这个姿势里边。否则你无形无相站在这，你的阴阳转化体现在什么地方？是看不到的。就像一个人悟道么，一张嘴就看出来了。高手一张嘴就看出来了，一说话就知道你在哪个角度，一张嘴就知道。还有你一伸手就知道，就是不用全部打完。甚至下棋、太极高手、下棋、喝茶，就是那个动作都有。

其实斗心法，那个是。但是从套路上讲，还有就是你有些东西，他是只不过是用道，把道通过太极这套拳法传下来。就像我们通过六度法门。你通过这个又能强身健体，很多人愿意从这走的。你说法门，六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定……大家说好难，这能做到？打个太极，这有啥难的？咱去练它，还对身体好，能接受嘛。

但是通过这个能达到高手，也不容易么，还有成就感，每天说我会了十个，明天会了二十个动作。但他忘记了，他要有所求，永远在有为法的范畴，他是达不到太极的精髓的，他只是学了个拳种，除非他心里边进入无极的境界，他就像禅定里边。

我开始那会也学过太极，我学过杨氏。那个时候是胳膊烧伤了，想打太极来排毒，就学了一个月，也是学一个月。所以我知道，就算你学不成，你跟着乱动，还是起作用的。所以不是让你们跟着乱动，管它呢，反正以后慢慢再学呗。有的人一生不断地学，无所谓。但是你在那个时候，我就不是以动作作为主导。当然说我学的时候，有其他高人在旁边指点的，是看不见的，他就会让你说，他提醒你的不是动作到位了没，他说心在哪，重心在哪，他只看你这个身体的重心对了没。我们的老师是说你这个动作不到位，他不管这些的。他说重心没到位，心在哪？他就把握这两个，他提醒你你心跑了，你心散了，想别的问题了，你打太极你跑了嘛，他让你定住，安住。他也是让你专注嘛，你心在哪？重心在哪？只要这两个一跑，他就提醒你，剩下的他就不管。站桩，马步蹲的低不低，屁股坐得……他不管这些。当然说你蹲不下来你做不到，你重心也肯定不稳嘛。但是他还是觉得你应该关注那个地方。就那样，我也忘了，也没学会。当时也会了，我还学了太极剑，杨氏的太极拳都学了，然后现在啥也不会，一招也没记住。

我觉得这个与你的想做啥有关。当时是学，目的是排毒，你就没想记它那个动作套路，你就是每天打每天忘，每天打每天忘。你要想记住它，也可能没准。我们那会早，跟很多老太太学的，我算年轻的，然后那个老师还很想培养几个年轻的，帮着他在前面做动作，好好学，很用心。但是你就没那个想法可以出来教那些老太太，那样老师就不用累了，老师就站在旁边看，你在前面打，后边老太太跟着。但是我一直没好好打，没记住，打了上个，忘了下个，也是跟着老太太们混的，见老太太还比我强。

杨氏是杨露禅。他站在那的时候你就觉得，他那个腿，最给我印象深的就是，站在那，那两条腿就像两个钢柱插到地底下去。就那个气，就是两个钢柱，你根本动也动不了，纹丝不动。就像把两只脚底下就像两个钢管插到地心里边了，就像一下子插很深，你也不知道插到哪。那就叫纹丝不动，人家站在那儿，就是腿上那种力量，就是那么稳啊。你说那样子你能撼动他、还是能踹动他？

就像我们这来个二级风，你就晃。因为太极它毕竟是个拳，你下盘得稳，你站在那跟人打仗，你下盘得纹丝不动，你上边人家踹过来，你才能一把把人家推开。人家那个腿还没到你身边你就晃了，往后倒了，是不是？你先得不动，所以你先得站稳。下盘很重要，太极。它所有重心的移动就来自于腰以下，下盘你晃来晃去，你咋移动重心？所以站桩很重要，第一是站桩，第二就是前边那个运动，那些也很重要。

这些关节，你最起码能把太极的一个相打出来，就示现一个相出来。你心中无极，但太极拿这个相，你也得三百六十度转个圆满么，是吧？就是示现的相要圆满，那就得打的很圆满。你就像移动这个胯子，你要是这个胯关节没开，你整体往过挪，你那就不叫移，你那叫整体移过来，整体搬过来搬过来。人家就是在这个胯上揉的，你是搬到这边、搬到那边，是一片，就像钢板，那你就不行。那你再心中无极，那太极打的也太烂了。然后你心中也是无极，两条腿站在那晃，然后叫人家一脚踹倒了，说还无极呢你？这没用，所以那就算了。你的无极就不要从那个东西示现了，你那示现不出来。

阿力打了八年，七八年了，他打拳架就打了七八年了，他一直突不破拳架跟拳路之间的，他内气不动，他不懂。这个是要老师说的，他老师也不知道，所以没人告诉他。但是你一点破，他就开始动了。就说你一定要内气，你已经……他一定要练站桩练一段时间，然后内气聚集。但是他在打的过程中，他要不注重心性的修炼的话，他漏得很多，他会漏失漏失，这样他就没用的，就打了七八年。但是他会慢慢的，如果他内气再一动，比如他觉得下丹田或者这个内气动了，这个时候是很重点的，就老师一定要赶紧点。尤其拳术这些，说马上练站桩，你要清心寡欲，你要做什么，这些马上要配套的。就说他正好开始那一刻的，就是开始动了，就像一阳来复一样，那个时候内气一动，这个时候马上你要告诉他怎么配套，然后他很快就那个内气就运发全身，那个气从四肢百骸就开始生发出来，这个时候就进入第二个层次了。

如果在这中间这一块，如果这一动没人教他，完了，就是又开始了。漫漫的长路，不知道什么时候就又开始。但很多老师根本就连这一动也没有，因为年龄大什么，很多原因错过了。年轻的跟着学徒，根本就不知道，不知道我打到什么境界了，他因为到最后是个意境了。因为打上七八年，你想那七八十个动作，早就熟的成个油子了，是不是？还有啥可打的？几分钟打一套，几分钟打一套，打得都不觉得打了，是不是？你有啥意思呢？

就是要突破框架的时候，那个时候就只管内气的流动，不要管那个框架打得标准不标准，不要管了，已经不管形式了，形式完全放下，架子才是形式，形式完全放，然后只管、只跟着气的流动走，随心所欲往出走。表面上随心所欲，但是内心要很定，很严谨。做人做事要很严谨、要求，他才能突破这个第二个层面，要很定，然后才能进入化境，才能空掉，就是内气才能转化掉。这个就得老师告诉他，说，如果不告诉，真的可惜了。

但是有些人说也不听，所以也白说。这也就看自己福报了。还有你愿不愿意在这方面有突破了。你到底打拳是想玩一下，还是真的想成为很高境界？因为越往后，心性的要求越高，对欲望的克制，很多东西要求很高的时候，你做不做了？你到底想成为就像打到张三丰、杨露禅那一类，还是你只是玩玩？那就不一样。

你要只是玩玩，到此为止吧，你不可能的。因为要放下很多东西的。你要想往上走，那不一样了，那条件不一样的是吧？这个时候就开始考虑了，就开始定夺。是，很多事情都是这样的是吧？你总要有所付出，你才能达到最高、顶级了。那芸芸众生那么多人，成千上万在修行、在做这个太极，为啥上不去？你也不考虑考虑。为啥到了一定程度，人家有的人他都……那老师都打了二三十年，人家不比你打得好？熬也比你熬的过了吧？为啥他到不了？肯定是有原因。内气动的时候，你怎么去把握心性上的东西，你才能突破？那些东西有些东西，是跟人道的东西冲突的时候，你愿不愿意跟人道的东西那一刻舍身取道？这些很重要的。

可能当你成功了以后，你再说回到人道做啥做啥。你没成功以前，你就是个凡夫，你还做啥做啥呢，是吧？凡夫你还想比别人好吗？你还想达到巅峰吗？一样的，你只不过是芸芸众生，跟你无数的老师一样，最后也就那样终老。打到一定等级就陷下去了，就那样停滞不前，达不到的，永远达不到化境。

到最后化境，我觉得你已经不算人了，心性上不算人，真的是，你已经不是世俗的思维角度，认知看问题全部变了。所以到最后，那些一代宗师，那些宗师级的人物，哪是我们说的打的好？品质已经一流的，已经不可能跟你计较了。肯定武德高尚，因为他不屑于了，他到了那个等级了，他还跟小辈动手吗？不是你是晚辈、后辈、前辈的问题了，是不是？因为他突破了那个障碍，他突破了你那个狭隘的那些东西，他才能进入无极。然后他能怎么样？除非你实在太嚣张，教训你一下，教训一下，两个指头就捏到你那了，还用说啥呢？

真的是，他就是想到、练到，他那就是证到了，功夫也到了，内气、内力、所有的东西都到了，一个念头过来，能量什么全到，全在手上，整个世界在他手上。你想想他有多厉害，他这个手一伸出来，我、心、世界全在这，你想能不把你捏碎呀？他是全然的嘛，所有的东西都在一个掌、一个手指头上了。就这都练到这个程度的时候，就身口意合一了，形到、意到、心到，全到了。他只要手到，所有的东西都到了。他的心是无极，可以生万物的东西啊，你想多厉害？他那个手多厉害？这隔山打物、隔空打，这很正常的。他那么厉害你想，他完全是无形的，就是他只要用个意念你就倒下了。

其实这个是能够证明，只是没有练到那个等级的。我觉得如果太极真能练到那个等级的，也可以长生不老，就是他可以把寿命无限地延长，活个三五百岁我觉得很正常。他把内气也是转了么，也证入了。

这个真不知道，因为有些太极传说很厉害，其实也不一定能达到真的很，就是这种化境，最后说……只是说很厉害而已，在其他人那比不上了已经。

所以你看我们现在很多人在学太极，那种那还叫学太极？那叫跳舞，是吧？就是运动了，全民运动打太极。但真的是太可惜了，就是里边可以悟道的。那么好的方法，把你身体的大小周天全部通过太极能够就打开。他那个配那个方式，有些……当然陈氏跟杨氏还是有一些争议的。

当年杨露禅说他改编陈氏，他不是把陈氏改编了，他的意思是说陈氏太极拳里边有些东西，当打到四五年以后是有弊端的，他的招式与招式的衔接、发力，这些地方。他说他打到一定时候的话会眼睛发红，就是气往头上走，就说阴阳，编的这个动作有缺陷。

有缺陷，所以你不断地练、不断地练，想从这如果心念不空，就很容易把气导引到一个地方，发泄不出去，憋住或者是……我忘了他是怎么说的了，所以他改编了。他改成杨氏，就把这些东西大开大合给打破了，这个其实他把里边的一些弊端改了，但是陈氏是不承认的，陈氏说你就乱篡改。

因为杨露禅当时练陈氏，他练了十几年，而且是白天晚上练，就是他太精进了，他才能从里边发现了弊端，就是就他那种练，才能看到里边的弊端，才能练得就是有点走火入魔的那种状态，就里边有弊端了，它才能出现。但陈氏其他的师父打不到那个状态，他根本连发现也发现不了。就出错，你也得有出错的资本，就说你发现里边有问题、微妙的问题，你也得打到那个功夫，几年、几十年以后，你才突然察觉到。但是说是说，这都是传说，就是没有考证的。然后他就改了，改了陈氏也不承认，就这样。

但是杨氏有杨氏的优点，我觉得杨氏大开大合，真的很……陈氏有陈氏的，就是陈氏一开始你练的时候，那个动作就很容易把你的内气导引起来，他就像一个有次第的，一点一点把你内气累积起来，然后发什么、收发。杨氏就像禅宗，直接大开大合，你感觉不到，它很多动作直接就是无形无相的，就是你的感应没有陈氏快，我发现。

《话太极拳》24  #31769  @20140827