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338、我不要了4 #30876 @20140523
一个菩萨怎么会想那么多？菩萨怎么会那么纠结呢？那菩萨道，你是菩萨嘛。菩萨道的菩萨，其实一开始他从修行，他不会纠结这些。纠结了这些，你啥时候杂念能净？啥时候烦恼能清啊？
你一开始真的是从心性上剃度的，摄心为戒。心性上舍弃了，心性上已经把三界舍弃了，管它是空的还是有的，管它是梦幻泡影，还是实有的。我要出离三界，出轮回，第一念就是出离了。
这个世界再美的，就是再美的感情，再美的人，再美的，再好的，我不要了。
我不要了，就这么简单。好，你的烦恼已经砍去了一半，然后再走出这个世界。剩下的就是觉受、习气，来了，犯了，我病了，又病了。怎么今天这种觉受这么不舒服，OK，校正自己。修禅定，修法门，念佛号，校正。
修行就是为了从这种觉受里解脱出来，有的时候忽然情不自禁，因为你受未空嘛。但是如果你在这个世界，其实很多烦恼来自于你未来的期望，你要把他改变成什么样。
你渴望一个感情，现在这一份跟未来的你想象的那份不一样，现在很多的烦恼来自于这些。如果把这一个你不要了，砍去的话，你已经少了三分之一的烦恼。剩下的就是过去的你体验过的东西，那些东西已经过去了，都陈年烂谷子了，要什么？砍去。
过去、未来一砍，剩下的、当下的东西，你觉得谁都一样，有什么呢？没有过去的、未来的那些期望，你真的当下看过去，什么不一样？当下的事，当下解决呗。有能力解决就解决，没能力放着呗，然后寻求帮助，都可以。
就没那么多烦，其实很多苦恼跟烦恼，就是头脑想出来的。很多烦恼不存在，都是头脑想出来的，因为你有渴求，这种渴求跟现实不配，所以你很苦、很苦，过去的一些东西在影响你。
就像我过去病一样，假如我病了好几年，那个时候住过医院很重。那如果我老记着，我老想把这个病治好，这就是未来的期望跟过去的病，那个病一直在我这儿。
但是我也没有说是想变好，也没有说是一定要有个过去，每一刻你只要安住当下，你不要管过去我有过病，未来我一定要把它调好，你不要有这两个概念。你安住当下是最快的调整。
但是你安住当下，说明天你感冒又诱发了，你又不舒服。那就不舒服，治疗呗，是不是？老想着干啥？老想着我不好，我要变好，老想着我不好，那就是身心一起病了。
但是，就像你要每一念都安住当下的话，那就是身体病，心不病。
《我不要了》4 #30876 @20140523