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528、你的生命轨迹10#30072@20131002
这个世界上的财富是共有的，我们都是这个世界上的动物，都是这个世界上平等的生物。你聚了那么多财，我告诉你，那资源是共享的，我告诉你，每个人都有份，一个蟑螂也有份，共享那些。你一个人啊，你可能是在方圆首富啊，你一个人聚了那么多财，你不觉得你拿得太多了吗？你拥有的太多了。
虽然你的手段是正常的，但那里边，你认为你那里边，不管你是挖煤啊，挖矿啊，但那些东西是我们共有的资源，只不过是被你发现、占有了。我们住在这儿的人都有份，但是现在你霸占了那个山头，霸占了那个矿，霸占了那么多，你挖到你家里了，是不是。
OK，你说是你有能力，然后你有钱，你很富有，捐了三十万说是，建了个菩萨像，还嫌菩萨不灵。然后你还说我无所求，两个小秘跟着左右，老婆还跟着，老婆在家生孩子，在外边跟小秘吃喝玩乐。
我说你自私，你这是，你看看你的果报，你做的每一件事，你反省过一点点没有，是不是？你拥有的太多了，我说，你所有的问题就在你拥有太多，拥有太多还不反省，然后还说，还是不快乐。为什么不快乐？
谁也不能带给你快乐，我说，谁能带给你快乐？钱、金钱、小秘、朋友，所有的一切都不能带给他快乐。他说究竟什么能快乐？好像快乐能从天上砸下来似的。我说放弃一切，你就快乐了，就这么简单。放弃，就是那些东西压得你喘不过气来，是不是。
佛菩萨不在乎你那个像，是不是，佛菩萨像太多了。你捐个像，观世音菩萨很在意你那个像吗？是不是，你再造几个，他也无所谓。那是给你积的嘛，给你造的嘛，你自己要消业嘛，你自己的那种东西要清理嘛。
他觉得为什么我啥也有，我为什么不开心？而且很痛苦。本身他来就不是享受五欲之乐的，这也是根器，你知道，他享不了那种东西。有些人是可以的，只要我快乐，我就行了。
他来的时候，他就不是来说是，就像窥基啊当年，他来就答应来，他就准备是帮助唐僧来译经的，他来了，他忘了，什么三车，一车美女、一车酒，他要译经，还得一车美女、一车酒，三车和尚嘛，一车书卷嘛还是什么，是不是书？拉着三车才出家呢。
这种人，他愿力里边的东西就起作用了嘛，他就不是来享受五欲的，他拼命地在五欲之乐摇摆，他不出，那你就受苦去吧，你就不是来做这些的。
有些人，他就是享福报的来，有些人我就是来享福报，我这一世善缘成熟了，人家就坐在那个钱堆里，或者那个福牛里边，人家就摇来摇去，人家就享福嘛。享完了，掉地狱，就是这样么。福报完了就是堕，恶报嘛，福报享完了就下去了，这是人道啊。
他只要这一辈子人家享福报来的，人家愿力也是享福报的，五欲之乐会带给他很多的快乐的。人家有个小老婆也很开心啊，赚点钱很开心啊。为什么要学佛？你看我多开心啊，你去吃斋多苦啊，为什么要把自己折腾？
有的人是愿力来的，他要每天坐在那里边，他不出来啊，他受折磨吧。他吃啥得病，吃这个得病，吃那个得病说，你吃没得病，我吃怎么有病了？你就不是为这个，你就不能吃，我告诉你，那是你程序编的，你不能吃这个肉。人家吃肉就没事，人家长生不老；你吃肉，短命，就这样。你自己编的，戒律里边，所以你还是不吃肉吧。
修行的人，他自己生生世世，有些东西在记忆里边储存。你来是干什么的，你不干，你就不自在，我告诉你。程序所控，谁也是这样的。你以为你不在造业吗？可能边在做功德的时候，又造业了，真的是，又抵了。
或者是我们真的做的不多，从心里边做的不多。有时候我们做了这顿饭，或者是做了这件事，想得不对。可能我们真的坐在这儿，我们做了一年，或者又布施又什么，但是每一念，我们都不是想着利益众生，可能是想着别的，我为什么要留在这儿去享受？
我们很多人，我在提醒我说，你做功德的时候，不要再做那其他的事。你做你肯定是，就相抵消了嘛，永远够不了。永远是提升不上你的心灵等级啊，他就是又抵消了。
他这边做功德，这边造恶业，他这边造一些业，让自己心灵又堕落，就这样嘛。隔两天就提醒一下，不然一下子又掉下去，慢慢就不造了。不着自己的这个好也罢、坏也罢，状态的相也是相嘛。
另一件事就是说，确实你们没完成你们的任务，我告诉你。有些人是有任务的，分配的任务没搞掂。你知道，这个跟我没关系啊，比如说你是有，今天来要做一件事的，你今天没完成，你自己忐忑嘛。你坐在那儿自己七上八下的，总觉得这件事跟你有关，总觉得这件事总觉得你没完成，遗憾嘛。
就是七上八下的，你说跟谁有关系？谁也没关系，你自己不安嘛。因为程序里边编进去了，你有那件事，你自己今天来就是为这件事的，但是没做的话，你会带着遗憾离开的。
其实每一件事的完成，你做不做，其实别人也无所谓，是不是，谁会有所谓啊？是你自己有所谓。但你自己这种有所谓、没所谓，如果是很深的程序里边编进去，你很难受的，知道吧。比咒语还要难受。那种咒语不是别人咒你，是你自己里边的东西。
那是你生命轨迹，你该走，只不过是走得快慢，无所谓啊。你走这儿不走，你停下，停下我也受益啊。大家休息，我也休息，大家都休息，我不会说的。继续在这儿休息，大家都站着，挺好啊。
站这儿休息，不代表我们不成佛，每一刹那都可以成佛。但是在这儿休息着成佛，就说你在这儿休息，不代表你不前进，不进步啊。因为这个只是你们认知的相，你在休息，你在走，或者是你有道场啦，没有道场啦，你闭关了、没闭关。
对真正的佛性来说，你这不是绕圈圈嘛？你在折腾嘛。你不动它，还不就是少折腾两步，对成道者或者是，你根本没动过，只是有些人需要，有些人需要折腾。
那对真正对你们自性来说，那些不算什么。你停也是折腾，走也是折腾，闭关也是折腾，不闭关还是折腾。只要你脑子里乱想就在折腾，在定义、在着相，就是折腾。
所以你在哪儿折腾都一样。你坐在上边折腾，跟下边折腾，对我都一样啊，假如我在这儿看着你们的嘛，都一样，你反正是个折腾。只是哪个折腾更有利啊，是不是。如果从环境的角度说啊，你今天需要哪个折腾有利，你就去哪儿折腾。有时候需要受点打击就打击一下嘛，有时候需要挨骂就挨骂一下嘛，就是怎么样对你成道有帮助嘛，那一刻。那不是固定的。
所以释迦牟尼佛建了地狱啊，你需要去地狱受苦，否则你真的麻木了，不知道幸福从哪儿来的。所以我们要体验地狱的苦啊，有时候你们心里很苦的时候，你以为那不是地狱之苦？
虽然我们没下去，就在上边就体验了，但是心真的苦得像地狱啊。你体验了那个苦，真正的爱来临的时候，你才会珍惜啊。否则你珍惜什么，你没对比你，咋知道那是爱啊？
我们为什么会那么体验地狱的苦？因为我们不懂得爱，因为我们真的自我啊，我们只想着自己，或者是什么。或者是果报嘛，这一世我们可能说，我一直做得很好，我一直在付出行菩萨道，我还是那么苦。
上辈子没做好，因为生生世世的嘛，上辈子你欠他的嘛，对他完了，你就成了菩萨，他就是要债的。可能你对另一个人，你是要债的，他是菩萨啊，是不是，你不觉得不公平吗？
有些事你对另一个人，有时候你很自我的，然后那个人对你很好，你都连眼皮都不看的；但对有些人，你真是俯首称臣啊，你就恨不得托着人家，人家都这样的。这就是欠下了，就这样转嘛，转转转，因果，果报，苦就果报，谁也别怨。
《你的生命轨迹》#30072@20131002