从慈悲入手

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552、从慈悲入手6#30097@20131005

所有的都是，修行就怕这一点呢，你修到一定程度，家里人也打扰你，家外人也打扰你，所有的人。因为内心的东西在转化、在净化，内心的，自己就，稍微有点碰撞，你就清净不下来。

就没有时间，你一点时间也拿不出来去修证。你总是有事，总是有事，就福报不够嘛。你孩子的事、父母的事、家人的事、丈夫的事、朋友的事，你一大堆。你哪个不管，好像也不慈悲。管了，自己心安嘛；没管，好像你就是没管，人家出了事就是你的。

但管了，你没管好，那是你能力问题嘛，是不是。你管了，能力不够，那也没所谓了，图个自己心安，说句老实话。你总不能修行了，跟全世界人不说话了吧？那你成道以后，那还叫广结善缘呢。你边修行，还要边结善缘，因为你不结善缘，你将来传法没人听，我告诉你。

所以要慈悲嘛，所以大乘道走的就是慈悲的路线，它不是清心寡欲的路，它是，你越不想做，你越去做。放弃你的修行，而去为他们做事，这才是。

有时候你知道，你大部分时间，你放弃你的修行，你会觉得你修行是很有价值的，你知道吧。因为你修到半斤八两的时候，你知道你突然就逾越了，再过三天五天我就解脱了。但是身边就是一大堆事情，你觉得你为他，跟他一起去做那个，真的是浪费生命，你在这边做，你更有价值。

但是大乘道始终别忘了，从慈悲入手的，我不是说让你盲目的，一定要放弃你的修行去做。有时候你真的是，放下你的成道，就是连成道那一刻都要放下，这个念头都要放下，因为他需要你，所以为他做了，就那样。

你成道不成道，在破这个概念的时候，脑子里不应该有成道不成道这个分别，因为你就是你，你就是你，着什么急？你就是佛，所以那一刻，你可能做了很多事，但是你会发现，当你做了以后，慢慢你也能成。其实并不是说你一定一个人单独修才能成，你在另一个地方再修，一样的。跟他在一起修，跟他在一起修，跟他在一起也能修，跟谁在一起都能修。

孙悟空啊，猴哥儿，扫院子咋扫的？拿着个烂扫帚，东一下，西一下，最后中间漏的那些全是树叶儿，然后一个院子扫完是花的。然后谁也没说猴哥扫得不好，都“阿弥陀佛、阿弥陀佛”。因为他已经尽力了，他就那样扫的，猴哥跳来跳去，扫一下蹦一下，扫一下蹦一下，扫完院子了，一看跟没扫似的。

但是人家真扫了，人家一早上忙乎的，“阿弥陀佛、阿弥陀佛”。师父然后教完说：“你不要说我是你师父啦”。教了七十二变，那个跟我没关系，我不是这样说的，你继续说。最后猴哥还是让佛祖压在五指山下，受了五百年的苦，去西天取经啊，受了很多委屈啊。

他好心也没好报，他就是付出的时候，别人也不相信他是真的，他有很多东西，里边是有因果的。他开始大闹天宫啊，最后呢，随心所欲么，我想做啥我就做，老子想当皇上嘛，我想玉皇大帝不轮流做嘛，你做那么多年了，让给我做两天嘛，是不是。

他不懂嘛，很多东西，他那就是不懂，因为不懂，他犯了天条嘛，被打下来，被火烧啊。就是那些顽性啊，内心深处那种倔犟、顽性，他不能随顺，慢慢磨，磨，就磨出来了。他就一直跟着师父，西天取经，慢慢走了那么长路。这个过程中，逐渐逐渐地，慢慢放下了很多东西。

委屈也忍了、受了，你打了妖精，人家也说你、骂你，就是那种忍辱啊、负重啊，慢慢地背着行李，忍辱、负重，给找吃的、付出啊。真的，所有的一切都一路他......他要什么回报？没有回报啊，只是为了唐僧去取经，跟他没关系呀，不是他去取经，是唐僧要取经啊。

表面上是唐僧要取经啊，其实是他们三个要成道啊，是不是。一路上那才是取经啊，整个那《西游记》路上才是，真正要得经，是要经历过。当他走到西天的时候，他已经得了，知道吧。如果经历的那些东西融化掉、消化掉、吸收掉，那叫得真经啊，所以佛祖给他无字真经啊，他叫得经啊。

那明天你如果没走过那个，直接飞过去，然后给你本书，《金刚经》，你看得懂吗？你一个相也没破，你怎么看啊？经历了那八十一难，到了西天，你就得了经嘛，得了已经。得经啊，不是看那个经啊。所以磨难是要......八十一难，一个一个要凑够呢，你最后没凑够也不行。

你听话，就少受点磨难，不听话的，多受点磨难，最后生活会把你磨圆的。孩子们也是，他听父母的话，出去少受点磨难。不听，出去，人家外边人会磨他的，是吧。会碰墙的，会让人家磨他，人家磨他就没有那么手软，人家就会降服你，就是那样。

《从慈悲入手》#30097@20131005