情执

Word文字版

437、情执7#10630@20130909

你何止六道？六道还只是欲界，色界、无色界，其实三千大千世界都在你那儿。为什么你现在局限在从六道修呢？因为你有情欲，这个是一个很大的屏障。就因为你有情欲在欲界，有身。

那情欲断尽以后，进入色界、无色界，就可以畅通无阻。情欲一断尽的话，色界、无色界的定力随之而来。不是你修出来的，随着就过来了，你就觉得你就拥有那种定力了，然后你可以在三界畅通。

有屏障的，那种屏障，并不是说这个情欲是什么，情跟欲这个东西，是一个很大的能量，其实我们修行也是用的这个能量。如果你的执着，里边有黏着，有执着的东西，你有对境，比如说，你认知他是美的，他是丑的，或者认知我喜欢这个，不喜欢这个，这种分别一起，这就是认知。

你就认知，你要取舍，你的系统就开始给你取舍了，这系统自动循环。你美的，我要喜欢，我要占有等等，爱，等等这些，取舍就来。当这些取舍一产生的时候，你知道，在我们这个每一个细胞，全身的每一个地方，就像加了一层一层一层就是那种，在真相面前，跟我们之间，在这个系统面前就有一层一层，就像那种毛玻璃，一层一层的肥皂泡一样的，七彩的颜色的那种屏障。

你看不清真相，你透不过去。并不是说它有什么，它能量太大，它设置的障碍更多。就是那种相，那种力量，根深蒂固的那种力量，牵引你。就说那个诱惑，那个牵引是非常强烈的对你。

就像你是个小行星，它是个大行星，你的引力就抗衡不过它，因为你的根子里来自于那个东西。除非你破了我执。因为你就是个它，你就是个情欲的产物，你就是个情欲的种子，可以这样说，一有诱惑就发芽、开花。除非你不认，破掉，从知见上先破，否则那种力量对你的牵引，你是抗衡不了。

所以阿罗汉，他也要需要很多方法来破，比如观想女的是白骨，观想她是腐尸，就这样通过观想来生起厌离。是厌离了，并不是把她空掉了，空不掉，因为那个女性在他心中，不是在外边。在外边，他可以跑掉，在心中的，你怎么逃？

对女相的，另一半的那种执着，在他在心里边，在你的世界里，在你的心灵里边，最终还要破。他只是屏蔽了，逃掉了，屏蔽她。他还是有，只是当她出现的时候，那个东西永远不会很美，他就厌离，就把她推开了，他并不是看破。

但这个不是真理。但是你在修行过程，虽然情欲也空，因为人类来自于这个，有一段时间还是要离情去欲的。在这个刚开始破相的时候，有一段时间，你要闭关，离开情欲，或者是单独地修。这样子，走过一段时间，慢慢地就可以再入红尘。

但佛学就是，大乘道就以布施、持戒，把功德放在第一位的。因为没办法去修这一块离情去欲，那样子也是一个方法。但这刻，如果在情执上，你要是不能破尽的话，你始终有个迷雾。这个真的很困难，亲情、友情、爱情，所有的都是情，你在这一块，你要知道你自己还执着的话，你知道你不透。你透了，你一定穿越了。

如果你在，不管是亲情上、爱情上、友情上、孩子的感情上，就是这种家人的这种，你觉得你还有执着的东西，你觉得你还有放不下的东西，我告诉你，你肯定在佛的见地上没透。不用别人证明给你看，不用别人指出来，你肯定有些地方是，在见地上你还没证入，没契入。

就是情，它不管啥情，就是个情，就还粘连。你的跟别人的还不一样，那是我的姐姐，那我的妈，那我的孩子。别人的，你可以不在乎，一说起来，你心都哆嗦的话，你肯定还不到。那些都马上自己就知道。你可以关心你的孩子，可以为你的孩子做一切，没问题，但是那个心不要颤。你证得了跟没证得，就是不一样。

按佛的见地，不是说你一定要把这个亲情放下，不是，就是你该做啥做啥，按你目前的状态跟品质，你的爱心去做。但是，也不要急于要改变什么状态，好想让他们成为什么，或者好想把你的......甚至让我们更密切，让你跟妹妹更密切，都是一个改变。

这个状态就是那样的，你是你，她是她，不要刻意地一定要改变什么。更好，或者更差，都不对，你自然地呈现，她是什么就是什么。你呈现你的样子，她那个关系，是什么样就是什么样，不会刻意。

《情执》#10630@20130909