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543、看着自己的心5#30086@20131004
但是你要知道我们是十维，其实每天都在十维转悠，所以心永远回不来，所以你见不了佛。不能见佛啊，就是化身不回来嘛，化身回来就见佛了。
因为最牵引你心的那个人、那件事，你就在那儿，你就没回来过，早就跑出去了。而且你脑子里有十万个念头嘛，你一念之间有那么多念头嘛，包括理障，所以你有那么多化身在外边。
现在只要你有一个理障在那儿没破，你的化身就在外边，你没召回来嘛，没能力召回来。而且你那些化身在外边还流浪呢，还在外边着相呢。人家佛的化身是在外边讲法呢，你的化身在外边流浪着呢！
不着自我的相，破尽所有的相，都是你，你才能收回来。有你就有众生，你收不回来。就算是桌子上，你对哪个执着了，都会留下你的化身。缘啊，三界六道全有，哪天果报熟了，你就受那个报。三界六道你的化身无处不在，哪个地方熟了，那个地方的报就起来了。
现在我们大部分人受人道的报多嘛，你执着人道的东西。就是人这个脑瓜子啊，不知咋想的，想啊想啊。这就像你们微信上谁发的那个问题，就很像那个问题，问那个老师说，“如果所有的人就像你想的要出家，那不这个世界上没有人生孩子，人类不就灭绝了吗？”
老和尚说：“你孩子不是今年考大学吗？你想不想让他考大学？”他说“想”，“我要让他考哪个哪个大学，考最好的。”老和尚说：“那所有的人都像你这样想，那二流大学不全关门啦？”就是他那种定义，你怎么个定义法？
就是我们有时候，所有的想成佛了，这个世界怎么样啦？现在我们就是佛，这个世界就这样。你以为另外有一个成佛的世界啊？或者是，另外没有一个成佛的世界啊？都在。
离了你的心，什么也别说，别谈。一切都在你心相里边，一切就是你的心的折腾。心外无佛，心内也无佛，我告诉你。里边也没有，外边也没有，一切都是你的心，你的心无处不在。不要在心里边找佛，也不要在心外边找佛。看着自己的心，那就是佛，我告诉你。看住你的心，看好了、看紧了，你就知道佛是啥。
看住心，就是当下的觉受嘛。先不要分别，不要脑子乱想。想外边、想里边，都是头脑的东西。头脑的，跑来跑去、跑来跑去。静下来，看着自己的心，这就是觉照。有一天你会看清楚，佛是什么，众生是什么，你是谁，他是谁，时间、空间所有的东西都看清楚了，这就是修证。
如果你只是在红尘中，每天忙于各种交往啊、交流，但是你的心是，有时候就动了，有时候就跑出去了，有时候就觉照不到了嘛。别人有时候把你......一急了，就觉照不到了嘛，那个心，你安住不在，因为你没有证入空性，你安住不在很空灵的状态，你的心永远不在那个状态，然后去交流、做事啊，你没有安住在那，这个比较麻烦。
就说刚开始，就需要一个座垫上身心不动啊。身跟心都不动地安坐在那儿，身体也不要动。等你有一些在证悟上很安住了，外相什么东西都导引不了你的心跟着跑了。你的心是空空的，了无一物的，就没有东西可跑了，只要有个东西，它就会跑掉，你知道嘛。
到最后，你从证量上到知见上，你知道你的心相是无处不在的，而且你的心没有一个东西，那个时候，你就破了所有的相，那个时候，你就可以在红尘里修，无所谓座垫上、座垫下了，对你都不重要了，坐上坐下都不重要。
剩下就是修正自己的习气呀，还有欲望上牵引的东西，就是六根嘛，六根着相嘛，有时候。就开始修一些你的习气、欲望这些东西，修外在的这些。
《看着自己的心》#30086@20131004