Dharma StreamWord文字版
572、放下自己5#30116@20131007
真正修行的人还是缺失。真正实修的、真正地愿意把自我、自私的东西放一点，然后去......你看见还是很......你看哪个都是自私的、自我的。还有就是，是在修，也喜欢，但是，我们自我的东西始终抓得紧紧的。
那永远佛是佛，你是你；永远教理是教理，你是你。都是会说，坐在那儿，讲色空不二，什么都讲得很好，般若学、唯识学，什么学都会讲，哪个讲得都，我觉得挺厉害的。但是，没有成道的又怎么样呢？就觉得好像表面上很兴盛，但进去，你觉得是空城啊，就没有东西啊。
我觉得佛法很简单，其实到最后。我真的觉得越修，你会觉得，佛法真的很简单，你放下自我就是啊，就是舍不得啊，就那么简单的事。不是我们听不懂啊，根本就不需要什么讲色空不二。
但是说，讲来讲去，佛学那些东西，还是让你放自我的。自我是什么东西？佛学会告诉你，自我就是你执着的那些东西，你可不可以，舍不舍得？当这个道场或者身边的人需要你的时候，你舍不舍得？
没人需要你放下，当需要的时候，你能不能舍得去做这一件事或者放？就那一刻，OK了嘛，你是就是，不是就不是。你是佛就是佛，不是就不是；有自我就有，没有就没有嘛，还用你讲色空不二？其实佛的六度已经很简单了，就是没有什么东西。布施，谁不知道啊？布施、忍辱谁不知道啊？还用讲吗？
其实就很简单，很多人依止那个道场里边去得度，去忘却暂时的烦恼，然后有一些烦恼可能慢慢地放下了，也有感觉到在行菩萨道，也有觉得在奉献。但是佛陀降世是为了我们成佛的，并不是让你做菩萨的，不是让你不断地、不断地几辈子做菩萨的。你几辈子做菩萨有啥用呢？就是这样，就是很简单。
所以佛学，所有的理论说来说去，是让你生起一念成佛之心。佛才不断地说说，只是为了你能够突然发心，生起一念，"我要成佛"。不说，你咋发这一念呢？发起来了，就去做，OK了，就这么简单的，三步到位。真的很简单，放下自己，成道。因为我们本来就是嘛，你以为那么难吗？
然后很多借口说，我万一放下成不了怎么办？放下再说！你放不下？你放下再说。是啊，你说我放下没成道，我放了、我放了、我放了没成道，你放下啥了？你啥也没放下，是不是？放下成道之心，放下那个......放下所有的一切，然后把成道放下。
甚至我们有时候舍不得放下业力。就是业力啊，贪嗔痴慢疑全是业力，舍不得啊。难道你不是业力吗？碰到的每一个情缘都是要债的，都苦不堪言，舍不得。要债的来了，舍不得放，因为那个债没还完人家，所以舍不得，纠结得你看那，每个人都脸上拉得长长的坐。
要债的来了，舍不得放下，我说你还不赶紧藏起来，自己没钱，你就不用还了，跑了吧？撞上去，然后说是......然后就苦得不堪言，然后舍不得放，就那样。一个念头都不放，别说放别的了。
你说成佛有那么难吗？你还用坐在这儿学经典啊？我说那些东西，那是业力，你赶紧扔了。放不下，就说是放不下。我难受嘛，放不下，放不下。今天放不下，等等吧，那过两天就放下了。今天不行，明天不行，那就难受吧，难受了一个月，他放下了。他迟早得放下，他不放下怎办？总得活吧，那要不压死了么，是吧？
《放下自己》#30116@2013-10-07