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447、慈悲心生起时首先不伤害自己7#30008@20130910
刚开始修行好像是一些，善恶啊，这些东西，你知道修到一定程度就像，修到欲界最高，或者色界、无色界，他有时候是理障，有些东西是在见地上透不过的，也叫执着。
理障，并不是这个世俗法里边，说是在情感啊，或者哪些方面纠结了，刚开始都是纠结这些世俗法，好像情欲啊，好像是烦恼啊，名利情欲，这些东西。但是到后期就是理障，或者法障，就是佛相，破法执。佛法的那种见地，最后都要放下，文字相，这些都有执着，这种执着有时候也会给气脉导致很大的伤害。
并不是一开始，为什么修的很高的，他有时候突然，会一下子，会承受很大的磨难？有时候他里边有障碍的，大我的障碍，空我的障碍，法我的障碍，那种我很大。
小我的时候，就是承受一些名利情欲，你看上去能看得清楚。到越往后，他越来越空，越来越大的时候，那个障碍其实很大的。他着了，哪怕他着了这么点一点点，他就会放大几千万倍，把他的这个障碍，更麻烦到最后。
一定要见地上很清楚，你就知道，你走到那个地方，即使说你磨难来了，你也知道是你着相了，自己执着了，还是因为其他原因，你心里很清楚。就是你承受也要清清楚楚的，死也罢，活也罢，你要清楚。
就怕你修修修，你不清楚这些见地，你不知道突然这些横祸从哪儿来的，你不知道你是着了相了，还是没着，你不知道是什么原因。你一定要搞清楚，见地一定要清晰，你这条路走下去，哪怕错也罢，对也罢，你只要坚持走，他一定会到达终点。见地不清楚，你很快就迷失在这些东西里边，自己就会没信心了。
很多修行人修到最后，觉得修得很好，突然就不行了，突然就有磨难，一般都是，他有很大的执着点，比如偏空了，修偏了，偏空了。有时候有一个很大的我，他看不出来，有一个空我，大我这些，法执啊，这个没破等等，文字相啊，很多相还是没破。
他已经不是简单的，像一些世俗法的这些东西，他能看到，他马上就知道自己在哪块儿执着了。到最后，他都看不到自己在哪块执着了，找不到，找不到自己执着的点。
你有逆缘嘛，你生生世世做了，肯定也有些逆缘嘛。如果在出三界过程中，有些逆缘成熟了，因为有些逆缘成熟，我们得要承受啊，因为报来了嘛，果报嘛，来了。那如果你慈悲，你就可以尽快地越过这个果报。
通过慈悲心来化是最快的，能够帮到你。慈悲是一个很好的武器，飞毛腿导弹一类的，这个武器挺厉害的。因为你一慈悲，对方那个劲儿就，他使不上嘛，你越跟他抗衡越厉害。
你就认了，因果嘛。或者是什么，不管是不是因果，你不了知因缘，你就认了，你一慈悲，你慈悲一起，首先你就不受伤害了，不管那个人怎么去伤害你，你慈悲心起来了你这儿，你就不难受嘛。
别人骂你，但你慈悲心起来了，肯定你自己不难受，你就等于化了，转化了，化掉了嘛。你不需要去忍辱，也不需要承受。如果你能冒起慈悲心，你这儿肯定是很舒服的，你怎么可能难受呢？
但我们很多人是，别人骂你的时候，伤害你的时候，你生不起慈悲心，一般都是恨恨的，你凭什么骂我？着了相了，马上着了。他生气，你也气得鼓鼓的，最后你也肚子胀啊，他也肚子胀啊，两个人都受伤害了。
如果你能生起慈悲，你就不受伤害，虽然他很气，其实。但很容易了嘛，你不吱声了，慈悲心生起了，他骂三个小时，他就不骂你了，就算了，就了了嘛。你要很愤怒，没准儿打起来了。
这个过程，不是你不够厉害，得罪不起他，或者是没他厉害，是你的目标跟他不一样，你要往前走急着去赶考，急着去考佛去，急着成佛，哪有时间跟他理论那些？本来已经时间不多了，哪有时间还吵架？有啥吵的？
谁欠谁的，几辈子能搞清楚？肯定是互相欠，欠了很多辈子，至于说拿秤去秤说，我欠你多了，你欠我，人家骂就骂了吧，肯定是欠人家的了，就当这样认吧。是啊，还就还呗。
最重要是，你没时间嘛，没时间去做那些事啊。在你承受范围力之内，就说很多，你能承受得起，就算了，睁一只眼闭一只眼，就便宜他了，吃亏吃点亏了。反正你也还行，就吃了亏，你也走得很好，是吧，他占了你点小便宜，也不见得他比你活得好，让他占一点嘛，算了，不计较了。
我觉得人的追求目标不一样，你本来也没事儿，也没啥远大的目标，每天就看着眼前这两根香蕉，三个果子，他拿走我肯定跟他上了，我也每天没事干嘛。
反正吵架也是个无聊，吵嘛，咱吵它三天三个月，看谁厉害，我争个高低嘛，我不争那个苹果了，我争个梨嘛，咱争它三个月。最后两个累得不行了，算了，咱先歇会儿吧，没事干，就是无聊嘛，就是这样。
《慈悲心生起时首先不伤害自己》#30008@20130910