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百日筑基结束语10 #20073  @2012-06-01

今天是六一儿童节，先祝大家儿童节快乐。百日筑基结束了，首先饮食上大家可以开戒了，如果是很想吃肉的话也可以吃一点，但是尽量的以素为主以肉为辅，因为今年后半年各种（用来做）肉食的动物有些传染病，就是尽量以蔬菜为主。大家百日筑基主要是净化气脉的，百日筑基结束以后，下一个课程就是你们将有四十九天的耳根圆通法门的修证，所以从今天开始，晚上就不再有开启脉轮的音乐，要修耳根圆通，从下个星期每天下午四点到六点钟还修耳根圆通。

耳根圆通，现在就是下午放音乐，一个是前边我们大家练的很多声音的那个音乐，听这个音乐主要是练你们的无分别境界，注意力不要被那个声音牵引，不要被一些境界转。后边海潮音主要是把你们的心安住在静的一面，因为海潮音主要有一个潮声（不断地）起来落下，那么你们一开始心总要有一个安住的地方。听海潮音，心住在那个落，就是海潮音退去以后有一个暂时的宁静，那么你们的心要跟这个宁静相应，心住在这个宁静上。当海潮音起来的时候，不要让这个海潮的声音打破你的宁静，不要分别，海潮音起来你不要说这个声音又过来了。全身心地专注在宁静的那一面，慢慢的这个海潮音就变得很虚幻，甚至你都可以感觉到这个浪花像很没力量了，对你的耳根或者整个身心的冲击是越来越没有力量，慢慢所有的一切就显现它虚幻的一面。这是下午听两个，第一个就是很多嘈杂的声音，尽量地保持你的止力，就练止力。能够身心寂然不动，就是觉而不动，只是听，不要被境转，不要被声音转，修这个止力。第二个声音，安住在宁静的那个面上，不要被海潮音打扰。

这两天晚上修什么呢？晚上没有音乐，我们修两个法门，这两个法门大家任选一个，因为晚上是两个小时，也可以一个小时修前边的（法门），一个小时修后边的（法门）。第一个就是持诵观世音菩萨的名号，默持也行，轻轻地持出声音也行，自己持，然后用耳朵听自己持诵名号的声音。听的时候你的心是安住在音流上的，要慢慢去分别这个音流就是观世音菩萨。你用耳朵听你说“南无观世音菩萨”，你用你的耳朵听到南无观世音菩萨，这个音流就是观世音菩萨本身，你的心要安住在这个音流上，那么要与它合一相应。这是第一个法门。

第二个法门是，你用你的耳根听你的呼吸。怎么听呢？你的意念要安住在你身体的每一个脉轮上，比如我今天意念要守在海底轮、脐轮、心轮、喉轮、眉心轮、顶轮，任何一个轮都可以守，只需要你愿意守哪个。刚开始守最好以心轮为主，把意念守在心轮然后深呼吸，刚开始深深地呼吸几次，慢慢地把呼吸放均匀，用你的耳朵听你呼吸的声音，然后意念守在心轮，也可以守在脐轮或者其他脉轮，但是以心轮作为开始的起点，可以在这个脉轮上移动你的位置。但是你要用耳朵听你呼吸的声音，或者是你只听你出气的声音，也可以只听吸气的声音。

这样子试一段时间你们就知道，每个人的觉受都不同。可能在脉轮里边，脉轮上你会发现有发热，或者是有光明生起等等，每个人的境界不同。因为只要用耳根回转听自己呼吸的声音，你们就会很专注地守在脉轮上。这两个法门任选一个，每天晚上修两个小时，或者一个法门修一个小时，（也可以）先修后边再修前边，这两个法门轮着修。下午听音乐然后修耳根，晚上不听音乐修耳根圆通，大概这个时间是四十九天，在家也可以修，睡觉也可以修，行住坐卧这个都可以修，不一定坐在禅堂。

当你的意念关注放到心轮，就是意念守在心轮，就像听音乐守脉轮一样。意念守在心轮的时候，你用耳朵听你呼吸的声音就不会打妄想，否则你会乱想，而且因为这个是配合耳根圆通修的，你就听你呼吸的声音。但是你要知道，当你意念在心轮的时候，你用耳朵听你呼吸的声音，你的呼吸是从你意念住的那个地方出的。这个你们慢慢会知道，你意念在哪儿气在哪儿，呼吸在哪儿。

虽然肺呼吸还是有的，但一定是在（意念住的）那个地方呼吸，因为你没有办法（脱离）这里。（即）你在回转听自己呼吸的声音，你用意念要守在这个地方的时候，你是没有办法脱离这个地方去呼吸的，你只是觉得从这个地方不断地在呼吸。目的是，你要用耳朵听这个声音。你可以听到自己呼，慢慢地训练自己，因为你的呼吸一定会有，即使很微细你也要能听得到。当然，你说我听到我没有呼吸了，我什么也听不到。听不到你的呼吸声了不代表你没有呼吸，那也是听到，听到没有声音听到有声音都是听到，都是听的一部分，听，不代表你一定要听到声音。但是回过头来，目的是培养你的专注力，培养你的定力。

没关系，这个不用刻意的，你听外边声音也行，比如有人跟你说话，你肯定要说话。其实你耳根圆通，比如你们每天四个小时的耳根圆通，如果修完时间，四十九天以后，你自然会处在某一种状态。比如你自己说话的时候，你觉得好像你自己在听自己播留声机。就是你自己能听到自己说话的声音，你自然地就会处在某一个状态，不是说你刻意的我要听他的，还是听我的。

这也是不被他们的声音转。因为现在是四个法门，下午一个是不被声音转，不跟着声音的境界走，觉而不动，凝住在两个耳朵中间的这个位置，就守在这一点。另一个，住在宁静的一面，不被海潮音打扰，动静二相慢慢地消失掉。还有两个，一个是得到与观世音菩萨的相应，就是一定要持诵他的名号，安住在音流上，因为音流就是他，那么你跟他是合一的，这个是与他相应法，然后再修一个观呼吸，修定力跟止力，其实它是四个法门，你每天修哪个也行。

《百日筑基结束语》#20073 @2012-06-01